Re: [心得] 台灣對馬雅文化的誤解(2)

看板Ancient作者mayaman ( 馬雅人)時間15年前 (2008/10/08 01:11)推噓1(1推 0噓 2→)

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※ 引述《mayaman ( 馬雅人)》之銘言：本文要討論的是瑪雅王國這一個概念，事實上這一個錯誤概念算是比較早期圖書會出現的概念，如有一本久遠的圖書叫做神秘的瑪耶王國，或是寰宇搜奇之類的圖書本文將由瑪雅政治史之發展，來管窺瑪雅人之政治情況。首先，一般考古學者會將瑪雅的文化分為幾個時期，分別是：前古典期，古典期，古典終結期，後古典期。事實上每個時期瑪雅政治都有不同的發展。首先就前古典期而言，瑪雅的文明主集中在南部低地，他們依賴著對奢侈品商路的控制而興起，如伊薩帕、卡密胡塔尤、米拉多等等。瑪雅之城市主要興起的來源並非來自農業，其商業色彩更能引起他們的興起。這時候的城市，比較算是城邦的體制，鮮有以征服興起的強權。到了古典期早期，這是瑪雅政治發展的一個重要時期。各地區都有城市和地區的霸權興起，但是他們藉由貿易卻也跟地區外的國家有所交流。我們可將這時期的瑪雅分做幾個地區討論。首先是北佩藤地區，北佩藤地區最重要早期城市就是蒂卡爾。但事實上蒂卡爾也非獨立興起。蒂卡爾本來也是有建立自己的王朝，但在墨西哥高原的強權掌控下王室由提奧地華甘的貴族所取代。藉由和提奧地華甘的貿易，蒂卡爾強大起來，並逐漸控制周圍地區，形成強權。第二，是烏蘇瑪辛河流域，這個地區著名的有雅克其蘭、Negras Piedas和帕連給城。三城為了爭奪此地區的貿易路線和勢力，進行許多戰爭。僵持不下。第三是西瑪雅地區的科潘，他們藉由對科潘河谷的開發，富庶起來，並且有所發展，甚至和蒂卡爾結成同盟，成為蒂卡爾在西瑪雅地區最有力的盟友。這些地區的幾個城市，都和區外的強權有所聯繫，也和提奧地華乾有貿易關係。因此在這一個時期我們絕對不能說有瑪雅王國這一個國家。因為沒有證據顯示有一個政治實體高過這些城市，各個城市從未統一過，更不可能有一個瑪雅王國的出現接下來是古典終結期的瑪雅政治，因為要出門了，所以在等一下吧古典終結期的馬雅政治基本上又進入另一個時代，馬雅世界形成兩大勢力。一是以蒂卡爾為首的聯盟。另一個是以卡拉穆為首的聯盟他們都不叫馬雅王國，根據考古蒂卡爾的當時應該是叫做Mutul，意思是繩結的意思。而卡拉穆則應該叫做Chan或是 Kaan。兩者都是蛇的意思。兩者不斷對抗。互相收買對方盟邦或是培養其他勢力。兩者都沒有辦法完全統治對方。因此也沒有形成過一個國家叫做馬雅王國。因此這個說法再古典終結期也是說不通的。到了後古典期，馬雅人文化重心北移。融合墨西哥高原的拖爾特克文化，形成一個不同古典期的文化。這個馬雅文化，有考古學家稱做新馬雅文化。這時期出現較為接近「馬雅王國」此一說法的事實。馬雅潘城在那時候控制了大部分尤加敦的城市，並且組成軍事同盟。但他們從沒有形成一個馬雅王國，而只有馬雅潘國。以上文章，只是要指出馬雅自形成到完全結束，從未有一國家稱作馬雅王國。他們的確有王國組織，但是全馬雅地區絕非一個整體王國，他們共享同一個文明。有自己的政府。但沒有同中國統一的局面。甚至他們大多數也沒有叫自己為馬雅人。他們的名字來許多不同的來源，如：西班牙文、當地酋長名字等等。因此，馬雅王國這一個用語是完全不對的。也會阻礙我們對馬雅文明在政治體制方面的認識。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.122.61.134

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