[問題] 關於觀智的禪定差別

看板Buddha作者 (東岐明)時間7年前 (2016/11/05 10:24), 編輯推噓1(1推 0噓 9→)
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根據班迪達大師的著述 十六觀智會有由初禪到四禪的不同禪定深度。 由名色分別智到三法印智是初禪定力 生滅隨觀智是二禪到三禪的定力 壞滅隨觀智以後是四禪定力 如此一來，證得道心果心應該就要是四禪定力。 但阿毘達摩論中一百二十一心的道心果心，卻還有從初禪到五禪的不同定力對應證見。 所以每種道心果心是有不同禪定力的差別，譬如初果果心就有初禪到五禪的五種定境。 如此，證得道心果心應該就要是有從初禪到五禪的五種差別。 這樣，兩者說法似乎並不一致？問題出在哪裏呢？ -- 　東海岐居　淑世明道　狂知狷行　浪遊混跡 　潛心覺靈　顛思覆想　因成緣熟　了塵離幻 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.224.190.100 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1478312659.A.6B5.html
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不是這樣的。班迪達尊者所說的四禪是毘婆舍那禪那，不是真正
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的安止定禪那。毘婆舍那禪那會有四禪的分別，在於觀智中一樣
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會有對應的禪支心所生起，這時的心都還是欲界心，而不是真正
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的色界禪那心那種定力。一般阿毘達摩中提到的初禪到四或五禪
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所說的其實都是指色界禪那心
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可既然是欲界心，為何要說色界四禪？欲界心只有近行定啊！
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沒有人說是色界四禪吧？毘婆舍那禪那從來沒有任何人任何著作
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寫說這是色界禪那啊
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推
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毘婆舍那禪那只是類似奢摩他色界禪那
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但兩者還是不一樣
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