Re: [請益] 格局的選擇 ~ 從兒或正格

看板8words作者gnuj (自然體性派)時間7年前 (2017/01/05 06:06)推噓8(8推 0噓 1→)

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※ 引述《ntnumath (SiOx)》之銘言： : ※ 引述《ixidor (Zzz)》之銘言： : : 首先感謝各位大大指教與回應 :) : 5: : 5: : : 判斷傷官格，是因為寅午戌合火的關係嗎？ : : 若是，我一直也有疑問，因為三合局的力量較大，顯得寅木的力量較火局為小。 : : 也因此我才考慮，若寅木的力量小於三合火局，那是否顯得身弱，因此才考慮為從兒 : 1.從兒並不忌身強身弱，應此允許有比肩劫財的出現 : 2.地支火旺，又是寅月甲木用事，確實有從兒格行成的趨勢，但是天干不透火，比劫和食 : 傷數目差不多，違反從兒食傷數量最多的定律 : 3.若天干有透丙丁，又有戊土，我認為可成從兒格 : : 這部份也希望大家討論指教 : 6: : 3: : 3: : : 2/24日出生，寅月此時應該在甲木用事？ : : 一般而言，從兒格應該忌印、官，印克食傷，食傷反官的關係。 : : 不忌比，當然喜財、喜兒。 : : n大的想法也是我左支右絀的原因。過旺理論上不論從，那麼就應該以正格論？ : 此八字會隨大運流年變化，可能形成從兒: : 另外提供一八字，也有像從兒趨勢 : 年:己巳 : 月:丙寅 : 日:乙巳 : 時:丁丑 : 寅月丙火用事，寅月透丙又和年日寅巳相刑，寅木幾乎生巳火，又被巳火中庚金剋傷，想 : 請問版上高手，這算是從兒格嗎? : : 再次感謝各位大大的討論與指教好久沒看到有人在用月令人元用事，或許現在正流行? 想請教一下，月令人元用事這個觀念出自<<淵海子平>>當中但是淵海子平一書乃是南宋當代所輯，非專出一人所作。之後的註解，又是明清兩代皆有。查書中，講到月令人元用事分配至少有四處，一是月律分野之圖一是論天地干支暗藏總訣一是又論節氣歌一是逐月建候詩訣一是繼善篇的註解，引用了寅月人元分配又與前述不同。查內容至少有三個版本以上。到明代以降，至民國初年，事實上有出版者所見大約也有三種版本。不曉得各位是用的哪一個版本? 又為何尊該版本為真呢? 嗯，我看你們的觀念用的格局法屬於現代格局法。格局法在<<淵海>>當中並非獨用。程序也不一定專看月令。這個在明代抄本中可見：月令重視"乘氣"這個概念，但是格局則全局參看再與乘氣相比較定富貴貧賤。這個與淵海中某部分講的一致。而淵海格局法也不是最早的格局法。現代格局法則先從月令取格。這是參考了沈氏格局的思路。是比較侷限的方法。但是沈氏格局已經明確的說明論格需論成敗救應的必要。因此ixidor兄的甲午命造，可以援沈引氏格局的思路切入：先假設某格，定其成與敗。再換某格，再論其成敗救應。彼此互相較量得失。才能切近此命造。如果多格較量，輕重難分，那接下來的選擇就有趣了。另外從格跟從兒格其實也是要分一下的。從格其實是台灣早期給放大了在整個淵海格局當中，從格所佔篇幅很小。台灣早期分成喜忌與格局兩派。事實上兩派都走偏了。而從兒格，是滴天髓的格局。現代人視其為從勢格的一種特例。因為這個特例若是身強更好! (但是滴天髓本意是否真是如此其實難說) 不過從滴天髓的字義上看，從兒再見兒。這個重點在"見"這個字上。八字中何謂"見"? 如果弄清楚了這個"見"的意思。自然論從兒格就會比較清楚。以上純屬個人看法，僅供參考。 Gnuj ps. 本人不用格局。因為了解之後決定不愛它。(誤 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.40.60.5 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/8words/M.1483567592.A.515.html

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e2chen

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leonardoyeh

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firdaus

01/05 16:24, , 3^F

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