作者查詢 / UshioKai
作者 UshioKai 在 PTT [ JapanHistory ] 看板的留言(推文), 共494則
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5F→: 推理假設請拿史料佐證....講很多次了07/30 18:35
22F→: 你是這樣解讀別人考據的過程?07/30 19:32
1F→: 信長公流放的是佐久間信盛 然後你要批史料的話請有所本07/30 12:04
12F→: 接受什麼現實?07/30 12:46
17F→: 日本維基的資料就是參考你眼裡野史性質的文物編纂的07/30 12:48
21F→: 某史學家是誰? 請指明07/30 12:49
23F→: 你要批評史料 請參照其他同期的資料比對 指出謬誤07/30 12:50
27F→: 不是一竿子打翻一船人 直接說所有的史料都是野史07/30 12:51
36F→: 明智憲三郎那本被抓一堆毛病 司馬遼太郎是小說家07/30 12:55
43F→: 胡先生寫的是整理過的戰國史 裡面的內容參考了各界史料07/30 12:57
45F→: 就講那個叫五瓜唐花了 五瓜唐花包含織田木瓜07/30 12:58
49F→: 織田木瓜不等於所有的五瓜唐花07/30 12:58
52F→: 個人想法有也是在參閱過各種史料才下定論 你做的事呢?07/30 12:59
57F→: 可是你偷換五瓜唐花等於織田木瓜的概念就有問題07/30 13:01
64F→: 你從哪看到那是「自謙」的說法了?07/30 13:02
72F→: 這是你自己個人的理解 不是作者自己說的07/30 13:05
78F→: 喔 所以作者沒講的話你就可以代他講了?07/30 13:08
84F→: 針對? 方廣鐘銘事件原本就是德川家要鏟除不安要素搞的07/30 13:11
85F→: 你把他擴他解釋成天海個人的私人恩怨?07/30 13:11
86F→: 擴大07/30 13:11
89F→: 他哪裡貶自己的文章了?07/30 13:13
90F→: このようにいろいろな仮説をイメージしてみると面白いも07/30 13:14
92F→: のですね。07/30 13:14
93F→: 這是作者的原話 你要不要拿去找人翻譯看他說的是什麼?07/30 13:15
102F→: 寫小說不需要認真詳細? 一堆小說家都要淚流滿面了07/30 13:20
104F→: 開大絕了? 拿八卦板那套來歷史板是沒用的07/30 13:20
113F→: 歷史小說不照歷史走 只會被批的頭破血流07/30 13:23
118F→: 而歷史小說家做的 是在其中加入戲劇成份 使其有趣07/30 13:24
123F→: 你要曲解作者的言論 那是你個人的行為 不是作者的本意07/30 13:25
125F→: 沒人要禁止你去做想像 但是你要強迫所有人接受這是事實?07/30 13:26
128F→: ちなみにこれは私の意見であり、創造が多分にありますの07/30 13:27
129F→: でご容赦下さい07/30 13:27
132F→: 來 這也是作者自己說的 請你解釋07/30 13:27
135F→: 我哪裡曲解作者的意思?07/30 13:28
150F→: 那資治通鑑也全都是假設? 因為那是後人編纂的啊07/30 13:36
152F→: 在提出假設後 要做的事就是考據 而考據需要參閱大量史料07/30 13:39
154F→: 我是沒看到作者考據了哪些文物啦 至少他本人沒說07/30 13:39
163F→: 如果你要去懷疑 那這世界還真沒多少可信的東西07/30 13:43
168F→: 你連書都不看就指責別人填鴨?07/30 13:45
170F→: 看書不是要你照抄 而是理解書裡的內容 轉化為自己的思想07/30 13:46
172F→: 你覺得拗的太硬 就該去找其他佐證的資料 那也是翻書考據07/30 13:49
179F→: 這些你拿去下篇找Landia大辯駁吧 他有解釋了07/30 14:01
180F→: 關於中野一安 稍微查了一下資料 在尾張志有提到他的生平07/30 15:06
3F推: 辛苦了07/04 07:25
2F推: dh版倒是符合空想文的規範 只有能不能被接受的問題06/29 21:27
20F→: 好笑 漆原大一開始就跟你說天海明智說也是穿鑿附會較大06/26 13:43
21F→: 這東西還可以跟你比機率?06/26 13:43
22F→: 如果天海信長論合理 那你去google怎麼只看的到你那篇06/26 13:44
23F→: 被你當成聖經在拜的空想網誌文?06/26 13:45
