作者查詢 / unix2007
作者 unix2007 在 PTT [ Catholic ] 看板的留言(推文), 共1039則
限定看板：Catholic
看板排序：
2F→: 我也認為不可能10/04 01:49
3F→: 所以一旦發生10/04 01:50
4F→: 我會立刻離開天主教10/04 01:51
5F→: 不是因為同性婚姻好不好對不對10/04 01:51
6F→: 而是怎麼可以投票否決耶穌的話10/04 01:52
7F→: 正因為這是不可能發生的事10/04 01:53
8F→: 所以一旦發生 不可以找理由接受10/04 01:54
9F→: 也不能接受任何幫教會護航的聲音10/04 01:56
13F→: 今天彌撒的福音 一男一女的婚姻10/04 08:14
14F→: 由於這不是梅瑟法律 例如給修書就可以離婚10/04 08:16
15F→: 也不是保祿個人的建議 例如女性在教會不要發言10/04 08:17
16F→: 而是耶穌明白說出天父的心意10/04 08:17
17F→: 像這種經文10/04 08:18
18F→: 如果可以投票就作出相反的解釋10/04 08:19
19F→: 理論上絕不可能也不應該發生10/04 08:19
20F→: 但一旦發生 不應該去護航這種行為10/04 08:20
21F→: 反而要追究教會的責任 (但誰有權力呢?)10/04 08:20
23F→: 是的 否則就是人治的宗教10/04 08:28
24F→: 教會或教友的確沒有權力引用聖經定罪同性戀10/04 08:30
25F→: 聖經不是用來定罪任何人的10/04 08:30
26F→: 更何況我們自己也沒有遵守梅瑟法律 更別說叫別人遵守了10/04 08:31
27F→: 但是 如果可以用人的投票 廢掉或改變耶穌自己的詮釋10/04 08:32
28F→: 或換個教宗就換個教義10/04 08:34
29F→: 那這種教會一定不能待10/04 08:34
32F→: 因為教義完全是人自己訂的 想怎麼改就怎麼改10/04 08:35
37F→: 阿門10/04 11:08
1F推: 簡直就是在講當今的世界09/02 22:04
2F推: 我簡單講一下 不要說一般天主教友沒看過這種文章09/02 22:07
3F→: 連聚會所都很少見到這種最新的分析09/02 22:08
4F→: 很多自稱是"時代主義"的解經家09/02 22:08
5F→: 其實往往還活在80年代的時代主義09/02 22:08
7F→: 所以會看到甘迺迪復活 大英帝國是復興的羅馬之類09/02 22:09
9F→: 已經不是當代的"時代主義" 但是come大不一樣09/02 22:09
10F→: come大一直在蒐集來自全球各地最新的針對啟示錄的解經09/02 22:10
11F→: 這是很棒的 教會就是需要有在這領域守望的人09/02 22:10
13F→: 我從come大的解經可以看到最新的脈動09/02 22:11
14F→: 是來自恢復本沒錯 但不是只有這樣09/02 22:11
15F→: 而是更開放 更寬廣的 例如關於全球金融體系將崩潰09/02 22:12
16F→: 這就是一個上主對我們這個時代非常明顯的徵兆09/02 22:12
17F→: 聖經一直在講徵兆 徵兆 徵兆09/02 22:13
18F→: 但卻有很多研究徵兆的人一直沒有更新資訊09/02 22:13
19F→: 我曾花錢去一個預言特會 居然還在講希臘要復興09/02 22:14
20F→: 希臘都快破產了 而且就算根據但以理書09/02 22:14
21F→: 希臘也早就過氣了 根本不應該出現在預言裡09/02 22:15
22F→: 我在come大身上看到的 是像守望者一樣09/02 22:15
24F→: 持續的在關注著最新的脈動 而不是一個過氣的時代主義09/02 22:16
26F→: 呵呵 少子化也是最新的一個影響人類發展的趨勢09/02 22:17
28F→: 天主教一直有在做這件事呀09/02 22:18
30F→: 如同預言所說的 如果教會搞宗教融合09/02 22:18
