作者查詢 / taoismmaster
作者 taoismmaster 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共1452則
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3F→:護身符不能戴進廁所及夫妻的臥房01/19 18:13
8F→:詳參拙文#19XmocUB的辯證01/16 17:34
10F推:禪宗是佛教援儒道而成的中國化現象01/14 23:35
11F→:南先生的說法不錯,想爾注、太平經、參同契都是純道01/14 23:36
12F推:s大,蕭老師對佛經援道的考證,有不少著作,可以參看01/14 23:39
18F推:s大,想爾注在敦煌藏、太平經殘卷、參同契古注皆藏內01/15 23:54
19F→:漢魏六朝道經的成分相對較純,但因時代變遷亡佚亦多01/15 23:56
20F→:最近在審查一本唐代道家思想的碩論,內容雖乏善可陳01/15 23:57
21F→:但因其便,重新檢索唐代老學發展與道教解老的著作,01/15 23:58
22F→:如李榮、司馬承禎、唐玄宗、杜光庭諸說,皆可參閱01/16 00:00
23F→:但這些著作也已經呈現出道儒會通的趨勢,較非純道01/16 00:00
24F→:蕭老師即是I大所說的這位01/16 00:02
25F推:順帶一提,現今道教制度、神譜、思想義理,至少三變01/16 00:08
26F→:分別為漢魏六朝、近世前期(宋明)以及清代。漢魏六朝01/16 00:10
27F→:有承負、謫降、外金丹及三清說的確立,宋明在內丹、01/16 00:11
28F→:工夫論、援儒入道、心性論的體現,清代則以龍門派的01/16 00:12
29F→:戒律學、呂祖乩壇三教合一說及近人黃、陳二氏的仙學01/16 00:13
30F→:如龍虎山原無斗姆,但清代的龍虎山志已出現斗姆法,01/16 00:14
31F→:上海道教在清代更出現了斗姆煉,取代太乙煉,這代表01/16 00:15
32F→:清代南方道教「淪陷」,摻入佛教色彩,但也加以道化01/16 00:16
33F→:稱斗姆為道體的象徵01/16 00:16
1F推:這篇文章值得推荐01/14 23:24
2F→:末道近日剛好寫完一篇談封神對道教、儒家思想的接受01/14 23:25
3F→:預計會在四月宣讀,之後再貼上來01/14 23:26
1F→:佛板請出門往下01/14 23:21
3F→:1心中無邪、萬鬼不侵;2仙道貴生、無量度人01/20 19:02
4F→:3內煉工夫,加以對治;4莫聽通靈人之言01/20 19:04
3F推:建議轉到八卦板,會出現「上人下人瓷器人」的推文01/03 19:39
2F→:這是語言上的問題,若指涉「台灣道教總廟」,則有二01/03 16:29
3F→:分別為台中外埔及南投中寮;若指台灣的道教總廟,通01/03 16:29
4F→:常都是代指宜蘭梅花湖。其實,這是向內政部登記立案01/03 16:30
5F→:時的手法而已,未必所有同道都承認哪一間是道教總廟01/03 16:31
4F推:w道兄過謙了,該部落格資料係某別有居心者修改過的01/02 19:03
1F→:與元始、道德同位階者,為靈寶,但不等於小說人物12/28 20:34
2F→:嘉義附近有民間信仰因《封神》而供奉通天教主12/28 20:35
3F→:某無良鸞堂的XX遊記,靈寶天尊自稱通天教主,怪哉12/28 20:36
9F推:一說道德不等於降生(老子),降生是道德的化身之一12/28 23:12
10F→:太上一說為「道」的代稱,例六朝時三代天尊之說12/28 23:16
11F→:但三清合稱時,通常仍將道德與降生(老君)畫上等號12/28 23:17
14F推:M道兄別虧我啦,目前還要趕二篇期末論文跟三個專案12/29 01:31
20F推:S道兄,請參閱拙文#18y4F3pU12/30 23:46
3F推:末道在研討會見過胡先生,他表示自己是拜母娘的12/26 23:23