作者查詢 / gazelledo
作者 gazelledo 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共928則
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20F推:我倒覺得沒有解錯 五餅二魚是寡少可憐 或許連一個成年人05/28 10:55
21F→:都餵不飽 但當耶穌說拿來給我時 它卻能從寡少變成豐富有05/28 10:56
22F→:餘 甚至零碎裝滿12個籃子 拿這來解釋當你把自己交給神時05/28 10:56
23F→:神能用這寡少缺乏的成就祂榮耀的事工 我不覺得這篇有問05/28 10:57
24F→:題05/28 10:57
7F推:推banelmer 其他人好像沒有在愛裡說誠實話 ^^"05/27 21:51
9F推:另外給個參考 前幾天聽輔大老師的貞節教育05/27 21:55
10F→:有提到夫妻才可行的是1.嘴對胸 2.手對重要部位 3.性行為05/27 21:56
11F→:性行為的定義可自己參照現行法律條文05/27 21:57
29F推:跟對方講清楚說明白 如果對方是基督徒會比較好溝通05/27 23:35
30F→:但對方不是的話 就不好要求了 >"< 只能說盡量不要去危險05/27 23:36
31F→:的地方 簡單的說就是請他尊重你 並提醒自己不要給魔鬼留05/27 23:37
32F→:地步05/27 23:37
39F推:約會的地方以人多且明亮的處所為主 危險的時候拼命呼求05/27 23:41
41F→:神幫助 XDXDD 我自己是這麼處理的啦! ^^"05/27 23:41
45F→:太5:28只是我告訴你們,凡看見婦女就動淫念的,這人心05/28 00:26
46F→:裡已經與他犯姦淫了。 這樣婚前行為不算姦淫?05/28 00:27
47F→:缺字 婚前性行為05/28 00:28
57F→:弟兄們都很誠實 可是你們有沒有考慮到你們的回答會動搖05/28 01:16
58F→:發問的小姊妹的信心 ^^" 果然PTT的基督徒還是很鄉民05/28 01:16
59F→:"凡使這信我的一個小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在這人05/28 01:22
60F→:的頸項上,沉在深海裡。"05/28 01:22
63F→:= =||| 果然是男性的想法 把女生想成跟他們一樣喜歡亂摸05/28 02:09
67F→:BG回在我對弟兄們的提醒之後 抱歉直覺誤會05/28 08:23
2F→:如果你有FB05/27 01:59
3F→:http://0rz.tw/NIcVi05/27 02:01
1F推:我覺得有法律規定 不代表神就喜悅這事 舊約也講休妻05/27 01:08
2F→:但耶穌不是說休妻另娶是犯姦淫嗎?05/27 01:08
3F→:馬太:只是我告訴你們,凡看見婦女就動淫念的,這人心裡05/27 01:10
4F→:已經與他犯姦淫了。05/27 01:10
5F→:連看到就有念頭就算姦淫 婚前性行為會不嚴重嗎?!05/27 01:10
6F→:太5:29若是你的右眼叫你跌倒,就剜出來丟掉,寧可失去05/27 01:12
7F→:百體中的一體,不叫全身丟在地獄裡。若是右手叫你跌倒,05/27 01:12
8F→:就砍下來丟掉,寧可失去百體中的一體,不叫全身下入地05/27 01:13
9F→:獄。又有話說:人若休妻,就當給他休書。05/27 01:14
10F→:只是我告訴你們,凡休妻的,若不是為淫亂的緣故,05/27 01:14
11F→:就是叫他作淫婦了;人若娶這被休的婦人,也是犯姦淫了。05/27 01:14
14F→:可10:11耶穌對他們說:凡休妻另娶的,就是犯姦淫,辜負05/27 11:19
15F→:他的妻子;05/27 11:19
