[神話] 網路上找來的太平洋群島神話
波里尼西亞與密克羅尼西亞的神話
介紹一些太平群島上有趣的神話故事.
雖說這些地方似乎有共同的文化起源,但因為島嶼分布廣泛,在傳承中產生了很多歧異.
不過,還是有一些題材是比較常見的.
開天闢地
諾魯地方的故事:
一開始,只有空氣,有水氣,還有一隻大蜘蛛.蜘蛛閒逛的時候,發現了一個大蚌殼.
敲一敲,有回音,蜘蛛就用法術敲開蚌殼一小縫,爬進去玩.
裡面又黑又窄,蜘蛛在裡面爬呀爬,發現兩隻蠑螈螺,於是他把這兩隻螺墊在手臂下,睡一晚
,施了法術.
其中一隻蠑螈螺把殼挺起來,讓大蚌殼高一點;然後蜘蛛讓它脫殼,螺就成了月亮.
蜘蛛藉著月光看到了有隻大毛蟲,請大毛蟲幫他撐高蚌殼.大毛蟲使出渾身解數,把大蚌殼
完全頂開了.
上殼就是天,下殼就是地.大毛蟲撐天時流的汗,就成了海.
最後蜘蛛把第二隻蠑螈螺變成太陽,於是天地就造好了.
吉爾伯特群島也有類似故事,第一個生物納樓分開天地,並請一條大鰻魚分力頂開天地.
紐西蘭毛利人的故事:
天是父親朗吉,地是母親帕帕,他們太恩愛整天黏在一起,六個小孩子就被夾在他們中間.
那六個孩子:
土-馬陶恩:司掌人類行為與戰爭.他激進地想把爸媽都砍了.
陶西理-馬提亞:司掌風與因素.只有他不同意分開爸媽.
坦恩-馬弧塔:司掌森林與鳥獸.
後米亞-提克提克:司掌野生糧食.
龍哥-瑪坦恩:司掌農作.
坦加洛阿:司掌海洋與魚.
最後是坦恩-馬弧塔在大地母親帕帕身上倒立,頭髮成了根,變成一棵樹,用腳把天空撐高了
.
後來和父親比較好的陶西理-馬提亞,向其他兄弟宣戰,抗議他們迫使爸媽分手.這就是風暴
和雷雨的來由.
也只有土-馬陶恩敢和陶西理-馬提亞打架,而且土-馬陶恩很氣其他兄弟不幫他,就去找他
們秋後算帳.
這就是人類總是破壞自然環境的緣由.
造人的故事
坦恩-馬弧塔聽大地母親勸告,用泥巴作了一個女人當老婆.(用你老母的一部分...)
第一個孩子是蛋,孵出了所有鳥類.
第二個孩子是女兒西恩-阿陶伊.
坦恩-馬弧塔把她養大,就娶了她.生了很多孩子,就是人類(父嫁結局...)
有天西恩-阿陶伊問坦恩-馬弧塔自己生父是誰,最後坦恩-馬弧塔說了實話.(你都騙她是撿
來的是吧)
西恩-阿陶伊哭著跑走了從此定居陰間,成了夜之貴婦-死亡女神.這就是人類為什麼會死.
人死復生
在密克羅尼亞的傳說:
有對兄弟神,
哥哥魯克英俊善良又有創造力,他完成了萬物創造的前半段.
弟弟奧洛法特很愛忌妒又愛惡作劇,他完成了後半段,加進了很多缺點(或優點)
像人類本來是不死的(哥哥設計),後來就死掉了(弟弟改造).
火的起源:
密克羅尼西亞的雅音島傳說:
本來人類不會用火,只能吃生食,所以都有腸胃病,於是人們向奧洛法特求助,奧洛法特就把
雷神往一棵樹上丟下去.
因為那棵樹有很多刺,所以雷神被卡住了.(雷神:T口T救命)
附近一個女人聽到雷神的求救,就拿著斧頭來救他.
然後雷神為了答謝女人,就教她用濕泥捏成鍋子,然後在用腋下磨擦木棍變出火來.(好像有
味道)
人類學會了鑽木取火和燒製陶鍋,人類就會吃熟食了.
波里尼西亞的傳說:
半人半神的英雄毛伊跑去陰間去偷火,
他偷到了,把野火傳了出去,然後他死掉了.
死因:被夜之貴婦用大腿夾死了.(你是按怎!!?)
為什麼:因為火是從夜之貴婦的陰道裡偷出來的.(這是按怎!??)
島嶼成型
夏威夷傳說:
英雄毛伊每次釣魚時都作弊,用魚鉤鉤走他兄弟釣的魚.
他兄弟不跟他釣魚,她母親也罵他.
後來他得到了一個神奇魚鉤,千求萬求才讓他兄弟同意帶他出海釣魚.
哇!那魚鉤勾起了一大塊陸地,毛伊和他兄弟樂極了,但是釣線斷了,陸地又掉下去了,摔成
了一堆島嶼.
這種"釣島"故事在密羅尼西亞也有.是一種泛太平洋的故事.
兄弟鬩牆
在太平洋群島社會裡,兄弟間財產權利分配問題很常見,在傳說也是.
波里尼西亞-毛利人的傳說:他們用長幼有序的原則和例外來處理問題
龍哥-瑪坦恩是最早被大地母親生出來的,但是坦加洛阿才是長子.他是自己從母親的手臂
傷口跑出來的.
天空父親本想把財產都過繼給長子,但是長子的"專有權"太強力了,可能會讓其他弟兄連碰
都不能碰.
於是就約定由龍哥-馬坦恩繼承財產,只有紅色的造物才是坦加洛阿所獨有.像是紅魚,紅薯
,栗子,羊角蕉.