31F→: 最後教會會被吃掉的09/02 22:18
34F→: 血月 應該就到了第六印了09/02 22:19
38F推: 如果天主教以為跨宗教合作 能讓教會成為宗教界領袖09/02 22:44
39F→: 那根據預言 有可能不是成為領袖 而是被吃掉09/02 22:44
4F→: 你這樣說這個版會被丟炸彈啦 @@09/02 14:22
13F→: 真的 你可以問Pietro大09/02 15:17
14F→: 我覺得如果在末世 我們兩個被殺機率很高09/02 15:18
15F→: come:不對 你不是基督 只有耶穌才是~~~09/02 15:19
16F→: 敵基督:可惡 被你發現了09/02 15:19
17F→: unix2007:你不是基督 基督是瑪利亞所生09/02 15:20
18F→: 敵基督:奇怪耶 為什麼我媽媽你也要管09/02 15:21
20F→: 你能說多少就多少09/02 15:53
21F→: 我會回應你到晚上六點09/02 15:54
23F→: 呵呵 晚上會來讀經班嗎?09/02 16:44
25F→: 晚上見喔^^09/02 17:13
26F→: 偷偷預告 晚點come大有很酷的文章 但要等滿六小時才能貼09/02 17:24
27F→: 目前我們所有的討論其實都偏離 "我們生活的世界"09/02 17:24
28F→: come大會把我們這幾天討論的事跟目前的世界做結合09/02 17:25
29F→: 我已經先睹為快了 大家可以期待!09/02 17:25
32F→: 是喔 明天先見主教 然後就跟其他修士會合了09/02 21:55
33F→: Pietro大 等你來了!!!09/02 21:55
35F→: 你也是 神必永遠祝福你09/02 22:04
6F→: 那你要解釋呀09/01 23:13
7F→: 是用什麼判斷方法來區分09/01 23:13
8F→: 既然你說我用恢復本斷章取意09/01 23:14
9F→: 那我再也不用好了 改用基督教神學教授的解經09/01 23:14
10F→: http://0rz.tw/2jkWA09/01 23:15
17F→: 不行 你的招數我已經看穿了09/01 23:37
18F→: 之前我盡心盡力回答你每一個問題09/01 23:37
19F→: 卻一直容忍你不回答我的問題09/01 23:38
20F→: 從現在開始 換我來發問09/01 23:38
21F→: 請你回答17章憑藉何點09/01 23:39
22F→: 可以獨立於18章09/01 23:39
24F→: 你的釋經能力就在這裡達到極限09/01 23:40
27F→: 除非你能用釋經學的角度作答09/01 23:41
31F→: 你終於提到after this thing09/01 23:44
32F→: 自己好好想想先後順序09/01 23:45
33F→: Pietro大 不要把come大當敵人09/01 23:58
34F→: 他真的有在認真思考09/01 23:58
35F→: Monar大 您這邊真的錯了09/01 23:59
36F→: 我跟come大從來沒有彼此攻擊對方09/01 23:59
37F→: 他一直認真的在討論09/02 00:00
39F→: 18章在17章之後 不是嗎09/02 10:22
40F→: 你也該用釋經學的方法09/02 10:23
41F→: 說明17跟18是兩個不同的巴比倫09/02 10:24
42F→: 你盡量說明 我保證一句都不反駁09/02 10:24
43F→: 但我要知道你的判斷依據09/02 10:25
44F→: 我保證每一句我都不給與反論09/02 10:25
45F→: 但你要毫不保留的說出你所有依據09/02 10:26
46F→: 關於為何17跟18章的巴比倫是不同的09/02 10:27
47F→: 這樣我才知道為什麼09/02 10:27
48F→: 我只想知道為什麼而以 不會再有辯論09/02 10:28
53F→: 時間上的矛盾是什麽 你說明一下09/02 10:55
54F→: 我盡我能力回應你09/02 10:56
55F→: 也請你把你所知道的09/02 10:56
