作者查詢 / joehuang92
作者 joehuang92 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共5118則
限定看板：全部
看板排序：
全部Christianity2532Conan339b95902xxx233puzzle166JP_Entertain151NTU-Guitar98YH33rdSP88ck58th30482NDS71NTU-Jigsaws71Touhou70b95902HW55PushDoll51KenAkamatsu49NFS44ck58th11136Wei-Lun36BioHazard35b96902xxx27MAJOR25HOT_Game22Militarylife19Army-Sir17JesusLove17joke15GRE13StupidClown13Horror11tutor9B961010XX7FOREST_BIO7CS_Badminton5CSCouncil5NTU-IPH985NUU-EO-97A5Philo-065TigerBlue5AGECR984Agronomy-974B991010XX4Chan_Mou4ck56th3234ck58th3174CPU_FS7414CSMU-AFL4NTU-IPH974NTUdent954NtuDormM34NtuDormM54NTUDormM64NtuDormM84NTUEE1114NTUEE_POWER4NTUEE_VAL4NTUfin994R973250xx4San-Ying4SIVS4Transport974tyart4AGECR973Agronomy-953b94902xxx3civil953cksh81st3213CMU_M483DeathNote3GIEE_983humanity3INSECT-953KS93-3203KS94-3103KS95-3023Little-Games3MelodyLyric3movie3NCCUCrosTalk3NCHU-AGR053NTPU-STAT953NTU3NTU_BOTDorm3NTU_BOTDorm23NtuCompoClub3NtuDormM13NtuDormM23NtuDormM43NTUDormM73NTUDrama953NTUEE1103NTUIM-193NTUmed963NTUmed973NTUmed983NTUMT-953NTUPPM-973NTUST-EE-B913PH-963PH-993Rockman3SAN3Shu-Lin3ShuangHe3Skating-Club3TKU_EE_92C3TKU_trans3WorldCup3AGECR992Anthro062B96A013XX2B98305XXX2C_Chat2CCSH_91_3152CCUfinGrad942ck56th3312ck57th3062CKCFC_7th2cksh79th012cksh85th3072cksh85th3172CMU_BST012CMU_M492CSMU-Band2CSMU-MED932CSMU-MED942CSMU-MED952CSMU-MT892CSMU-MT952CSMU-SG2DavidTao2dlsh-7th-3032EatToDie2Epi-972Epi-982ESOE-952FCU-PF20062FJU-ACCR932FJU-ACCR942FJU-EE-2004A2FJU-KENDO2FJU-Laws942FJU-Stat94B2FJU-Stat95A2FJU_AD-042FJU_Chiayun2FSHS-93-3102FXM91-3292geography992Gossiping2guitar2HSNU_10552HSNU_10582HSNU_10652HSNU_10952HSNU_8752Journalism972Journalism992KG93-3132KG95-3042KHCHS-93-3052KS91-3022KS93-3132KS94-3072KS94-3132KS94-3152KS94-3182KS94-3202KS95-3062KS95-3092KS95-3132KS95-3142KS95-3152KS95-3162LAND_BASKET2LifeSci_962LittleNew2MIRAGE_LAB2MusicGame2NCCU05_BA2NCCU05_ITMBA2NCCU06_GIDS2NCCU06_HISTO2NCCU_C-Baske2NCCU_KSYoung2NCCU_trans2NCCU_VB2NCKU-PHY952NCKU_CSIE932NDHU-phy972NDMC-chorus2NDMC-N592NHU_LD922NSYSU_FG2NTHU-MSE112NTHU_STAT942NTPU-CRIM952ntuACCT982NTUACCTR972NTUACCTR982NTUBP-R982NTUBSE-B-952NTUBST952NTUCH-942NTUCHE-R972NTUdent962NTUdent982NtuDormF32NTUDormF72NTUDrama982NTUEE_Lab4262NTUF-962NTUfin002NTUHistory922NTUHistory962NTUIE982NTUIM-202NTULawR952NTUMath952NTUMEB962NTUMEB972NTUmed942NTUMSE-972NTUOralBio982NTUphy982NTUPPM-982NTUPSE-962NUU_ID2phys952Psychology982PT-962R953230XX2R983220IR2R983220PA2R983220PT2SCU_chem902Soci_Basket2SongShan2TA_AN2TFSHS65th3202TFSHS66th3122Transport962TSH93_12TuTsau2USC2Viator95Ding2Web_Design2WuFu-3122YP95-3132YZU_EE95B2AACK1About_Clubs1ASHS-93-li1ask1b92902xxx1B953021XX1B953023XX1B95310XXX1B95A011XX1B95A013XX1B963021XX1B963022XX1B96303XXX1B96310XXX1B97310XXX1b97902HW1b97902xxx1B981010XX1B98310XXX1B98A012XX1b99902xxx1Beauty1book1BOTANY_921Catholic1CCSH_86_3121CCSH_88_3191CH7th3101ck58th3241ck59th3011ck60th1281ck60th3131ck61st3091cksh84th3021CMWang1CPU_PA7311Cross_Life1CS_Softball1CSIE_BASKET1CSMU-FC1CSMU-MIRS1CSMU-OT901CSMU-PSYBSK1CSMU-RM-SB1CSMUshinyuan1CultureShock1CYCU_ICE90AB1DragonQuest1Drama1ESOE-981EuropeanCar1Facebook1FJU-BA94C1FJU-MBA961Folklore1Forever_3111geography1011Geotecheng971Geotecheng981Gintama1HCHS543021HCSHch13_3111HK-movie1HomeTeach1HSNU_10731HSNU_10911HSNU_10981HSNU_11131HSNU_11341HSNU_11351HSNU_11421HY-40-Xin1image1Isayama1Japan_Travel1Japanese-B951Jing-Ru1Journalism981kawaii1KOU1KS95-3031KS95-3081KS95-3111KS96-3031KS96-3051KTV1LifeSci_941Mario1MCU_Talk1music1NARUTO1NCKU_ECO971NDHU-His961NDHU-phy951NDHU_OECLab1NIU-ECE94b1NIUECE911NTNU_Lin_961NTPU-ACC-VBB1NTPU-NSTAT931NTPU-STAT961NTU-IEH951NTU-IEH991NTU08DFLL1NTU96thLIS1NTUAC961NTUACCT-PHD1ntuACCT001ntuACCT011ntuACCT021NTUACT_041NTUBA961NTUBA971NTUBA991NTUBST941NTUCH-1021NTUCH-981NtuDormF21NTUDormF41NtuDormF61NTUEOE_R4021NTUfinGrad001NTUHistory941NTUIB991NTUIM-161NTUMBA-981NTUND971NTUPSE-971NTUSA1NTUT_CH585A1NUU-EE-97A1Olympics_ISG1PCCU-CS1PCSH91_3051PHX-Suns1politics1PublicIssue1R951210XX1R973220PT1R973300XX1Sandee1Saxophone1SCU_Law101B1SCUG1share1Shooter-game1SSSH-16th3131STDM-90-3031STU1Taitung1Terry1TFG08Music1TFSHS67th3091THU-HIS971THU_PH901TTU-AMath1TunHua10t3031Violin1WRADPE1WuGu-BaLi1XiangSheng1Yanzi1YCSH_alumni1YP91-3091YUGIOH1<< 收起看板(413)