24F→: 別人提出來反駁你的證據你都當成屁 你找的東西都是神06/26 13:46
31F→: 連別人在打趣你 都分不出來嗎....06/27 12:40
33F→: 講不贏人就開始引戰了 真棒06/28 18:54
35F→: 我不知道什麼時候 但是我知道你引戰準備進桶06/28 19:28
49F→: 什麼用詞?請指出06/29 17:17
50F→: 可笑 今天是質疑你的信長天海論 不是天海究竟是誰 你還06/29 17:25
51F→: 是想辦法考據你的推論吧 破綻百出又無視別人的反論 只會06/29 17:25
52F→: 突顯出你的傲慢06/29 17:25
1F→: 建寺就代表你是神官了? 出錢研發然後就可以自稱發明家06/25 16:36
2F→: 再告訴你一件事情 寺廟≠神社 神官≠僧侶06/25 16:41
16F→: 祖先是神官不代表後輩都是神官 頂多只能說他有這個血統06/25 19:32
20F→: 不好意思 可以提供鷹司一族牌位供奉所在的資料來源嗎?06/25 20:10
34F→: 福聚山慈眼寺是鷹司孝子為了弔問佐佐成政興建的06/25 21:02
35F→: 另外 天海是天台宗 大雲永瑞是曹洞宗06/25 21:03
36F→: 至於家紋 先前已經在另一邊講過 就不要拿來當證據了06/25 21:08
44F→: eli大那篇文章的重點你似乎完全沒聽進去(嘆06/25 21:38
45F→: 天海用的丸二引兩紋是遠山氏06/25 21:40
48F→: 佛教各宗有那麼容易改信 新舊佛對立就不會燒幾個世紀了06/25 21:44
49F→: 大雲永瑞是曹洞宗的高僧 跟佐佐成政的主君信長又有關係06/25 21:46
50F→: 找他自然是最快的06/25 21:47
51F→: 但是你要來舉證信長是天海的關係 這連結太薄弱了06/25 21:51
116F→: 信長用的二引兩紋來自足立義昭 與遠山氏最大的不同在於06/25 22:22
120F→: 圓與二橫線有無連接06/25 22:23
131F→: 就講過木瓜紋已經用到爛大街了 難道現在衣服上有木瓜紋06/25 22:36
132F→: 的都是信長的後人或分身嗎?06/25 22:36
134F→: 漆原大 他就咬死那個五瓜唐花紋是織田木瓜紋06/25 22:37
142F→: 有關係的是他兒子和叔母又不是信長本人 鬼扯06/25 22:59
145F→: 要用也是他兒子勝長 不會是信長本人06/25 23:10
147F推: 信長死了06/26 01:11
163F→: 又要拿那篇空想網誌文當佐證了06/26 13:39
164F→: 你的假設都是建立在別的假設上 要怎麼說服人?06/26 13:41
165F→: 光是佛教神道系統你都可以摻在一起當宮廟了06/26 13:42
168F→: 你去龍山寺的和尚面前說他們是宮廟看看06/27 12:55
183F→: 不好意思 google上就真的只有那篇網誌而已06/28 18:55
187F→: 哪裡的討論版?06/28 19:25
200F→: 那跟我什麼關係 你先回答我的問題 宮廟? 討論版?06/29 06:09
201F→: 你回是的漆原大 不是我06/29 06:11
202F→: 而且你的口氣完全看不出有多謙遜06/29 06:12
203F→: 投給歷史月刊證明你發現的事情非常重大啊 如果有被採信06/29 06:13
215F→: 你根本沒搞清楚寺與廟的區別 老話一句 去龍山寺和尚面前06/29 10:51
216F→: 說他們是宮廟看看06/29 10:51
220F→: 日本的神道教與佛教大有差異 你用台灣的宮廟文化去比喻06/29 10:55
221F→: 更是天差地遠06/29 10:55
230F推: 神道是神道 佛教歸佛教 分不清就指兩個可以混為一談 這06/29 16:54
231F→: 是你做學問的態度?06/29 16:54
232F→: 另外不要扯太遠了 天海不是天海那是誰?我們已經對你的06/29 17:02
233F→: 信長天海論提出各種反駁 你可曾提出更有力的證據?沒有06/29 17:02
234F→: 你自始至終就只拿著那幾樣不考譜的網誌和破綻百出的推06/29 17:02
235F→: 論在說嘴06/29 17:02
236F→: 何謂譬喻?這建立在兩者相近或類似的情況才能相互譬喻06/29 17:07
237F→: 日本的神道、佛教不能混為一談 你還多扯進台灣的宮廟06/29 17:10
238F→: 更不要說你連寺、廟都分不清楚06/29 17:15
2F→: 八卦廢文不可取06/11 03:41