56F→: 關於17 18章為何要分開看09/02 10:57
57F→: 全部都說出來09/02 10:57
58F→: 這是我世俗生活的最後一天09/02 10:57
59F→: 明天進修院後就不能在功課外上網了09/02 10:58
60F→: 所以我很想知道關於這方面的事情09/02 10:59
61F→: 不會再有反論 但你一定要盡情的說09/02 10:59
62F→: 我才有辦法知道為什麼要這樣分 感謝您09/02 11:00
68F→: cool ! 這邊你是對的 !09/02 11:30
69F→: 所以17章不可能是18章的時間點09/02 11:30
70F→: 原來如此09/02 11:31
71F→: 你已經證明17 18要分開看這件事了09/02 11:32
1F推: 至今我應該跟你說過三次了喔08/31 10:07
2F→: 我沒有要"證明"天主教不是巴比倫08/31 10:08
3F→: 我只有要證明約翰的巴比倫指羅馬城08/31 10:08
4F→: 這點李常受跟恢復本多次提及08/31 10:09
5F→: 難道你連李常受都要反駁?08/31 10:10
6F推: 而且李常受也沒像你這樣08/31 10:12
7F→: 把巴比倫跟大淫婦分開08/31 10:12
8F→: 巴比倫就是大淫婦喔08/31 10:12
9F推: 你看李常受怎麼說 http://0rz.tw/vVBXd08/31 10:17
10F→: 啟示錄十七章和十八章說這一個淫婦就是巴比倫。08/31 10:17
11F→: 看到了吧08/31 10:17
12F→: 你不需要為了辯論而辯論08/31 10:18
13F推: see~08/31 11:53
14F→: 你看你最近的那句08/31 11:53
15F→: 物質的...羅馬城08/31 11:54
17F推: 約翰寫啟示錄有分17 18章嗎08/31 13:35
18F→: 18章提到行淫就有兩次08/31 13:36
19F→: 為什麼17章就是大淫婦08/31 13:36
20F→: 18章就不是大淫婦了呢08/31 13:37
21F推: 而且18章行淫提到兩次 17章只有一次08/31 13:40
22F→: 並且不管哪一章行淫的對象都是君王08/31 13:41
23F→: 不知道是依什麼來區分的08/31 13:42
24F→: 而且這不是傳統的解釋08/31 13:43
25F→: 這是出自一本暢銷書 兩個巴比倫08/31 13:43
26F→: 這本書最荒謬的地方是08/31 13:44
27F→: 該撒的靈會附身在新的該撒身上08/31 13:44
28F→: 繼續屠殺基督徒 只是這次他屠殺的是08/31 13:45
29F→: 羅馬天主教徒08/31 13:45
30F推: 羅馬城已經是正確答案了08/31 15:44
31F→: 我不知道你為何還要纏鬥08/31 15:44
32F→: 如果你不接受羅馬城這個答案就算了08/31 15:45
33F→: 因為我提問了10個以上的矛盾之處08/31 15:45
34F→: 也不見你有想回答的意願08/31 15:45
35F→: 你要相信哪一個答案是你個人的自由08/31 15:46
36F→: 但羅馬城一直是各界都公認的答案08/31 15:46
37F→: 我比較好奇的是 你明明可以在另一個領域擊敗我08/31 15:46
38F→: 我也做好了準備 就是預言面來說 天主教嫌疑很大08/31 15:47
39F→: 為什麼你不在這個你有勝算 天主教也處不利位置的事情上08/31 15:47
40F→: 來進行攻擊 而要在根本沒有問題的羅馬城上來做纏鬥呢08/31 15:48
41F推: 至於你問的這個最後一個問題 你要去問尼祿08/31 15:51
42F→: 為什麼他要燒了羅馬城 而不是來問我才是08/31 15:51
43F推: 好吧 那就到此囉08/31 18:28
44F→: 我問的問題你也都不作答08/31 18:29
45F→: 神學界大家都接受的答案你也不接受08/31 18:29
46F→: 如同我說的 預言面我沒有辦法反駁你08/31 18:30
