Re: [轉錄][新聞] 凱族史跡瀕危 北市：無能為力
※ 引述《Chengheong (Hololang)》之銘言：
: ※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1CSgy7Qo ]
: 作者: imagiiie (飯糰 御結) 看板: Gossiping
: 標題: [新聞] 凱族史跡瀕危 北市：無能為力
: 時間: Tue Aug 24 01:25:23 2010
: 【記者呂淑姮台北報導】當文化古蹟或景觀碰到開發案，如果背後沒有強力後援支持，是
: 否註定淪為挖土機下的碎石塊？在台北市北投區的保德宮和十信高中之間，因為十信高中
: 認定保德宮侵占土地，因此告上法院，高等法院在93年時判定保德宮需拆屋還地。
: ▲「搶救台北市凱達格蘭平埔聚落遺跡」記者會上，台北大學研究生林芬郁說，北投保德
: 宮與鄰近的十三行文化晚期「田心子遺址」應盡速保存，呼籲台北市政府各單位別再互相
: 推拖。（圖文／呂淑姮）
: 保德宮廟方管理人員、凱達格蘭族北投社族人潘坪城說，早期擁有十信高中的國泰集團蔡
: 家人曾說，要把保德宮目前所在位置給廟方使用，大約距離十信高中約5百公尺遠、面積
: 約20坪的土地。
: 後來因1985年的十信弊案，十信高中不再由國泰集團擁有。目前校方強力要求保德宮歸還
: 土地，甚至幾度將挖土機開到廟門口，態度強硬。
: 潘坪城說，當時雖然沒有白紙黑字寫下來證明，早期大家也沒這習慣，但是北投社土地上
: 有許多凱達格蘭族人在此定居生存，卻是不爭的事實。「我們被日本人、現在的政府趕來
: 趕去，連學校也這樣。」
: 立委田秋堇在「搶救台北市凱達格蘭平埔聚落遺跡」記者會，呼籲政府各單位以及藍綠兩
: 黨候選人，保存凱達格蘭聚落的遺跡；也請十信高中換個角度思考，在離學校如此之近的
: 地方就有文化景觀，能為學生帶來更豐富的族群教育。
: 保德宮所在地北投區豐年里里長鄭國華說，為了能夠保存保德宮和廟附近的「田心子遺址
: 」，里民找了台北市原民會、文化局：「感覺大家都只是推來推去，說要幫忙都只是講講
: 而已，沒有實際行動。」
: 對此，北市原民會與文化局口徑一致，強調該單位碰到法院也無能為力、碰到民間機構與
: 學校，更只能站在協調立場，似乎沒有公權力。北市原民會表示，從會務角度，會協助里
: 民保存信仰中心；但至於如何保存，具體辦法還要研究。
: 文化局回應則是，當法院民國93年判決出爐時，文化局97年已經有為保德宮爭取登錄成為
: 「文化景觀」（非古蹟），意即與神話傳說、族群有關的表徵，屬於「較抽象」的範圍。
: 但目前協調不可行、拆遷沒有地、文化局說再研究，實際上也就是把決定權交給十信高中
: 而已。台北大學研究生林芬郁質疑，「田心子遺址」經學者鑑定為十三行文化晚期，文化
: 局也同意要調查並保存，為何碰上民間企業，就顯得如此軟弱無力？
: 至於文化局的回覆，則令現場媒體聽了都忍不住搖頭：「文化遺址是『番人』活動痕跡，
: 如果挖到兵馬俑，當然要喊停，有工程進行的時候也要喊停。」先不說台灣會不會挖到兵
: 馬俑，在大家都知道要以「原住民」稱呼才正確的年代，文化局新聞稿卻三番兩次提到「
: 漢番」之說，令人費解。
: 換言之，沒工程進行的時候、沒人抗議的時候，就可以不用管它，雖然政府單位都曉得遺
: 跡存在；即使挖到了，如果是大財團工程或跟選舉綁在一起的「國家級」建設、土地徵收
: 案，這時就算人民自殺抗議都無效。
: http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100824/131/2bno3.html
目前最新的消息
是雙方談判破裂
明天上午正式拆除
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