1F→:您說的不少事物似乎也頗斷章取義或者偏頗 有點好奇您離05/06 22:38
2F→:教的原因? 您相信耶穌復活嗎? 您認為基督教迷信的原因?05/06 22:39
3F→:至於您說的禱告的心態 建議您閱讀馬太福音26:39 觀察耶05/06 22:41
4F→:穌受難前的禱告 相信您有心的話會了解多數基督徒禱告的05/06 22:41
5F→:心態和意義 並不是沒有意義的05/06 22:41
6F→:此外 將所有的宗教禱告全歸於心理作用是謬誤 也沒有太05/06 22:42
7F→:大的意義 如果人是神造 那麼心理變化的方式是神作工的05/06 22:43
8F→:的方式也並無不可能 不是嗎?05/06 22:45
9F推:最後 我想說我將信心建立在神的身上 我到現在沒有後悔05/06 22:47
10F→:過 我也不認為自己信主的過程是一種迷信:)05/06 22:48
11F推:是的 我確實是想了解您的立場 因為我也覺得您似乎在信05/06 23:00
12F→:仰歷程中似乎有過很大的不開心和疑惑 想聽聽看這些05/06 23:01
13F→:我認為偏頗的部分主要都在於您的直接論題 包括禱告只是05/06 23:02
14F→:心理作用、基督徒的信仰是迷信等等 我認為都沒有實質的05/06 23:03
15F→:支持論述 更遑論心理學本身也不是非常嚴謹的科學05/06 23:04
16F→:至於您認為禱告矛盾又可笑 某種程度上就是暗示了禱告其05/06 23:05
17F→:實沒有實質的幫助的想法了 也就是所謂的沒意義05/06 23:05
18F→:當然 我的態度是禱告必被垂聽 即使邏輯上可能不能支持05/06 23:07
19F→:神存在的說法就是了05/06 23:08
20F推:我不太認同對宗教書籍的說法那段就是了 新約福音書其實05/06 23:37
21F→:不是類似佛經的東西而是有其歷史意義在的 就如之前我所05/06 23:38
22F→:持的觀點和資料我認為是任何懷疑論者都難以否定的證據05/06 23:38
23F→:當然 沒有來源不明 沒有自相矛盾 求證的考古文獻發現也05/06 23:39
24F→:足夠 實是比眾多歷史人物的傳記來的可靠了05/06 23:39
25F→:對於您說的所謂剃刀原則 則是必須建立在兩個模型都能夠05/06 23:40
26F→:"充分解釋"觀察現像時應選擇較簡單者 但目前無論心理學05/06 23:41
27F→:或科學其實都並沒有達到這個標準 我也認為有些不太可能05/06 23:41
28F→:有 例如人的心智來源等等的05/06 23:41
29F→:但不論這些 還是很希望您有一天能對愛你的神重新拾起希05/06 23:42
30F→:望和信心就是了 也歡迎您提出開放式的疑惑(非謾罵) 相05/06 23:43
31F→:信板上的大家會願意和平討論的:)05/06 23:44
32F推:我也相信有一分證據說一分話 我想我的差別只是我不要求05/07 00:25
33F→:事情要被"證明"才能相信吧 但歷史就是這樣的東西 不可05/07 00:25
34F→:能"證明" 但可以透過很多資訊去還原當時的狀況05/07 00:26
35F→:對我而言 我所收集過的證據 我認為已經足以讓我相信耶05/07 00:28
36F→:穌的復活是實實在在的歷史事件 這也是我信主的第一步05/07 00:28
37F→:不知道以您所知的證據 何以見得這些都是假的呢? 難道只05/07 00:29
38F→:是因為這些違反科學原則嗎? 或者違背自己的價值觀?05/07 00:30
39F推:因為有點長 所以我直接講某些簡要的結論就好 您如果對05/07 01:34
40F→:於當中有不認同的 可以逐一抽出討論:)05/07 01:34
41F→:當然 最直接的證據來自福音書和新約的許多書信 他們直05/07 01:35
42F→:接的記載整個事件和之後的一些事 單就福音書的可靠性有05/07 01:36
43F→:相當的研究 包括考古面的和文獻面的 以及經文鑑別學05/07 01:37
44F→:文獻我會之後提 單就經文鑑別學而言 福音書的記載自出05/07 01:39
45F→:現至現在 雖有傳抄訛誤 但可說全部不影響到主要的教義05/07 01:39
46F→:或內容呈現(詳細可查misquoting jesus, 厄爾曼著)05/07 01:40