16F→:路16:18凡休妻另娶的就是犯姦淫;娶被休之妻的也是犯姦05/27 11:19
17F→:淫。05/27 11:20
18F→:怎麼會沒有說呢?! @@a05/27 11:20
19F→:顯然版上男生多 難不成你們認為女方淫亂可休 男方就OK嗎05/27 11:22
22F→:嗯嗯~ 對啊! 所以現今解經時 意思可解為 "不可離婚 除非05/27 11:53
23F→:另一方淫亂 且某方若因淫亂被休 則照耶穌的講法05/27 11:53
24F→:他/她 終生不可再娶再嫁 否則皆是犯淫亂05/27 11:54
25F→:不可再嫁娶是對犯罪一方的刑罰 這是我的理解05/27 11:54
26F推:還是我理解錯誤? F大的"不休妻且再娶"是指一夫多妻嗎?05/27 12:04
27F→:一夫一妻的問題 很多牧師解為 最早是亞當與夏娃一男一女05/27 12:05
28F→:後來變為一夫多妻 是人自己的行為 不代表神認同這事05/27 12:05
29F→:摩西立法 只代表一夫多妻在當時是普遍現象 需立法管理05/27 12:05
33F推:且一夫多妻的困擾從亞伯拉罕的故事就顯而可知了05/27 12:21
34F→:從夏甲出的以實馬利和撒拉出的以撒 後代爭吵到了現在05/27 12:22
35F→:中東危機皆出於阿拉伯(以實馬利) 和 以色列(以撒)的分爭05/27 12:23
36F→:就我所知 舊約神只定了十誡 其他是摩西的律法05/27 12:24
37F→:耶穌在新約提出摩西律法休妻的不當 就表示舊約摩西的律05/27 12:25
38F→:並不完全合神心意05/27 12:26
39F推:印象中新約常提及"神的律"與"摩西的律"05/27 12:31
46F→:嗯 你讀出來的意思我可以了解 但我不接受大衛沒有娶拔示05/27 21:13
47F→:巴就沒有所羅門跟耶穌這事05/27 21:14
48F→:神有說大衛悔改 神才重新賜他一個孩子安慰拔示巴05/27 21:14
49F→:神給人很多路選擇 大衛沒犯這錯 所羅門另有出來的地方05/27 21:15
50F→:一夫多妻錯誤否 一定要神說"錯誤"才是錯誤嗎?05/27 21:16
51F→:大衛兒子們刀劍的爭奪 米甲被哥哥玷污 兄弟鬩牆 不皆出05/27 21:17
52F→:於同父異母的骨肉相殘? 早一點的約瑟和哥哥們 不也清楚05/27 21:18
53F→:表明一夫多妻的困擾? 整個舊約有多少問題是一夫多妻造成05/27 21:19
54F→:的? 至少我讀起來是這樣的感覺 難道要神講明是錯的才是05/27 21:19
55F→:錯嗎? 我們自己不會分辨嗎?05/27 21:20
56F→:你自己文中新約反一夫多妻的經文部分 不就很清楚了05/27 21:20
57F→:1.耶穌回答說:「那起初造人的,是造男造女,並且說:『05/27 21:21
58F→:與妻子連合,二人成為一體。』這經你們沒有念過嗎?」05/27 21:22
59F→:念過了就該知道神的意思了吧! 要不然耶穌反一夫多妻是05/27 21:22
60F→:毫無根據的嗎?!05/27 21:22
61F推:我很討厭有人喜歡說 如果XX沒有如何 那麼就不會有00結果05/27 21:27
62F→:難道你們沒有讀過 神的力量是在軟弱的人中顯出剛強嗎?05/27 21:27
63F→:人雖軟弱犯錯 但神能改變這些錯誤 而我們絕對不能說因為05/27 21:28
64F→:結果是好的 就反推論人可以做某些事05/27 21:28
65F推:又 摩西從來沒有說可以一夫多妻吧! 他只是為一夫多妻定05/27 21:31
66F→:了些相關法律 定法律只能代表當時有這樣的狀況所以需定05/27 21:32
67F→:法處理 不代表這些事是正確的 以色列人的祖先亞伯拉罕05/27 21:32
68F→:因為生不出小孩多娶了一個 你要以色列人直接說祖先是錯05/27 21:33
