[閒聊] 慈心觀的好處真的假的？

看板Buddha作者 (水戶洋平)時間4年前 (2020/04/09 11:45), 編輯推噓7(9推 2噓 68→)
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慈心觀的好處真的假的？ 經文中有一項說不受刀兵水火的傷害 為什麼？ 但我怎麼覺得現實中保持慈心的人 反而容易被軟土深掘 反而個性很硬的人 比較不會被欺負 現實情境跟經文的矛盾處要怎麼解釋？ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 110.26.160.56 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1586403930.A.589.html
噓
04/09 12:23, 4年前 , 1F
系際盃廢文王
04/09 12:23, 1F
推
04/09 12:24, 4年前 , 2F
那種都是要你累劫承受 然後還告訴你 成佛了都要有個調達
04/09 12:24, 2F
噓
04/09 12:24, 4年前 , 3F
系際盃廢文王
04/09 12:24, 3F
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04/09 12:24, 4年前 , 4F
(金級掰咧~) 所以我都不甩那種言論
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04/09 12:26, 4年前 , 5F
且還不知經幾萬劫 才能得冒出1個佛 ㄊㄇ你覺有幾人成就?
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04/09 12:30, 4年前 , 6F
所有世人 只要長一隻嘴 就會講善
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04/09 12:31, 4年前 , 7F
他媽的~ 怎麼還需要佛 千古萬劫冒出來 還在特別強調善?
04/09 12:31, 7F
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04/09 12:33, 4年前 , 8F
那佛經還需要出世嗎所以我認為只講善講慈的都在貽誤眾生
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04/09 12:35, 4年前 , 9F
(用世間法在蓋掉出世法)
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04/09 12:57, 4年前 , 10F
以修慈來說 等於在佛經中撿最輕鬆的功課
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04/09 12:58, 4年前 , 11F
很多企業是...「好 我捐錢了 有交待了」 然後繼續凹部下
04/09 12:58, 11F
推
04/09 14:09, 4年前 , 12F
慈心觀也是有分別的，曾有人問佛陀：大梵天王和佛陀一
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04/09 14:10, 4年前 , 13F
樣宣說慈悲喜捨四無量心，那麼兩者是否沒有分別？
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佛陀的回答是，兩者是有分別的，佛陀宣說的四無量心是
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04/09 14:11, 4年前 , 15F
基於對因果業報的清楚明白而宣說的，而不是無視世間業
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力規則的無條件無分別慈心，是依循因果業報原則的。
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04/09 14:14, 4年前 , 17F
比如南傳盛行的慈經，第一個發揮慈心的對象就是自己...
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04/09 18:17, 4年前 , 18F
原本世尊是教修白骨觀的，但很多人修到自殺。所以才改
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04/09 18:17, 4年前 , 19F
修慈心觀。如果你根器ok的話，可以直接修白骨觀。
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推
04/09 18:23, 4年前 , 20F
容易被軟土深堀的那叫懦弱，不叫慈心，這種人被占便宜
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不敢還擊，但心裡委屈窩囊，根本修不出慈心。
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04/09 18:36, 4年前 , 22F
沒有堅固的意志力不可能產生慈悲，態度軟爛的人頂多有
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04/09 18:36, 4年前 , 23F
普通的善良，修不出那種有力量的慈心。
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04/10 02:04, 4年前 , 24F
佛法有一個原理，稱為因果。
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就如同種田一樣，必須灑種、耕耘、才會有收穫。
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04/10 02:05, 4年前 , 26F
這當中作物也需要一段成熟的時間。
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04/10 02:07, 4年前 , 27F
刀兵水火屬於一種果實，它們相對應的種子屬於貪嗔癡殺業
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04/10 02:09, 4年前 , 28F
慈心觀不是它們的種子，所以在身口意處(田地)，改成栽種
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04/10 02:10, 4年前 , 29F
這些種子，將來成熟自然不會相應刀兵水火的果實。
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04/10 02:14, 4年前 , 30F
例如修慈心來生投生天道，不善違緣就比人間少很多。
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04/10 02:15, 4年前 , 31F
此處是五濁惡世，這是過去造不善種子成熟的果實，
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04/10 02:16, 4年前 , 32F
今生聽聞佛法修學慈心屬於耕耘新種子，但同時也要承擔過
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04/10 02:18, 4年前 , 33F
去的惡果實，自然會善惡交攻，至於要透過改變良性循環，
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04/10 02:19, 4年前 , 34F
或者因違緣而停止修善，導致惡性循環，就完全看個人對於
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04/10 02:20, 4年前 , 35F
因果的認識了。
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04/10 02:26, 4年前 , 36F
然後果實出現之前，往往會先開花，慈心觀如果認真勤修，
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04/10 02:29, 4年前 , 37F
今生命運會逐漸往好的方向走。
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04/10 02:33, 4年前 , 38F
現實生活中，像已逝十元便當阿婆，現在的陳時中部長，
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04/10 02:34, 4年前 , 39F