47F→:就福音書本體的歷史性而言 除了神蹟的顯現外事實上沒有05/07 01:41
48F→:值得挑剔的地方：寫作時間夠靠近(最靠近的記載距離基督05/07 01:42
49F→:受難只有3年不到) 寫作意圖、文化準確性、一致性等等05/07 01:43
50F→:也多受到史學家的認同 我認為福音書至少比起大部分的史05/07 01:44
51F→:料有資格被稱為歷史文獻而非神話故事05/07 01:44
52F→:對於福音書以外的經典我在一段時間之前的討論有略述05/07 01:45
53F→:將文獻再次列於下 對當中有疑義的可以先尋找一下我之前05/07 01:46
54F→:發過一篇文章的討論:)05/07 01:47
55F→:重要者包括羅馬的猶太史家約瑟夫 在他的"古代記錄"中記05/07 01:48
56F→:錄許多福音書的內容與基督徒當時的景況 亦有一段對於耶05/07 01:49
57F→:穌的記載與其復活的記錄 雖這段文字有經增刪之嫌 但主05/07 01:50
58F→:要在於一些強調句而非重要句子05/07 01:52
59F→:羅馬史學家塔西佗亦在其主後115年的記錄中描述基督徒當05/07 01:53
60F→:時受迫害的景況與基督教"死灰復燃"的記錄 對門徒的記錄05/07 01:53
61F→:是不錯的見證 另一個被稱做小普林尼的羅馬人也在書信著05/07 01:54
62F→:作提到以上相同的事件05/07 01:55
63F→:希臘著作家弗萊岡的記錄中 亦包含福音書中耶穌受難的日05/07 01:56
64F→:蝕記錄(至少當時稱之為日蝕)05/07 01:56
65F→:在猶太的一些記錄中也有耶穌的神蹟記載 只是礙於猶太教05/07 01:57
66F→:立場猶太人稱耶穌為"施行巫術的騙子" 文獻可以參考他勒05/07 01:58
67F→:目法典與米示拿兩本記錄05/07 01:58
68F→:新約的早期基督教著作與書信亦有相同的見證 重要者包括05/07 01:59
69F→:羅馬革利勉書信、伊格納修書信、波利卡普書信以及巴拿05/07 02:00
70F→:巴書 其中以伊格納修書信最為直接05/07 02:00
71F→:最後 新約大量的保羅書信也是重要的見證 成書期間甚至05/07 02:01
72F→:也詳列許多仍在世的各地區復活顯現的見證人05/07 02:01
73F→:總列而言 我所知的福音書外記載至少有39份的文獻直接或05/07 02:02
74F→:間接作了見證或者支持福音書的細節 總計超過100件記載05/07 02:03
75F→:耶穌的生平和受難與復活 詳細列表可以參考加里‧哈伯瑪05/07 02:04
76F→:斯所著"歷史的判決"一書05/07 02:04
77F→:考古證據而言 最完整的或許是路加福音 他在許多事物的05/07 02:06
78F→:記載細節準確的誇張 而其他的對觀福音也有相當的考古支05/07 02:07
79F→:持所有的細節與文化記錄05/07 02:07
80F→:最後 福音書如果記錄確實值得信靠 那麼從當地許多歷史05/07 02:09
81F→:文獻中能推得的就是耶穌的復活 是最能解釋所有歷史公認05/07 02:09
82F→:的論述 當然這一段也是有相當的推理和辯證可尋的05/07 02:10
83F推:以上僅列出敝人在求信過程中所蒐集的部分資料 如果對當05/07 02:13
84F→:中有希望我能多講清楚的部分 歡迎私信我:) 我會嘗試竭05/07 02:13
85F→:力和您討論的:P 願您能找到對您最好的答案05/07 02:14
92F推:我覺得前面的兇手比較LOW耶 至少動機上XD05/07 11:27
5F推:搞不好有可能...詹姆斯初登場就被和莫里亞提教授連結..05/07 11:33
1F推:信仰搞錯不見得是代表那個基石是錯的 在我看是大多數人05/06 01:25
2F→:對"信仰"的態度錯了 所謂的神要公正慈愛 為什麼一定要05/06 01:26
3F→:以人有限的的角度來思考呢？05/06 01:26
4F→:此外 一個很有趣的現象是 當大家都在撻伐神的不作為的05/06 01:28
5F→:時候 看見神的榮耀的人往往是身在苦難的人 反而是在旁05/06 01:29
6F→:活在相對幸福的人以此對神有所不滿05/06 01:29
53F推:簡短回一下 我承認我是以人有限的角度看事情 即聖經也05/06 18:28
54F→:認為若非神啟示自己 人無法認識神 所以我的觀點是神確05/06 18:29
55F→:實向人啟示了自己 而我決定對這樣的啟示回應:)05/06 18:30
56F→:當然您可以說這不一定來自神 所以這些信心您可以靠實踐05/06 18:30