47F→: 如果你有機會看到天主教徒被屠殺08/31 18:31
48F→: 希望你展開救援 而不是認為獸終於要殺淫婦了08/31 18:32
49F→: 因為你這種解經08/31 18:32
50F→: 會讓你無法區分被迫害還是被獸殺害08/31 18:33
51F→: 言盡於此 你能夠為自己的解經負責即可08/31 18:33
57F推: 我可以回答a08/31 20:38
58F→: 啟示錄在西元90年完成08/31 20:39
59F→: 尼祿燒羅馬城是67年08/31 20:39
60F→: 因此大淫婦的確已被燒毀08/31 20:40
61F→: 請注意 聖經用"燒"這個子08/31 20:40
62F推: 啟 17:16,18:8,18:9,18:18,19,308/31 20:43
63F→: 一共提到五次"燒"淫婦08/31 20:43
64F推: 更正 是64年才對 我記錯了08/31 20:49
65F→: 因此 啟示錄完成前 大淫婦就被燒毀了08/31 20:49
84F推: 你自己說出來了08/31 21:43
85F→: 你說 獸是該撒 不是眾王08/31 21:43
86F推: 我沒有說啟示錄不具有預言 我一直提到預言08/31 21:45
87F→: 但是約翰的對象的確是當時受迫害的基督徒08/31 21:45
88F→: 而且當時迫害他們的不是羅馬天主教08/31 21:46
92F推: 在這裡只有我是真誠要跟你討論的09/01 00:10
93F→: 但你居然這樣作09/01 00:11
94F→: 為了刁難我09/01 00:11
95F→: 故意把獸跟君王混為一談09/01 00:12
96F→: 在跟別人討論時 終於承認是分開的09/01 00:12
97F→: 我也沒有說你什麼09/01 00:13
98F→: 你居然先開口罵人09/01 00:13
99F→: 我明明就是說09/01 00:13
101F→: 約翰要講的是當時大家一看就懂的09/01 00:14
102F→: 但是預言的部分有可能是講天主教09/01 00:14
104F→: 這個概念跟天主教的嫌疑09/01 00:15
105F→: 我還跟你提過兩次09/01 00:15
106F→: 這裡大家都把你當敵人09/01 00:16
107F→: 只有我希望你坦承說出對天主教的疑慮09/01 00:16
108F→: 結果你卻要故意刁難別人的解經09/01 00:17
109F→: 以後我也難以再跟您討論09/01 00:17
110F→: 不是因為我認為你是錯的09/01 00:18
111F→: 而是因為你故意刁難09/01 00:18
2F→: 樓上好久不見~08/29 17:12
1F→: 不過我猜你會說 你看 羅馬天主教的總部不就在那嗎~08/29 02:42
2F→: 尼祿燒了羅馬城後 一如聖經預言帝國走向滅亡08/29 02:43
3F→: 可是在此同時 天主教卻逐漸興旺起來 可見不是天主教呀08/29 02:44
4F→: 不然早就符合聖經預言 被獸(該薩)給毀了08/29 02:45
26F→: 平安呀~08/29 17:09
1F推: 問題一 原文並沒有分17章跟18章08/29 01:56
2F→: 所以17章是宗教 18章是物質 這種分法有一個疑點08/29 01:56
3F→: 就是17跟18章都講同一件事 都講跟君王行淫08/29 01:57
4F→: 不知道為什麼可以這樣區分08/29 01:57
5F推: 問題二 根據啟示錄17章5節08/29 01:59
6F→: 這位淫婦就是巴比倫 所以是同一件事物08/29 01:59
7F推: 問題三 您也提到獸指的是該撒 該撒也曾迫害天主教08/29 02:02
8F→: 所以當時天主教被迫害 指的是獸殺害淫婦 是這意思嗎?08/29 02:02
9F推: 最後我提出我自己的解經 如果您可以不戴墨鏡的思考08/29 02:06
10F→: 您可以發現其中有可能的地方 也或許您覺得這不合理08/29 02:07
11F→: 獸就是該撒 淫婦就是羅馬城08/29 02:07