他們身口意相應慈心，感召的是人們對他們的喜愛跟尊敬，
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真正的慈心是一種德行，會感化人的。
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當然，在娑婆惡世，很難完全沒有違緣，但程度上是會降低
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04/10 02:37, 4年前 , 42F
若修了慈心，生活還是同樣不善，那就很可能是自己修的並
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04/10 02:38, 4年前 , 43F
不如法，德沒有修出來，感自然不會出現。
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04/10 02:40, 4年前 , 44F
很多受人景仰愛戴的高僧大德，都是因為修積慈德深厚。
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04/10 09:33, 4年前 , 45F
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推
04/11 01:07, 4年前 , 46F
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04/11 01:08, 4年前 , 47F
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推
04/11 01:28, 4年前 , 48F
若能夠徹查[色即是空]的人 應該已經可算是近佛等級了
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04/11 01:29, 4年前 , 49F
但同樣 若你真知道[慈即是空] 怎麼可以只偏修慈? 不修空
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推
04/11 01:32, 4年前 , 50F
也說過我的經歷就是 已經空過頭了 想試恐懼會不會再冒出
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推
04/11 01:34, 4年前 , 51F
如果有人真的可以?? 像點穴法的比喻 完全封閉恐懼的穴竅
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04/11 01:34, 4年前 , 52F
然後直接像ㄚ羅漢入滅? 這樣算不算真道? 我不敢確定
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推
04/11 13:38, 4年前 , 53F
一切法空,慈也是空,慈空並不相違,反而證空才能行無緣大慈
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04/11 13:38, 4年前 , 54F
一切都空,在空中對眾生之苦,感同身受,發起同體大悲,一切
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04/11 13:40, 4年前 , 55F
都空,雖空在眾生,苦卻是真實,無有解脫之法,所以大乘菩薩
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04/11 13:41, 4年前 , 56F
以空為緣,以眾生苦難為因,生起大悲心,入虛妄的世間,度一
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04/11 13:42, 4年前 , 57F
切眾生.度了眾生但無眾生可度,所以菩薩能漸漸並觀空有,對
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04/11 13:45, 4年前 , 58F
般若能有更深更廣的證悟,就是因為有大慈大悲.所以慈悲和
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04/11 13:45, 4年前 , 59F
般若能相互增上,最後圓滿菩提心.這就是大乘三心.
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04/11 13:47, 4年前 , 60F
出自:一切智智相應作意,大悲為上首,無所得為方便.
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04/11 19:03, 4年前 , 61F
和尚沒有東西可以打劫當然不怕人搶
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04/11 22:10, 4年前 , 62F
講條件的利益是心有，無條件的付出是心空;
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04/11 22:12, 4年前 , 63F
有限度的利他為有量，無際限的饒益名無量。
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04/11 22:17, 4年前 , 64F
盡未來際無條件付出，饒益救拔十方三世眾生得離苦成佛道
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04/11 22:21, 4年前 , 65F
無量大慈、無盡大悲，慈空。
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04/11 22:27, 4年前 , 66F
心性本清淨，本無二，本無量、本無盡，是心體本慈，
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04/11 22:28, 4年前 , 67F
以修慈漸入本慈，是慈即是空，圓歸真慈心。
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04/11 22:48, 4年前 , 68F
無量本非有，無盡亦非空，言空拓心量，以慈破斷滅。
04/11 22:48, 68F
推
04/12 08:50, 4年前 , 69F
如果有人真的研發出乖乖針..
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04/12 08:50, 4年前 , 70F
使用物理劑量 可以讓一個人覺的世間皆空
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04/12 08:51, 4年前 , 71F
他的腦細胞、突觸、思考也都這樣覺的
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04/12 08:52, 4年前 , 72F
這樣算不算入道? 我不清楚 (最好佛還在世間 可以讓我問)
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04/12 18:55, 4年前 , 73F
其實不用物理，自身觀察每天早上醒來，昨晚睡覺會有一段
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04/12 18:57, 4年前 , 74F
完全空白的，連知覺都空白，這比感覺世間皆空還要空無，
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感覺世間皆空還有個 "能覺"，睡覺連能覺都空，入無心位，
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04/12 18:58, 4年前 , 76F
但當我們醒來有覺得開悟了嗎 ? 並沒有。
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04/12 18:59, 4年前 , 77F
所以可知，那種想像中以為的空，屬無明的昏昧狀態而已。
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04/12 19:01, 4年前 , 78F
六祖惠能大師在聽聞金剛經的當下證悟空性，人是醒著的，
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04/12 19:02, 4年前 , 79F
這些細節可透過壇經去理解證悟正確空性的方法。
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