[心得]八字離不開宿命。
在寫這篇文章之前,我先舉一個神通的例子。
大約卅年前,有位具有天眼通的人出現在眾人面前。
那位仁兄叫「馮馮」(1931~2007),
他的事情是有出書記載的,有興趣的人上網查證吧。
「作者:馮馮,
書名:天眼 慧眼 法眼的追尋,
標題:自序——所謂神通‧即非神通‧即是神通。」
摘錄片段內容:
我現在只願意接見那些有誠意尋求佛法真理的訪客,我願意和他們講科學與佛法,我也
願意談談佛法裡的超自然。超自然原是宇宙中的自然現象,並無迷信神怪,佛經每一部
都提及宇宙中超自然現象,其實只是依事實敘述。世人眼光短狹,看不見名利以外的任
何東西,遂以自己所不知的為『超自然』、為『迷信』,流風所及,甚至於影響到佛教
許多大德亦諱言超自然,高唱『正信不尚神通』、『正信不講神通』,唯恐一涉及超自
然神通,就是迷信。其實這樣矯枉過正,等於自己否定了佛經來遷就世俗對落後的過時
科學觀念之『迷信』。現在很多學院派佛學研究者,受了西方的佛學研究者的影響,也
在大力排除佛經內的超自然敘述,他們以井蛙之見否定佛經記載的佛陀眉間放光等等現
象,也否定因果報應之律。他們否定佛經說的天眼通以至宿命通等等超感,他們只保留
佛經內的哲學部分,將本來包羅萬象的佛經範圍縮小為人生哲學教科書。再這樣下去,
佛教將來就會被這些人弄成童子軍守則及專講名相的論文了。
可能有人會疑問:為什麼我要提這篇文章?
就我認為,
佛經離不開「神通」,同樣地,八字亦離不開「宿命」。
不管任何一個祿命術,都是離不開「宿命」這個核心思想。
如果一離開宿命,那就不是算命,就只是一個以「算命為包裝」的工具。
就因為有宿命,我們才可以依照「八字」所提供的訊息,推算出命主的人生軌跡,
比如講,學歷高低,何時結婚,何時生小孩,何時昇官,何時發財,
甚至是兄弟姐妹幾人,父母存歿,這都是相同的道理。
當然,如果只從一個八字來看,是看不出「共盤的差異性」。
所以,在我之前寫的文章「從量子力學看算命(二)」,就提到過:
神算用的是「問命時間」和「出生時間」合在一起來算,
那麼要算出「相同時間出生,不同命運」就不是問題了。
而也只有「問命時間」這個參數,才能客觀判斷出此人是否真的會算命。
要不然,一般人很難去區分「此人是否用江湖手法算命」。
那麼何謂「江湖手法算命」?
在數個月前,我去熟悉的機車行,換機油。
當時,跟老闆聊天,我說:「坊間很少有人會算命,我勸你不要算命。」
我又說:「我跟你講,坊間怎麼算命。
就是你把我當成你的好朋友,你有問題來問我,比如講,感情好了。
你講出你的感情問題,就算我不懂算命,也能提供一些意見給你做參考。
如果我會講什麼喜用神、八字專業術語,
你就會以為我是在算命,能提供一些意見給你做參考。
所謂的算命,只是個幌子。」
所謂的江湖手法算命,
往往是命主的自問自答,
論命者只是附和命主,回答問題罷了。
解決不了共盤的問題,很容易走上江湖路。
同樣的命盤,有不同的命運,兄弟姐妹不同,父母存歿不同,學歷不同...等等。
但是,不能因為自己無法解決共盤的問題,卻否定了「宿命」這個核心思想。
因為,如果沒有宿命,所謂的推算命運,只不過是自娛娛人罷了。
我再舉個例子:
大約N年前,學網出現一位斗數高手。
此人天資聰穎,有過人的領悟力,寫了不少好文章,非常具有參考價值。
不過,很可惜,沒拜師,卡在共盤的問題上,
也就是同年同月同日同時生的人,卻有不同命運的問題。
結果,這斗數高手怎麼解決這個問題呢?
請命主多講一講自身的背景,一問一答下,這又是走上江湖路。
我之所以講「走上江湖路」,
是因為這種算命手法,跟江湖術士的算命手法是相似的。
差別是:一個覺得自己會算命,另一個覺得算命只是幌子。
講不好聽,五十步跟一百步,有何差別?
半斤八兩罷了。
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