12F→: 羅馬城並不忠於該撒 反而跟它貿易往來的諸王越走越近08/29 02:08
13F→: 最後皇帝該撒火燒羅馬城 各地諸王跟海運業者紛紛流淚08/29 02:09
14F→: 這就是羅馬城殺害基督徒的報應08/29 02:09
15F→: 我相信如果我是第一跟第二世紀的基督徒 我會這樣解讀08/29 02:10
16F推: 附帶一提 聖像 聖母 煉獄 因信稱義 或其他我都沒有把握08/29 02:17
17F→: 但我一向有模擬自己是聖經人物來思考的習慣08/29 02:18
18F→: 我自己第一次(真的是第一次)看到這經文時08/29 02:18
19F→: 我想到的解釋就是我上面說的這段解釋08/29 02:18
20F推: 所以你問我能否證明天主教不是巴比倫的淫婦08/29 02:21
21F→: 我第一次就跟你說我無法證明08/29 02:21
22F→: 但我自己第一次看的時候 就自己想出上面的這段解釋08/29 02:22
23F→: 我相信約翰希望看的人也是這樣 一看就知道他在說什麼08/29 02:22
25F推: 沒有任何矛盾喔 真的08/29 11:02
26F→: 十角就是十位該撒 前後十位皇帝08/29 11:02
27F→: 地上的諸王 並不是該撒08/29 11:03
28F→: 證據就是 該撒不會跟自己的城行淫08/29 11:04
29F→: 如你所說的 所謂的淫婦 就是不忠08/29 11:05
30F→: 既然是不忠 那一定是跟外人08/29 11:06
31F→: 而且聖經說的很清楚 催毀她的是十角獸08/29 11:07
32F→: 哭泣跟行淫的是地上的君王 是兩組人08/29 11:08
33F推: 補充一點 其實十角獸不是十位皇帝而是九位08/29 11:15
34F→: 因為聖經說第七位跟第八位是同一個人08/29 11:16
39F推: 你高中應該不是社會組的吧08/29 12:00
40F→: 皇帝 分封王與各地諸侯08/29 12:01
41F→: 再加上元老院08/29 12:01
42F→: 整部羅馬史就是一部背叛史08/29 12:02
43F→: 另外 聖經明明白白的寫下了08/29 12:03
44F→: 獸燒毀了淫婦 解釋為該撒燒毀羅馬城08/29 12:03
45F→: 應該沒有強加解釋的問題08/29 12:04
46F→: 因為獸是該撒這點一直是我們的最大公約數08/29 12:05
47F推: 最有趣的是 聖經還寫下了大家目睹了08/29 12:07
48F→: 淫婦被燒毀時不段冒煙 火燒羅馬城不就是08/29 12:08
49F推: 約翰當時的讀者 不可能會想不到08/29 12:10
50F→: 這在他們時代最重要的一件事08/29 12:10
54F推: 對我而言 羅馬帝國跟羅馬城很難區分08/29 13:29
55F→: 而且我們不用討論了08/29 13:30
56F→: 李常受也認為 就歷史面來看08/29 13:30
57F→: 約翰指的巴比倫就是羅馬城08/29 13:31
58F→: http://0rz.tw/4Xylv08/29 13:31
60F→: 再來就是預言面的問題了08/29 13:32
9F→: 不過只針對釋經的部分喔08/28 17:23
10F→: 如果要討論拜聖像 因信稱義 煉獄等問題08/28 17:24
11F→: 那我會直接投降08/28 17:25
12F→: 因為這就不是我有深入研究的問題了08/28 17:26
22F→: 反過來說 如果他說的真的是錯的08/29 02:25
23F→: 為什麼會找不到明顯的經文來反駁呢08/29 02:26
24F→: 有可能是他是對的08/29 02:26
25F→: 也有可能是我們缺少對教義的深入思考08/29 02:26
1F推: 如果我把句子改成08/26 00:33
2F→: イエスはどういう方なのでしょうか08/26 00:33
3F→: 你應該就看得懂了吧08/26 00:33
4F→: だらう = だろう = であろう = でしょう08/26 00:34
6F推: 好久不見了~08/29 03:49