[討論] 從「四十八願」看極樂人天和六道
應該是極樂系列最終文
我希望大家回溯一下
佛陀說六道和三界,起初是
順應印度當時觀念講的
對於日常現實世界 + 本土神話
已經非常夠用
當時沒有所謂十萬億佛土
釋迦牟尼的佛土就是全部
當我們說「三界含括世界的全部」
是原始佛教的世界觀
對大乘也很好用
因為娑婆是我們用功的全部
我們不用去想其他大千世界
但是當聖言量出現一個佛土
和我們很有緣
希望來攝受我們的眾生
我們就疑惑
那裡的生命算不算六道啊
是欲界還色界啊
用娑婆世界的量尺去量他們
但畢竟是另一個佛土
另一個大千世界
能不能用我們娑婆的三界六道去分呢?
是不是不再輪迴?
可以從四十八願的經文稍微理解
https://is.gd/bXccO7
這個論文裡有各版本對照
認識會比較全面
一、「無三惡趣願」
說國中並無地獄、惡鬼、畜生三道
會這樣說,表示有人天兩道
不然直接說「國中無有五趣」就好
綜合我前文所引的經典
這裡的眾生,很接近娑婆的人、天
但又非天非人
此外沒辦法再區分
因為生理構造、長相一模一樣
姑且隨俗稱他們為人天
二、「不更惡趣願」
十五、「眷屬長壽願」
則涉及壽命問題
極樂眾生壽命無限,可知是「變易生死」
不是分段生死
「壽終」不復墮三惡道
是指願力受生,
如果沒有願力受生
是不會下去輪迴的
菩薩為了救世,用願力自在殺死自己
沒有在極樂大學讀到畢業,
中途肄業去做社會實踐
阿彌陀佛以威神力
保障這些乘願受生的不會去三惡道
十、「速得漏盡願」
解釋了極樂不是欲界的原因
國中眾生沒有愛欲,不起貪計
綜合上述
可知蓮花化生徹底改造眾生的身體、心靈
有愛欲的人變成沒有愛欲
所以無法套用欲界/色界的分法
分段生死的人
改造成變易生死
只要不以願力離開
原則上沒有別的因緣導致再輪迴
--
說了這些,板友可能會覺得
「你親眼看到了嗎?」
「又沒有實證」
「從書上抄來的」
「我還是覺得淨土是欲界天神騙你的」
但聖言量的性質不就是如此嗎?
對於甚深隱蔽境的知識
也只能仰賴經典
總勝過自己猜想
如果有一天
科學證明極樂世界並非如此
到時候再捨棄這些經文
這是我的態度
希望板友都能理解
相較於「靈學」,經典對佛教徒更優先
祝晚安順心
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 125.224.83.5 (臺灣)
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如果淨土三經是偽經
大乘其他經又有什麼理由不是偽經呢
道藏一堆扶鸞寫的,難道不偽?
我可不希望搬石頭丟浄土宗
卻砸了自己的腳
我只能委婉説聖言量如此
有信心者可信
對錯存而不論
我這些解釋都極保守
包括「不再入輪迴」
「不在三界內」
「已無分段生死」等等
都是淨土宗的通説
並無我個人腦補
※ 編輯: neomozism (42.76.233.132 臺灣), 09/19/2019 20:41:33
※ 編輯: neomozism (42.76.233.132 臺灣), 09/19/2019 20:49:54
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