Re: 末世英雄錄＆王狼伝
※ 引述《serraliu (我真的收山了(吧?))》之銘言：
: 關於源義經 = 成吉思汗的說法
: 其實在日本是有一派學說的 (雖然說大部分的人認為他死了)
: 主要是因為源義經的遺體沒有被發現
: 因此沒有直接的證據證明他死了
: 而潛逃國外的情況只有比較近的中、韓兩國
: 因此有此一說
: 主要是因為時間近，而他又算是日本史上有名的智勇兼備的勇將
: 不過根據中國方面的考古證據，這個可能性不大
: 另外，蒙古人也不太可能會服一個外族
: 那個時代的日本人很矮，跟蒙古人無論是長相還是身材都差太多了
: (只有原哲夫跟三浦會畫出那種身材巨大的日本人，女人都可以站在他們的手上 XD )
據說當時的日本男人平均身高約一米六，而且更重要的是，
義經在當時的男人之中算是小個子，是個『嬌小的美男子』──
雖然說蒙古人身高通常也不會特別高，不過相較之下實在是……
再說，以《蒙古祕史》那種啥事全都直接了當地說，從不
拐彎抹角的態度來看，要是成吉思汗在日本有過如此驚人的豐
功偉業，哪還有不大書特書的道理啊～
: 最後，日本人雖然會搞這種優越說
: 但跟胡說八道的韓狗比較起來，已經算是厚道了
: (可參考新羅版圖跟孔子是韓國人的邪說，看了更讓人不爽)
中國其實也有過很妙的「老子化胡說」，大概是講老子西行
到了印度，傳授當地人佛法云云（笑）
其實這可以視為在佛教中國化歷程中，為了讓佛教被中國人
接受創造的神話（雖然後世佛教徒很討厭這個說法:P）
其他還有很多把中國古代神人偉人跟外族祖源扯上關係的傳
說，例如徐福東渡成了日本人的祖先、匈奴是夏朝後裔、朝鮮是
燕國遺民建立的……
與其說這是種族優越或自卑感，我個人傾向認為這是古代人
藉以了解和感受其他異民族的方法，將他們視為與自己有同樣的
歷史與祖先的人群，和看待一群跟自己毫不相干的危險異類相比
（所謂『非我族類，其心必異』），更加有親近之感吧～
（當然啦，把這種傳說當做歷史看待，也讓人有點汗吧……）
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生死夢醒，孰為虛妄？
安知非離鄉而不知歸，魘於夢而忘醒？
芙蓉一日三華，菡萏晨開昏合，朝顏清雅，暮死朝生，
浮生如夢。生死夢醒，孰為虛妄？
── 散華
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※ 編輯: Ishtar 來自: 61.51.66.120 (06/12 19:12)
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