Re: 上座部佛教有分心和偽經大乘 中陰身 真如 第八識

看板Buddha作者 (突破庫侖障壁)時間4年前 (2020/03/15 17:42), 4年前編輯推噓3(3040)
留言43則, 4人參與, 4年前最新討論串2/4 (看更多)
如果不考慮第六識之外還有「識」 其實也是可以的 解脫前是被無明覆蓋的「什麼(沒有名詞)」 解脫後則是清淨法身 當阿羅漢入涅槃後 就沒有包含第六識在內的五蘊了 而阿羅漢雖然沒有佛的報身(因為不受後有了) 但一樣有法身 雜阿含經 638經 如是我聞 一時。佛在王舍城迦蘭陀竹園。爾時。尊者舍利弗住摩竭提那羅聚落。疾病涅槃。純陀沙 彌瞻視供養 爾時。尊者舍利弗因病涅槃 時。純陀沙彌供養尊者舍利弗已。取餘舍利。擔持衣缽。到王舍城。舉衣缽。洗足已。詣 尊者阿難所。禮尊者阿難足已。卻住一面。白尊者阿難。尊者當知。我和上尊者舍利弗已 涅槃。我持舍利及衣缽來。 於是尊者阿難聞純陀沙彌語已。往詣佛所。白佛言。世尊。我今舉體離解。四方易韻。持 辯閉塞。純陀沙彌來語我言。和上舍利弗已涅槃。持餘舍利及衣缽來。 佛言。云何。阿難。彼舍利弗持所受戒身涅槃耶。定身.慧身.解脫身.解脫知見身涅槃 耶。 阿難白佛言。不也。世尊。 -- ※ 編輯: aun5780 (110.50.176.223 臺灣), 03/15/2020 17:58:46

03/15 18:17, 4年前 , 1F
戒、定、慧、解脫、解脫知見,即一般常說的五分法身。
03/15 18:17, 1F

03/15 18:18, 4年前 , 2F
第六識以外的識,例如眼識、耳識、鼻識等五根識。
03/15 18:18, 2F

03/15 18:20, 4年前 , 3F
識蘊不是只有一個識,五蘊當中識蘊是心王,承許六識的識
03/15 18:20, 3F

03/15 18:20, 4年前 , 4F
蘊包括眼識心王到意識心王六個識心王,承許八識的識蘊包
03/15 18:20, 4F

03/15 18:21, 4年前 , 5F
括眼識心王到阿賴耶識心王八個識心王。
03/15 18:21, 5F

03/15 18:22, 4年前 , 6F
識蘊(心王)有相應的心所,例如受、想、行等諸心所。佛教
03/15 18:22, 6F

03/15 18:23, 4年前 , 7F
修行定慧止觀,是由與第六意識心王相應的定心所、慧心所
03/15 18:23, 7F
也有可能是由五取蘊轉變的 例如: 色 → 戒身 受 → 定身 想 → 慧身 行 → 解脫身 識 → 解脫知見身 這樣就可以說明為何阿姜查可以看到 不受後有的阿羅漢依然有形體了 ※ 編輯: aun5780 (110.50.176.223 臺灣), 03/15/2020 18:27:58

