[公告] 具爭議性宗派之名單及理由（隨時補充）

看板Buddha作者joefan (澄色的呼嚕鐘仔)時間14年前 (2010/05/20 20:32)推噓12(12推 0噓 12→)

留言24則, 10人參與討論串1/3 (看更多)

或許我們並非具備清淨智慧的人，但從多種面相去作觀察，可以發現可被檢證的處所。以下列出的名單，是必需重複被檢證的，如果您是他的弟子，我們不會敵視您，但還請您能夠冷靜思維：「為何那麼多人說他不好」，不要老是回以：「不知道」「我很忙」「以後我不再回應，就各自表述吧」這樣的態度是絕對無法清晰辨別且錯謬的。當他人已經為您提出堪疑慮的問題時，也就是別人已經提出證據給你看了，請給你自己機會，試著去檢證看看，不是每個人都充滿害您的理由，不要把每個人的善意當作惡意如果有意接觸的朋友，看到這篇文章後，也希望您的選擇多加謹慎一些。有人問：為何要將附佛外道改稱作具爭議性宗派呢？答：很多時候我們的心中會有很強烈的我執，讓我們誤以為我們的選擇是正確的。能夠接觸到正法，並非我們優於其他人，只是因緣上具足罷了。很多具爭議性宗派並非出自於惡意的使用佛法，或許是他們的因緣如此才會成立或接觸這些宗派。而外道一詞，雖然本來並非貶抑，但經過長時間的使用後目前的現實狀態可以觀察到，外道這一詞是具有貶抑性的為了彼此尊重也為了提醒大眾在審慎思索後決定將附佛外道名單，改稱作具爭議性宗派名單 ------------------------------------------------------------------------------- 真佛宗(盧勝彥) 原因：此宗傳承堪慮，自稱學法傳承來自藏傳佛教四大教派，且此宗所用儀軌、手印亦與其所稱傳承不相符合，且將瑤池金母作本尊來修持，常談論神通、幻變之事。（此宗派所使用的手印與咒語和儀軌，有自我創作之憂慮，與藏傳佛教本身具備生起次第、圓滿次第的修法完全不同。）而該人所談論之空性教授，與聖龍樹菩薩之中觀作比較，有偏空之疑慮。義雲高、喜饒根登(南投集集--鎮國寺、桃園--寶蓮寺) 仰諤益西諾布、阿王諾布帕母、多杰洛桑原因：此宗傳承堪慮，且有許多具德上師透過個人辦公室或寺廟出面駁斥該人所稱被認證一事。蕭平實(佛教正覺同修會) 原因：污衊各界法師、上師、居士，且污衊整個藏傳佛教。個人所持有的說法，亦有多數不可被檢證（喇榮堪布索達吉亦曾出面以專書駁斥）。現代禪(李元松) 原因：李先生所創立之現代禪信徒眾多，然而其卻自稱證得四果阿羅漢，為人印証二果、三果羅漢，被李元松印証過的禪修學員，不下五百人。然李先生在臨終之際，及時醒悟，留下懺悔文，向佛教界公開懺悔，並解散現代禪組織，勸請門人全部皈依淨土宗。班扎法王(貝瑪南傑)（過去稱作：公覺熱旦仁波切，本名：方永來）原因：此宗傳承狀態堪慮，而該人認證信中亦有堪慮之處。佛笑生（自稱來自喜馬拉雅山，又名悟‧槃彌達‧阿難禪師，講禪定般羅密）、雲慈正覺會、雄天(登)、日蓮正宗、宋七力、清海、妙天、黑教(林雲)、大乘禪功(佛乘宗李善單)、宇宙彌勒皇教(陳金龍)、一貫道、法輪功(李洪志)、宋澤萊、李果榮、崔忠鎮(時輪譯經院)、從信法師(從信精舍)、慧行文教基金會(林呈財及劉雪筠)、張大卿、妙雲仁波切、苦海還願人、飲光法師、緣道觀音廟(佛乘宗祖師廟)、方永來(AMP教育訓練機構、阿逸多法輪中心)、中國黃教真宗、中華密嚴宗佛教協會、心佛寺、唯心宗、悉曇資訊網、龍華會收圓班、佛門生財宗神通第七識、大虹光神通護持會、南無本師大自在王佛 -- 願眾生永有安樂及樂因願眾生永無痛苦及苦因願每一眾生皆永不離於無苦之真樂皆悟大捨義不於親疏間起執妄分別 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)

推

senby

05/20 23:11, , 1^F

05/20 23:11, 1^F

→

senby

05/20 23:13, , 2^F

05/20 23:13, 2^F

→

senby

05/20 23:14, , 3^F

05/20 23:14, 3^F