密克羅尼西亞似乎就沒有那麼強的倫理觀念,看那兄弟神到今天還是為了分配萬物吵鬧呢.
美拉尼西亞的神話
美拉尼西亞包含了新幾內亞,所羅門群島等地,這些地區語種和族群都很多元,傳說故事也
是多采多姿.
新幾內亞一帶還曾經發生過宗教改革,叫作貨物崇拜,帶來各種新奇物資的外國人仕讓人欣
羨,
所以他們也將新奇事物融合改編進當地神話裡,或是作出飛機的神像來膜拜.希望可以獲得
種種好處(就是那些新奇貨物).
殺親神子:家族問題.家族內部糾紛是一個很廣泛的問題.
新幾內亞北省奧洛開瓦人傳說:
半人半野豬的食人惡神托托瑪,把自己的小孩都吃了,只有一對雙胞胎兄妹躲了起來.後來
哥哥犧牲自己被吃,妹妹趁機逃走.
然後妹妹在外請來了神奇的巫師,把哥哥復活,並且合力把惡神殺了,最後兄妹結了婚(哇咧
兄嫁).
還把惡神分屍再分給各個部落吃,所以這些部落都有了神力,但也因此常發生家族內鬨問題
.
在南岸的基威,奧洛可洛,陶里皮,馬林阿寧諸民族也都有類似的故事.
大陰莖(感覺很糟糕):
索松是馬林阿寧人的巨人.是祭典/男子成年禮的看守者.也是太陽的兄弟.
他的特徵就是那根特大號的陰莖.還會像螺旋槳一樣轉,發出牛鳴器的噪音,警告婦女不要
靠近會場.
達比里民族則有個神話英雄,他的陰莖就像叢林巨蟒一樣粗壯而長,引發女人尖叫(是驚嚇
還是其他理由尚不得而知),他覺得羞愧(羞個屁啊)就跑走了,
從此人類就失去了永生的機會.(這是按怎?是跟他來一發就可以生出不死人嗎?)
蛇先祖:
賽匹克地區,所羅門群島都有著類似的梗概.
蛇先祖是母蛇,生了個女兒.女兒的丈夫總是不小心把岳母給作掉了.
穆里克湖畔的部族還有故事的後續.
女兒的名字是佳麗,在丈夫捅簍子後,跟他離婚了,然後四處遊歷.
她教人怎麼生孩子(咦----!?),創造了有潮汐的河流,
還再嫁一個叢林人,教他種檳榔和菸草,蓋房子.
還從陰道取出火(又來了,胯下有火)教人煮食.
最神的是,她用麵包樹和檳榔作出男人的陰莖(男人本來是沒陰莖的),
他們終於可以生孩子了.
造物英雄:
像這位佳麗女神一樣四處遊歷散播知識和器物的,
還有基威和陶里皮部族的英雄,西多,
他能像蛇一樣脫皮,然後復活.
但是這過程被看到了,所以復活失敗,成了鬼魂.
作了鬼的西多還是娶了老婆,
用精液讓農作物快速生長(好像臭臭的...),
用牙齒磨木頭起火,教會人類用火,
最後變成所有死人安息的大房子.
索多也很類似.
他妻子子死了,屍體長出甘藷,香蕉,芋頭,甜馬鈴薯,他吃了發現味道好,陰莖也長出蔬菜(
這是按怎!?),
就四處遊歷,教人種植這些作物.
其實這些故事都是一種生命力的連結象徵,蛇的生命力/男女之間生殖的生命力/農作園藝
的生命力藉由傳說故事結合在一起.
說到陰莖,也來說說陰道的故事:
新幾內亞西高原省,有個神話是有個男人將鋒利的石片和貝殼插在香蕉樹上.
當那些不成型的鬼魂往樹上磨擦時(磨...桌角..),下體被切開,於是有了陰道(感覺好痛).
那些靈魂就成了女人,和男人結婚生子了.
只有一個靈魂沒有磨擦樹幹,她就成了守護純潔的女神.
在南高原省的胡利人則有這樣的傳說:
有個哥哥看他妹妹每天磨樹幹(你這哥哥也是變態)
就往樹幹上插石片.
妹妹的下體切開了,於是有了陰道(還是好痛,Ouch!)
然後他們因此開始性交.但因為羞愧而分手跑到天上.
一個是太陽,一個是月亮,從此避不見面.
米內爾灣省的部族有另外類似的亂倫故事:
哥哥準備了椰子油和芳香樹葉作了催情劑,妹妹用了,然後兩人就好上了.(我好像看過這種
糟糕本...)
最後他們在海邊因為羞愧,飢餓,力氣用盡而亡(作太多啦!)
然後他們的埋骨處長出了薄荷花---也是當地部族製作媚藥的起源.
貨物崇拜:
崇拜那些新奇貨物希望獲得好處,也由於很多傳說是部落權貴統治的權源基礎,
當地的改革派也借用了基督教,與傳統神話的融合,藉此要求讓權利或財富重新分配.
我們來看也許只是新編的神話故事,但對他們來說,散播這些新神話就像我們文明社會因應
社會現象變動去提出一套新的法規.
好吧,當然也不能這樣一概而論,這說法也不夠精確.就來聊聊那些有趣的新編神話吧.
比雅克人相信,月神瑪那瑪克理,會死後復生,給予崇敬他的人進入永生的國度,不信他的人
將永遠無法和神靈接觸.
(有種熟悉感,對吧)
而巴丹省的部族則傳說,耶穌基督和創造主就是帶給白人財富和各種器物的神靈.他們就是
當地傳統神話中的阿努土大神的兩個兒子基利坡和馬努譜,
基利波發明各種有用的生活知識,馬努譜則發明巫術,魔藥,以及戰爭.(真是有趣的改編.)
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