03/15 18:25, 4年前 , 8F
即便在承許阿賴耶識的唯識學派也是如此,因為與識蘊當中
03/15 18:25, 8F

03/15 18:25, 4年前 , 9F
的阿賴耶識心王相應的心所只有五種遍行心所:作意、觸、
03/15 18:25, 9F

03/15 18:26, 4年前 , 10F
受、想、思,五遍行心所周遍一切心王而有,此是周遍義。
03/15 18:26, 10F

03/15 18:29, 4年前 , 11F
又,承許阿賴耶識的唯識學派主張究竟三乘,意即聲聞乘、
03/15 18:29, 11F

03/15 18:30, 4年前 , 12F
獨覺乘在獲得無學道涅槃後灰身滅智,無法再迴小向大轉入
03/15 18:30, 12F

03/15 18:31, 4年前 , 13F
大乘道,理由是聲聞、獨覺證得各自的極果後第六意識斷滅
03/15 18:31, 13F

03/15 18:32, 4年前 , 14F
,所以聲聞、獨覺各自的無學道已達究竟,故是究竟三乘。
03/15 18:32, 14F

03/15 18:42, 4年前 , 15F
小學生如果上繪畫課忘記帶水彩顏料,猜猜他會怎麼做 ?
03/15 18:42, 15F

03/15 18:48, 4年前 , 16F
現在小孩嗎?偷拿別人的...
03/15 18:48, 16F

03/15 19:13, 4年前 , 17F
cool大你這個問題問Bona大就可以圓滿解決
03/15 19:13, 17F

03/15 19:13, 4年前 , 18F
入涅槃的阿羅漢只要去極樂世界
03/15 19:13, 18F

03/15 19:14, 4年前 , 19F
就可以解決灰身滅智的問題
03/15 19:14, 19F

03/15 19:14, 4年前 , 20F
本文開放給Bona大談論這個部分
03/15 19:14, 20F

03/15 19:15, 4年前 , 21F
我推文中應該沒有在問問題
03/15 19:15, 21F

03/15 19:15, 4年前 , 22F
我指的是灰身滅智的問題
03/15 19:15, 22F

03/15 19:16, 4年前 , 23F
這個時候就「真的」需要極樂世界的支援了
03/15 19:16, 23F

03/15 19:17, 4年前 , 24F
承許灰身滅智的還有毗婆沙宗、經部宗,另外唯識宗不是都
03/15 19:17, 24F

03/15 19:17, 4年前 , 25F
承許阿賴耶識,不承許阿賴耶識的唯識宗就主張究竟一乘。
03/15 19:17, 25F

03/15 20:10, 4年前 , 26F
1234567,7654321。
03/15 20:10, 26F

03/15 20:11, 4年前 , 27F
請問各位看到的上面一排數字,是你家裡電腦螢幕光影、
03/15 20:11, 27F

03/15 20:12, 4年前 , 28F
色彩、字型、軟體所組合的數字,還是屬於我家的畫面 ?
03/15 20:12, 28F

03/15 20:12, 4年前 , 29F
這其實不用極樂世界支援就能明白了。
03/15 20:12, 29F

03/15 20:18, 4年前 , 30F
如果我不想上ptt推文,也是一種灰身滅智。
03/15 20:18, 30F

03/15 20:21, 4年前 , 31F
所以想不想發心,決定了灰身滅智的時間。
03/15 20:21, 31F

03/15 20:21, 4年前 , 32F
法華經開權顯實,也是如此。
03/15 20:21, 32F

03/15 20:32, 4年前 , 33F
十方三世眾生皆可證涅槃,此是有為通無為。
03/15 20:32, 33F

03/15 20:33, 4年前 , 34F
佛菩薩倒駕慈航、隨眾生心應所知量,此是無為通有為。
03/15 20:33, 34F

03/15 20:35, 4年前 , 35F
互通即本自無礙,無礙所以稱空性、稱涅槃。
03/15 20:35, 35F

03/15 20:37, 4年前 , 36F
想與不想、要與不要、在無礙性緣起障礙分別,現十法界。
03/15 20:37, 36F

03/15 20:38, 4年前 , 37F
所以障礙是虛妄的,無礙是真實本然。
03/15 20:38, 37F

03/15 21:01, 4年前 , 38F
感謝回覆
03/15 21:01, 38F

03/15 21:16, 4年前 , 39F
(補充一點,上述說不上ptt是一種灰身滅智的比喻,
03/15 21:16, 39F

03/15 21:16, 4年前 , 40F
是指ptt軟體有圖像、文字、字型..等,如五蘊身,
03/15 21:16, 40F

03/15 21:17, 4年前 , 41F
文字、文章傳遞著每個人的思想智慧,而當選擇不再上ptt
03/15 21:17, 41F

03/15 21:18, 4年前 , 42F
對於此ptt界眾生而言,無異於一種灰身滅智的選擇。
03/15 21:18, 42F

03/15 21:18, 4年前 , 43F
以上比喻補充。
03/15 21:18, 43F
文章代碼(AID): #1URVYZG2 (Buddha)
討論串 (同標題文章)
文章代碼(AID): #1URVYZG2 (Buddha)