69F→:的嗎? 把結果記在書中 聰明的人看了就知道了吧!05/27 21:34
70F推:你因為舊約有律法說明一夫多妻的狀況該如何處理 就說一05/27 21:41
71F→:夫多妻在舊約中不是罪 那舊約中有關於殺人該如何處理的05/27 21:42
72F→:律法 照你的說法也可以推論殺人不是罪了嗎? 唉~05/27 21:42
79F→:麻煩你對你的推論做舉例 結果是壞的 但神喜悅這事 謝謝!05/27 23:49
80F→:你的想法還蠻獨特的 多妻造成夏甲輕視主母 亞伯拉罕說撒05/27 23:51
81F→:拉可以隨意待夏甲 你認為神喜悅這事?05/27 23:52
82F→:神給以實瑪利祝福 是因為他是亞伯拉罕的兒子 不是因為一05/27 23:52
83F→:夫多妻神喜悅 我的說法是教會牧師和解讀本的解釋05/27 23:53
84F→:可你的講法 我覺得是用弟兄的角度去強做解人05/27 23:54
85F→:講白一點 小孩沒錯 所以神為什麼要苦待小孩? 錯在於父母05/27 23:56
86F→:所以給不給祝福不能推論神喜不喜悅05/27 23:56
87F→:錯誤已造成 小孩已出現 神只能在其中施行祂的大能05/27 23:58
94F→:大衛拔示巴的問題可以跟亞伯拉罕的相提並論嗎?又讓小孩05/28 12:48
95F→:死有苦待他嗎? 我倒覺得讓小孩死痛苦的是父母05/28 12:49
96F→:宣教士的例子 就我的觀點看來那結果根本不是壞的05/28 12:49
97F→:能為傳教犧牲 這在天上的賞賜是大的(但要承認不是大家都05/28 12:50
98F→:能做到) 你的例子我不覺得結果是壞的05/28 12:51
99F→:清者自清 濁者自濁 我休戰05/28 12:52
1F推:如果單從字面的這幾個例子 我也會覺得和合本翻得較好05/21 01:56
5F推:推!05/21 01:48
1F→:認為別人段章取義的 先看看自己眼中有沒有梁木吧05/12 00:53
2F→:我覺得怎麼解釋只要不違背聖經和基本教義即可05/12 00:54
3F→:(耶和華創造萬物 聖子耶穌為我們死 洗清罪 我們得見神)05/12 00:55
4F→:解釋的方法百百種 所以神學院幫我們整理05/12 00:56
5F→:聖母的問題 歐洲早期為女神信仰 天主教講融入當地文化05/12 00:57
6F→:所以在歐洲找了馬利亞代替他們的女神 在台灣能拿香EX...05/12 00:58
7F→:講太複雜讓人看不下去啊...05/12 00:58
8F→:另外提出一點個人對召會看法:看版上召會會友提出的05/12 01:06
9F→:怎麼都是我大學修通識時聽的那幾句 好像聖經就只剩這些05/12 01:06
10F→:似的...我很好奇 召會會友是只讀固定經文 還是有整本聖05/12 01:07
11F→:經的研經習慣?!05/12 01:07
2F→:這就是為什麼要有神學院的原因 告訴你諸多神學理論05/12 00:13
3F→:你可從中取其適合的 但不可偏離基本教義即可05/12 00:14
4F→:聖經每個人讀起來理解本不同 耶穌顯現給每個人的面相也05/12 00:15
5F→:不同 有人覺得祂慈愛 有人覺得嚴厲 但不論你體會的如何05/12 00:16
6F→:只要不是偏向邪教的解法皆可 這就是每日讀經的好處05/12 00:17
7F→:耶穌是神 祂有權向不同人顯其不同面向 沒有規定我認識的05/12 00:20
8F→:耶穌要跟你認識的一樣 所以基督徒不是聽了就信 而是自己05/12 00:21
9F→:體會研經與神交通中了解 同一個人在不同人眼中本會有不05/12 00:23
10F→:同的看法和詮釋 沒有必要高舉某人的認識強加於他人05/12 00:24
7F推:不喜歡召會 曾被同是基督徒卻是召會的弟兄重傷 講話很毒05/11 00:29
26F推:徵 lc-a 或 lc-a+ 站內信 謝謝您!05/03 18:16