關於西藏議題的看法 王明珂
關懷西藏 深入了解與反思
【聯合報╱王明珂/中研院史語所研究員(台北市)】 2008.03.21 02:56 am
http://udn.com/NEWS/OPINION/X1/4266952.shtml
近日來西藏拉薩發生街頭暴動,中國政府出動解放軍施行鎮壓(或維持秩序),已引起國
際關注。這許多對西藏的關懷,在短時間內,或能使中國官方行動有所節制而讓狀況不致
惡化,但是長期而言終究無濟於事。
關鍵在於,外界(包括中國官方)對於「藏族」或「藏區」的人類生態、歷史及當前情況
了解太少。近十多年來,我經常在川西的阿壩藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州及青海、
雲南等地進行結合人類學與歷史的研究,對此一地區有些了解,在此說明藏區的人類生態
及歷史情況。
雖然有共同的藏族認同,但由於青藏高原各地生存資源都十分匱乏,在我研究的十餘年間
,阿壩州與甘孜州多次發生藏族不同村落間的械鬥,最近的一次就發生在去年,為的都是
爭牧場(可放牧的地方)、爭蟲草山(可挖珍貴藥材蟲草的地方);因使用槍械,所以往
往死傷慘重。日昨聽說動亂已延燒到阿壩州與甘孜州,這是最讓我憂心的。由本地藏獨的
口號酖聯羌、驅漢、滅回酖可知,若此動盪擴大,遭殃的不只是漢族、藏族,更是本地的
回族。
我們也許會問,為何中國每年以數額鉅大的金錢、物資援藏,卻得不到廣大藏民的人心?
據我的了解,其主要原因是援助多投在城市與交通建設中,地方自治政府在資源分配上又
常偏袒「本族群」(藏族族群)。更重要的是,牧區藏民原來就不注重「物質」,而更注
重在佛教信仰中所得之精神寄托。在我所熟悉的藏區,有些地方牧民普遍以收入的百分之
二、三十,甚至五、六十捐給寺院。
一個馬爾康的教育官員(嘉絨藏族)跟我說,我去壤塘,他們跟我要援助款,我為什麼要
給?給他們錢,他們都丟在寺院裡,我為什麼要給?站在唯物主義立場的中國共產黨官員
(漢族與部分藏族)看來,寺院、喇嘛便是些不事生產的社會寄生蟲以及麻煩(藏獨)製
造者,自然他們對藏傳佛教帶著敵意並加以限制、防範。目前寺院的宗教活動在一定範圍
內是被允許的;藏傳佛教更大的威脅反而是受媒體助長的「世俗化」。
那麼,中國為何不讓西藏獨立呢?除了現實的政治利益與安全考慮外,這涉及東亞地區中
原帝國傳統及近代中國國族主義。在國族主義下,當本地成為藏區、本地人成為藏族後,
整個青藏高原的地與人都成了中國與中華民族的一部分了。
最後,即使中國鬆手讓西藏獨立為一個國家,由人類生態觀點,這恐怕也不是最好、最理
想的結果。自有文獻記載以來,青藏高原各族群、部落便經常在無止息的內部戰爭與暴力
中。也就是說,獨立並失去中國的經濟援助後,整個青藏高原各地域族群、部落可能陷入
激烈的資源競爭,其共同的「藏族」認同反而會被各區域族群認同(如果洛人、紅原人、
嘉絨人等等)弱化,人們也可能回到經常的暴力與恐懼生活之中。難道這便是我們所追求
的「人道主義」?或者,因這是「自決」,所以任何結果都沒得話說?
中國對西藏問題的處理,以及世界輿論對西藏的關懷與主張,都應建立在對青藏高原人類
生態與歷史更深入的了解,與對國家、族群、人權等概念的反思上。我相信主張西藏高度
自治的達賴喇嘛是有大智慧的人,希望中國主事者也能以仁心與智慧來處理此事。
作為一位「康區」(藏語康有邊區之意)研究者,我只能提供一種新的知識體系來認識「
康區」;此知識體系期望藉由反省與反思,讓「邊緣」成為雙方溝通的橋梁,而非彼此爭
奪的對象。
【2008/03/21 聯合報】@ http://udn.com/
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.112.5.53
→
03/21 10:30, , 1F
03/21 10:30, 1F
→
03/21 10:31, , 2F
03/21 10:31, 2F
討論串 (同標題文章)
完整討論串 (本文為第 1 之 2 篇):