[問題] 請問我這樣做能證初果嗎?

看板Buddha作者 (我沒有暱稱)時間7年前 (2016/10/22 13:38), 7年前編輯推噓5(5推 0噓 34→)
留言39則, 7人參與, 最新討論串1/2 (看更多)
1有什麼理論比佛法更吸引我的嗎?我凡事會先想到佛法(五除惱法,累世冤冤相報的故事, 自通之法,安樂八法,善生經,吉祥經,五種正思惟,貧女轉皇后)嗎?tag化 2我對佛,法,僧的信心感到穩定與增上嗎?我重複四不壞淨的次數夠多嗎? http://dhamma.sutta.org/books/ysfj/f_precepts/f1_025.htm 3我知道嚴守戒律是最快樂的嗎?不守戒律是最痛苦的嗎?我認為什麼事比持戒重要,才沒有 持戒?我對於持戒不順的地方有刻意練習嗎?我知道持戒絕對不會有後續的憂悲惱苦嗎? 4我不喜被____,同理別人也不喜被____,因此我又怎麼能對別人____ http://agama.buddhason.org/book/as/as037.htm 5有人刻薄的嘲諷你，你馬上尖酸的回敬他。有人毫無理由的看不起你，你馬上輕蔑的鄙 視他。有人在你面前大肆炫耀，你馬上加倍証明你更厲害。有人對你冷漠忽視，你馬上冷 淡疏遠。看，你討厭的那些人，輕易就把你變成你自己最討厭的那種樣子。這才是"敵人" 對你最大的傷害。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.255.17.77 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1477114710.A.DB6.html ※ chessjim:轉錄至看板 Buddhism 10/22 13:38
推
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只有一條路能通向證果:持戒以後 不管用任何方式禪修鎮伏五蓋
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10/22 13:45, , 2F
然後透過四念處的禪修觀照身心五蘊 這樣戒定慧的方式才是
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唯一通向聖道果的路
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德寶法師也是這麼說的
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10/22 13:53, , 4F
四不壞淨是初果聖者的特質，但不是實際能操作來證入初果的方
10/22 13:53, 4F
這點我不得不反駁一下 佛陀曾說"自通之法" 就是在講四不壞淨導致證果的方法
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10/22 13:54, , 5F
法 在慧學來說，唯一的方法就是四念處禪修。
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斷身見結、戒禁取見結、疑結
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斷三結只是結果,不是實修的方法 可參考http://dhamma.sutta.org/books/ysfj/yfs/02_books/f_precepts/f.htm
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10/22 14:12, , 7F
斷三結也是初果人的特質。那只有透過修四念處不斷觀照五蘊，
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最後才能透過道智斬斷三結
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四念處會有關卡，因為越來越深入的關係，平時沒有發
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現的心念會浮現，你的黑暗面，心中長年累積對過去的
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人事物的愛恨情仇，精神靈魂的傷口，在沒有心理準備
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的情況下容易承受不住，它們會急需一個出口，雖然說
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是不要去接續那些東西只要觀照便可，不過每個人的承
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受度跟定力都不一樣，但也表示有顯著的進步了。其實
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關於佛學，個人認為，把經書兩字改為古書，所有文言
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文變成現代文，去掉所有神話，悉達多王子傳授的是哲
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學與心理學，比較其他的更終極就是了，這幾句我無法
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在隔壁版說
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佛陀說的是無我之道 與一般的哲學或心理學不太一樣
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10/22 17:52, , 19F
修四念處不同的人會有各自的課題沒錯，所以要修四念處還是要
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依止善知識、特別是有經驗的老師比較保險
10/22 17:53, 20F
推
10/22 18:47, , 21F
證初果到底有什麼感覺? 沒人知道~ 只知道證羅漢者能自知
10/22 18:47, 21F
阿羅漢跟羅漢是完全不同的
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自己會知道，正因為修身受心法。
10/22 20:37, 22F
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10/22 21:41, , 23F
其實的初果條件斷三結-身見、戒禁取見、疑，我覺得不難
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10/22 21:43, , 24F
先說戒禁取，不要認為特殊邪曲的戒律可以成道
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10/22 23:30, , 25F
這叫亂七八糟想，跟證果毫無關係
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何故稱這些問題叫亂七八糟想? ※ 編輯: chessjim (111.255.26.31), 10/23/2016 05:47:23 ※ 編輯: chessjim (111.255.26.31), 10/23/2016 05:56:16
推
10/23 13:12, , 26F
這麼說吧，四不壞淨沒有實際操作的業處。也許可以去解釋此四
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10/23 13:12, , 27F
支如何與四念處修行對應，但是重點仍是四念處，那才是通向道
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10/23 13:12, , 28F
果的唯一實際修行實際操作業處。另外回應前面的推文：對證得
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初果二果三果四果的人來說，都是自知的。
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推
10/23 13:19, , 30F
突然想到，主張四不壞淨可以實修的不就是曾銀湖嗎？照他初果
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那本書，他似乎也覺得照四不壞淨來修很容易，字裡行間也隱
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約是說自己已經證初果了...我只能說，要去信那套就請便吧，
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南傳千年來實修實證沙門果的傳統，就我所聽過的都是教四念處
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，然後有明確操作方法與次第，而不會用沒有實際操作方法與
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10/23 13:19, , 35F
次第的方法去教人禪修，跟曾銀湖比起來我是寧願相信老字號
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傳統啦。
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推
10/23 23:13, , 37F
如何是羅漢跟阿羅漢不同? 請解釋
10/23 23:13, 37F
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10/24 01:45, , 38F
2A1B
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10/24 06:25, , 39F
請問什麼是2A1B??
10/24 06:25, 39F
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