[轉錄]很有意思的論文

看板B961010XX作者bomb621 (炸彈)時間15年前 (2009/01/21 16:07)推噓0(0推 0噓 0→)

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※ [本文轉錄自 R951210XX 看板] 作者: vamzhao ( ) 看板: R951210XX 標題: 很有意思的論文時間: Thu Dec 11 12:48:01 2008 這一篇論文是今年文化年會的碩士論文得獎作品，碩博論文網可看到全文研究生: 蔡培元論文名稱: 我僅僅只是一個胖子--記述一段朝向自在的歷程指導教授: 王增勇校院名稱: 國立陽明大學　系所名稱: 衛生福利研究所【摘要】這是一個自我文本，記述一段從我作為一個胖子開始而朝向自我的歷程。在文章中，我敘說我作為胖子的生命史、國中畢業紀念冊給我的意義、胖子所面對的論述氛圍、我的身體故事以及我的媽媽在我的生命歷程中的重要，透過這些書寫而讓自己朝向自在的過程。這也是一個自我治療的文本。【論文目次】前言第一章論文的轉向‧人生的轉向　第一節我應該長那付模樣？　第二節論文題目的曲曲折折　第三節原來「胖子」是個真議題　第四節說故事作為一種研究方法第二章一個胖子的生成　第一節國小—胖子的初體驗　第二節國中—苦悶的胖子　第三節高中—隱形的胖子　第四節中央大學—兇惡的胖子　第五節體力勞工—不夠靈活的胖子　第六節東海大學—不想作「胖子」的胖子　第七節實務工作—不知不覺的胖子　第八節再回東海大學—尋找自己的胖子第三章國中畢業紀念冊作為一個文本　第一節國中導師的諄諄教誨　第二節找不到愛情的胖子　第三節我的肥，我的胖　第四節傾聽與助人第四章為啥「胖子」是罵人的話？—胖子的/與論述　第一節胖子的類型　第二節胖子的經濟學　第三節胖子與病人　第四節自我管理—一群沒有道德的人們　第五節論述的詭計/軌計　第六節面對論述的可能性是什麼？第五章我的身體‧胖子的身體　第一節發現我的身體　第二節不正常—胖子作為一種殊異的身體形式　第三節驅邪除魅—看見我的身體　第四節做愛作為一種身體探索第六章我的媽媽及與食物的記憶　第一節媽媽的手藝與美味的食物　第二節我的媽媽　第三節滿足媽媽的成就感　第四節長子的責任第七章一個自在的胖子　第一節章節的轉變　第二節為「胖子」出征　第三節原來胖子是個假議題　第四節自在的樣子第捌章外一章　第一節交出論文之後　第二節用生命生產知識、用知識讓自己更好—王增勇　第三節我是倪淑英—倪淑英　第四節吉祥如意—小妹　第五節我是林秀容—林秀容　第六節決定，開始愛自己—程雅芬【參考文獻】分類構思：對我來說，「參考文獻」的意義是，在我書寫論文過程中曾經協助與豐富我的思考、我的書寫，就是我的參考文獻。只是，我們對於「文獻」的定義太過於窄化，總以為是那些成文的、發表過的才算數，卻忘了「文本」有著各種豐富的形式。即便是電影、戲劇、雕塑 …，甚至是「人」，都是可閱讀的、可參考的、有豐富意義的文本，都可以是「參考文獻」。從這個意義來說，對發現地心引力的牛頓來說，或許「蘋果」應該才是最重要的「文獻」。在我的書寫過程中，有不同的型式的「文獻」穿插交涉進入。一種是活生生的人，用活生生的生命與我交涉、對話，豐富我的內容，對我來說這毋寧是一種最重要的「文獻」。而作為知識的創造者以及相互交涉者，這些人不應該在知識生產過程中隱身。另一種則是既有的成文化的文本，總是不斷透過我的閱讀過程才能賦予這些文本生命。於是我將我的參考文獻分為這兩種對我有意義的類別。原本我將這樣的分類分為「活的」（人）與「死的」（成文的）。但是在口試的場合，小陶建議可以改為「活著的」與「活過的」，更能顯出與「人」交涉過程中的意義交涉。一方面我覺得他的建議更能表達出我的意思，我欣然接受並修改，另一方面，這個過程不也正是一種「人」作為「文獻」的意義展演。活著的王增勇我的指導老師。他提供給我在一個身心安頓的狀態下，放心地我的人生探索以及書寫。而在課堂上他提供了一個讓我安心的敘說空間，讓這本論文在經過許多曲折後可以順利的生產。李宥樓綽號小妹，是我在中央大學的學姐。她培養我在大學時期養成的自我學習的習慣，而這個習慣我一直帶在身上。在這個論文中也提供了一開始的諮詢意見。林秀容我的結拜姊妹，也是我在中央大學「搞運動」時的伙伴。比我小一歲，但是她是姊姊，我是妹妹。在這個論文的書寫過程中很常與我對話，也提供了她的生活經驗供我參考。倪淑英我的伴侶，也是我的身體「導師」。在我們相處的生活中，用她的生活以及身體，開發了我的經驗，挑戰很多我過去自以為的刻板想法與成見。在這個論文中提供相當豐富的資料，同時也照顧我的生活。陶蕃瀛人稱小陶，我的口試委員。剛轉學進社工系的時候，本來覺得課程無趣一度想要再轉走，還好發現這個「怪咖」，開啟了我對社會工作不同的視野，也讓我繼續留下來。從這個論文一開始的書寫到口試場合，他都提供了很好的建議。程雅芬我的好朋友，也是曾經跟我「相依為命」的社工系轉學生。她「中途致胖」的經驗，讓我更清楚那個因為身體形象的轉變所帶來的不同的對待關係。最近正碰到人生的大關卡，希望她可以順利渡過。