[轉錄]Re: 西藏人可能要更絕望了
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標 題: Re: 西藏人可能要更絕望了
發信站: HKDAY (Mon Mar 24 00:53:09 2008)
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※ 引述《gokuchen.bbs@ptt.cc (認真對待權利)》之銘言：
: ※ 引述《lunaloveyes (杜悠悠之口？真了不起)》之銘言：
: 對於台灣的未來，我已經不抱任何希望，就算台灣的國民所得變成十萬
: 美金，台灣人變得再有錢，就算台灣的財富比美國還要富有
: 就算賺再多錢，我都不知道要拿什麼東西來告訴下一代的台灣人：身為
: 台灣人是值得光榮的！
: 面對西藏受到我們的敵人屠殺，台灣人居然可以做出『顧肚子』的選擇
: 唉，我還需要為任何比金錢更高價值的東西去做捍衛嗎？
我沒份投票, 所以如果我說我立場不傾向任一政黨, 你應該
會比較覺得可信吧.
第一點, 說會否批評馬英九和國民黨. 這點我的見解倒是,
作為一個民主制度, 要批評的對象, 並非自己不支持的那個
候選人. 相反, 而是你支持的那個候選人. 如果他當選了,
你就應該檢討他的行為, 隨時批評他.
我覺得批評自己不支持的那一個, 而把自己支持的一方全盤
贊同, 是一種錯誤的做法. 我曾是老師, 很清楚老師批評學
生並不是因為反對和討厭他們, 而是要讓他們理解自己的錯
誤而變好.
對政治人物應該也是一樣, 批評一個政治人物, 正是因為支
持他, 不想他犯下過錯而批評的. 投票是支持者的第一責任
的話, 批評便是第二責任. 而批評的目的是為了讓自己所支
持的一方更完善.
這想法看起來雖然很怪, 但民主不是偶像崇拜, 批評是一種
忠言而不是一種中傷.
第二點, 在一場民主的選舉當中, 規則比起誰選上重要. 如
果我們是理解民主政治的話, 就知道裡面唯一的正義, 是程
序上的正義. 所謂支持民主, 本身就是包括要接受一個公平
的選舉下的結果.
「程序」比「人選」重要, 如果我們認為, 有些人是 100%
地應該當領袖, 而另外一些人當領袖就必然地不對的話. 那
麼我們根本就不應該支持民主, 民主本身就建基於, 我們不
認為這世界有必定正確的領袖, 而我們心目中認為正確的政
治人物, 也僅限於「在自己心中所想」. 決定誰應該當領袖
的並非「誰比較正確」, 而是「誰在那個時刻比較服眾」.
選馬英九只意味著馬英九在這時候比較服眾, 他當上總統在
這個時點, 會遇到的不滿是最少的. 這不等於未來是這樣,
也不等於永遠是這樣. 所以也不可能達致「對未來完全失去
希望」的理論: 如果臺灣取消了民主制度, 你就可以對未來
完全失去希望, 如果民主制度還在, 而你對未來失去希望,
那代表你還未能信任民主.
如果馬英九是一個錯誤, 那只意味著四年之後是機會. 如果
不是為了任何時候都保持著改變的機會, 那當初為何要追求
民主制度? 如果我們需要的只是一個恆常的真理的話, 民主
根本是多餘的.
第三, 這世界上有很多崇高的價值, 但如果單純用是否支持
這些價值去判斷這世界上事情的對錯, 那就變得下賤.
我並不是說, 西藏的事情就無關重要, 相反, 我肯定那是涉
及空間的正義之事情. 但民主制度本身就意味著, 這世界上
存在多種而不是僅有一種正義, 我們沒有一個無上的智慧去
判斷哪個正義在目前最重要, 而我們只能透過所有人的智慧
去選擇當前重要的事物.
如果不顧一切地去實施自己所想的唯一正義, 把這放大到國
家的層級. 那毫無疑問, 就是暴政. 我們對於大陸這些年來
的事情基本上都無法抱肯定的態度, 而那邊在發生的是甚麼
事情? 那就是少數人把他們自己所認為的正義, 施加於所有
人, 為了某些崇高的理想, 他們放棄了很多較次要的東西,
包括金錢, 包括文化, 包括自由.
最終結果, 是「所有被以為次要的東西, 原來一點也不次要
」, 他們以為重要的事物, 最終變成了萬惡之源. 不顧一切
的只把一件事放到最重, 就是這結果. 因為那個最重要的事
物, 並不是唯一重要的事物.
你可以批評大家不夠關心西藏的問題, 但你不能把這和選舉
拉上關係, 因為這個選舉並不是單純為了解決西藏問題而選
的, 也不僅只是為了臺灣經濟而選的. 裡面還有很多不同的
人, 不同的因素, 不同的原因, 你不可以將這些事情完全無
視, 然後將選舉的結果視為不合乎你正義的結論.
如果你認為你是唯一的正義, 那你的想法無異於暴君, 有幸
在民主社會底下生活, 你應該學會信任民主政治, 而不是在
民主政治跟你的理念有衝突時, 就毫不猶疑的遷怒於民主的
結果.
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漢子的浪漫就是環境破壞.
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