57F→:去驗證：究竟神的話是不是對的？當然 我的答案是正面的05/06 18:31
58F→:希望您也可以嘗試看看接受主恩的滋味囉！05/06 18:32
59F→:"你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善。投靠祂的人有05/06 18:33
60F→:福了"(詩34:8) 以此與您共勉:)05/06 18:33
27F推:基督徒的看法是 神已經透過耶穌基督預表了自己 也因此05/06 01:32
28F→:人有機會能認識神 聖經也是類似的道理(雖然有很多人不05/06 01:33
29F→:相信就是了) 此外 我覺得不可知論也是一種對世界觀的表05/06 01:34
30F→:述 強調"神的一切人是不可能知道的" 在此看來也並不是05/06 01:35
31F→:所謂的謙虛05/06 01:35
32F→:最後 謙虛不代表不應該追隨真理 或至少嘗試去釐清真理05/06 01:35
33F→:而不是雙手一攤就說我不想追求因為我謙虛 在我看來世界05/06 01:36
34F→:有相當多的事物中都能看見神的工:)05/06 01:37
70F推:如果我誤解不可知論的話我願意道歉 但我目前所知道的所05/06 20:30
71F→:有不可知論的定義都包含人類"不可能"知道形上學問題的05/06 20:31
72F→:答案的命題 除非您說的是當中的弱不可知論才是如此05/06 20:32
73F→:關於您說的追尋真理的過程的話 您可以試問自己是不是有05/06 20:32
74F→:真的嘗試花工夫尋求它們 亦或是雙手一攤覺得不可能找到05/06 20:33
75F→:答案 如果是後者 我會建議即使如此您也得試著多找找答05/06 20:34
76F→:案 我相信您會有機會找到適合您的答案的 因為我就是這05/06 20:34
77F→:樣走來的原不可知論者05/06 20:35
78F→:基督徒的最原始信念其實就包含了耶穌基督的預表 這也是05/06 20:36
79F→:基督徒之所以篤信神愛世人和聖經的基礎 在這之後再以生05/06 20:36
80F→:活去體認自己的信仰為真或假05/06 20:37
81F→:當然就如我在這裡辯論過的 我相信目前的證據指向耶穌的05/06 20:37
82F→:記載為真 而這也就成為我目前所尋到的"真理"05/06 20:38
83F→:不過確實我也不贊成抱持"不能懷疑神"的態度來面對信仰05/06 20:39
84F→:以我的觀點我會認為"立志相信神"會更有能量的多05/06 20:39
85F→:最後我想提醒g大的是 很多無神論者或不可知論者要求基05/06 20:40
86F→:督徒要求"證據"他們才會願意接受很多說理 但人往往不需05/06 20:41
87F→:要每件事都被"證明"才能相信 我相信足夠的跡象和觀察足05/06 20:42
88F→:以支持人生活中的信念了05/06 20:42
89F→:舉例而言 當你面前有一塊蛋糕 你可以作千百種觀察去看05/06 20:43
90F→:蛋糕有沒有毒 但最後你所得到的也是沒有毒的信心 是否05/06 20:44
91F→:真的沒有毒在你吃了之後才會知道 而且也許一直到蛋糕吃05/06 20:44
92F→:完你才會得到蛋糕沒有毒的結論 這也是我一直建議疑惑者05/06 20:45
93F→:可以先嘗試投注信心在神身上的原因:)05/06 20:45
102F→:我不會有反對的感想 假設我目前所蒐集的資訊足以讓我相05/06 23:50
103F→:信佛理是真理的話 我會願意嘗試 但之後會不會比較好就05/06 23:50
104F→:看這些話受不受用了 以我而言 神所說的"要愛自己的敵人05/06 23:51
105F→:"對之前的我來說也是荒謬 但我現在實在的感覺到這樣作05/06 23:52
106F→:的好 遠超過自己的想像:) 這對我而言就是一種對神信心05/06 23:52
107F→:的嘗試了05/06 23:52
108F→:簡言之 我也不希望人在完全無知的狀況下就相信事物 但05/06 23:53
109F→:人是真的可能透過一些啟示得到足夠的信心的:)05/06 23:53
110F→:相信只要您願意認真尋求 神會讓你看到的05/06 23:54
2F推:只好推光輔了05/05 00:12
1F推:開場有替死鬼 完全記得是哪一集了XD05/02 20:55
4F推:最近追黃金傳說超喜歡SAYU的= ="05/03 00:48
15F→:也是以為是教授要賭上自己的尊嚴了XD05/02 20:56
13F推:有沒有人去建義緯來多買點ametalk阿@@05/03 00:59
1F推:推一個05/02 21:09