趙彥寧我的口試委員。我一直覺得她是一個有趣的人，大學時期就曾經邀請她講有關「男性解放」的東西。從邀請她當口試委員，她就盡力提供建議，也提醒我女性與男性的經驗差別，這個提醒讓我更沒有包袱地去書寫我這個胖子男性的經驗。羅麗慧我的媽媽。在我過去的生活中用她的生命展現了豐富的意義，並提供我相當多的思考與學習機會。在這個論文中，提供了相當豐富且具有參考價值的資料，幫助我的書寫順利。除此之外，在最後這個寫論文的密集的一個月裡，還負責每個禮拜打電話提醒我要通過口試。 Clandinin, D. J. ＆ Connelly, F. M.著，蔡敏玲、余曉雯譯，2003，「敘說探究：質性研究中的經驗與故事」。台北：心理。 Corey, Gerald著，李茂興譯，1998，「諮商與心理治療的理論與實務」。台北，揚智。 Denzin, N. K.著，張君玫譯，2000，「解釋性互動論」。台北：弘智文化。 Ezzy, Douglas，2002，「Qualitative Analysis--Practice and Innovation」。 Australia：Routledge。 Fisher, Robert著，王石珍譯，2000，「為自己出征」。台北：方智。 Gray, Ann著，許夢芸譯，2008，「文化研究：民族誌方法與生活文化」。台北：韋伯文化。 Grogan, Sarah著，黎士鳴譯，2001，「身體意象」。台北：弘智文化。 Harris, Marvin著，葉舒憲、戶曉輝譯，2004，「Food to Eat：食物與文化之謎」。台北：書林。 Jamieson, Lynn著，蔡明璋譯，2002，「親密關係：現代社會的私人關係」。台北：群學。 Macdonell, Diane著，陳墇津譯，1995，「言說的理論」。台北，遠流。 Rogers, Carl著，宋文里譯，1989，「成為一個人」。台北，桂冠出版。 Schön, D. A.主編，夏林清、洪雯柔、謝斐敦譯，2003，「反映回觀－教育實踐的個案研究」。台北：遠流。 Woodward, Kathryn著，林文琪譯，2004，「身體認同：同一與差異」。台北：韋伯文化。尤格‧布雷希著，張志成譯，2004，「發明疾病的人－現代醫療產業如何賣掉我們的健康？」。台北：左岸文化。王浩威，1998，「台灣查甫人」。台北，聯合文學。弗朗茲‧法農著，陳瑞樺譯，2005，「黑皮膚，白面具」。台北：心靈工坊。吉兒‧佛瑞德門、金恩‧康姆斯著，易之新譯，2002，「敘事治療－解構並重寫生命的故事」。台北：張老師文化。朱元鴻，1996，「從病理到政略：搞歪一個社會學典範」，台灣社會研究季刊，24期。台北：唐山。艾爾斯著，江麗美譯，1999，「幼教典範：六個傑出的幼教老師」。台北：桂冠。亨利‧克羅斯著，劉小菁譯，2002，「故事與心理治療」。台北：張老師文化。快樂蘇珊著，藍曉于譯，2006，「那個叫小胖子的我，掰掰！」。台北：木馬。林盈秀，2004，「減肥的身體的我—歷史與性別的觀點」，國立清華大學社會學研究所碩士論文。紀登思著，周素鳳譯，2001，「親密關係的轉變：現代社會的性‧愛‧慾」。台北：巨流。翁開誠，2002，「覺解我的治療理論與實踐：通過故事來成人之美」，應用心理研究，16 期。台北：五南。張春興，1991，「現代心理學」。台北：東華書局。郭淑惠，2002，「左手與我的故事－一個生命教育的自我探索」。國立新竹師範學院國民教育研究所碩士論文。陳惠萍，2003，「常體之外－『殘障』的身體社會學思考」。東海大學社會學研究所碩士論文。麥克‧懷特、大衛‧艾普斯頓著，廖世德譯，2002，「故事、知識、權力－敘事治療的力量」。台北：心靈工坊。菲立普‧費南德茲－阿梅司托著，韓良憶譯，2005，「食物的歷史－透視人類的飲食與文明」。台北：左岸文化。黃惠如，2007，「『壞』食物大翻身」。康健雜誌，100期，P.36~P.57。台北：天下生活文化。楊偉勛，2001，「人類肥胖基因之研究」。台北：財團法人國家衛生研究院。楊儒賓、何乏筆編，2004，「身體與社會」。台北：唐山。溫蒂‧仙克著，陳雅汝譯，2007，「我不瘦，我有話要說」。台北：商周。葛羅莉亞‧史坦能著，羅勒譯，1992，「內在革命：一本關於自尊的書」。台北：正中。潔西卡‧韋納著，何佳芬譯，2007，「我看起來胖嗎？」。台北：高寶國際。蔡培元的國中同學，1987，「國中畢業紀念冊」。未出版。鄧景衡，2002，「符號、意象、奇觀－台灣飲食文化系譜（上）」。台北：田園城市。鄧景衡，2003，「符號、意象、奇觀－台灣飲食文化系譜（下）」。台北：田園城市。謝寒琪，2003，「一個肥胖兒童的故事—肥胖兒童的人際關係與自我認同」，花蓮師範學院國民教育研究所碩士論文。龔卓軍，2007，「身體部署－梅洛龐蒂與現象學之後」。台北，心靈工坊。 -- -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.141.63

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