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作者 cyberleft 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共1379則
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[討論] 想聽聽您對十二因緣的解釋?
[ Buddha ]73 留言, 推噓總分: +2
作者: cyberleft - 發表於 2013/09/04 00:27(12年前)
5Fcyberleft:回S大,因為過去的註解分歧。照理說,覺悟者的見解相同09/04 08:44
6Fcyberleft:怎麼會有不同的註解出現?這表示註解者沒有真正見法嗎?09/04 08:44
7Fcyberleft:所以想聽聽版友的自己所學所修,得到對十二因緣的體驗09/04 08:45
8Fcyberleft:是什麼?09/04 08:45
26Fcyberleft:回So大,我看過的註解說明不少,除了十二因緣是否涉及09/05 14:58
27Fcyberleft:三世外,還有就是對於名詞的解釋,例如 識 是指什麼?09/05 14:58
28Fcyberleft:行是指什麼?....看過一些人在這方面說法的歧異09/05 14:59
29Fcyberleft:例如我私淑的大願法師,他說十二因緣不是指三世,輪迴09/05 15:00
30Fcyberleft:是時時刻刻發生。09/05 15:01
31Fcyberleft:另一位我私淑的隨佛比丘,他認為十二因緣是貫通三世。09/05 15:01
32Fcyberleft:還有一位我尊敬的印順法師,他的十二因緣解釋雖然通三世09/05 15:02
33Fcyberleft:但是名相上的說明和隨佛法師又有不同。可以這麼說,09/05 15:02
34Fcyberleft:這三位法師對十二因緣的解釋都有些差異。09/05 15:02
35Fcyberleft:回ha大,我印象中,佛陀表達過解脫不一定要進四禪09/05 15:04
36Fcyberleft:如果不用進四禪就能見法開悟,那麼見十二因緣法為何要09/05 15:04
37Fcyberleft:進四禪出禪定才能觀見?09/05 15:05
38Fcyberleft:我看過一些佛使比丘的著作。就我了解,開悟的聖者,不09/05 15:07
39Fcyberleft:不一定能從外觀行為看得出來。所以佛使比丘有沒有開悟?09/05 15:07
40Fcyberleft:從外觀是難以看出的。09/05 15:07
41Fcyberleft:但是「不是聖者」是可以從某些行為看出的,例如,故殺,09/05 15:08
42Fcyberleft:姦淫,偷盜....等邪行,我們就知道他不是證悟的聖者。09/05 15:09
[討論] 台灣人學佛 學的是佛學還是漢傳佛學?
[ Buddha ]64 留言, 推噓總分: +7
作者: budalearning - 發表於 2013/09/01 11:57(12年前)
11Fcyberleft:考證浩瀚的佛經,佛經之間彼此是有牴觸、矛盾的09/01 18:21
12Fcyberleft:所以基本上我個人不相信現存的大量佛經是佛陀在不同時期09/01 18:22
13Fcyberleft:對不同對象的說法所產生09/01 18:23
14Fcyberleft:反而比較像是不同時期為順應各種需求,逐漸產生的09/01 18:24
15Fcyberleft:在這個「世界是平的」的時代,少了高山大海的阻隔09/01 18:28
16Fcyberleft:個人認為,可行的話,學佛還是盡量從原始經典入手09/01 18:29
45Fcyberleft:針對Bo大所言,我想說的是,尊重是必須的,但尊重並非09/01 21:34
46Fcyberleft:出自於圓融。學佛不是在學當「好好先生」,什麼都圓融的09/01 21:35
47Fcyberleft:甚至將很明顯的偽經當成佛說,而一門深入,那就差之千里09/01 21:36
48Fcyberleft:佛經彼此是有衝突的,這是明顯事實。太虛法師將中國佛教09/01 21:37
49Fcyberleft:分為三宗。印順法師將大乘佛教分為三系。09/01 21:37
50Fcyberleft:以大乘三系來說,對於空有的見解就明顯不同,這牽涉到09/01 21:38
51Fcyberleft:實相。三系所見的實相不同,怎麼能說依據這三系修行的人09/01 21:39
52Fcyberleft:得證的結果會相同呢?09/01 21:39
56Fcyberleft:Bo大,您的佛性,和別人所謂的佛性,恐怕差很大09/01 21:43
60Fcyberleft:呵,別扣我帽子,基本上我不說佛性的。09/01 21:45
Re: [閒聊] 獨覺 緣覺 與 佛陀 的不同
[ Buddha ]20 留言, 推噓總分: +2
作者: horse1200 - 發表於 2013/08/31 23:01(12年前)
3Fcyberleft:我的了解,要解脫滅苦的前提就必須見法,亦即能見因緣法09/01 10:35
4Fcyberleft:從這個角度看,不管辟支佛或佛,都是緣覺09/01 10:36
5Fcyberleft:都是見因緣法,知因緣起與滅的流程,而能解脫,究竟苦邊09/01 10:37
6Fcyberleft:因緣法是法住法界,不管有佛無佛,因緣法都存在09/01 10:40
7Fcyberleft:佛陀是我們這個世界第一個自證因緣法則的人09/01 10:41
8Fcyberleft:辟支佛則是第二個以後自己證得因緣法的人09/01 10:43
9Fcyberleft:因為第一個只能有一個,所以我們這個世界只能有一個佛陀09/01 10:44
10Fcyberleft:因為法住法界,所以不排除有人可以不經由聽聞佛陀的法09/01 10:45
11Fcyberleft:而自證因緣法09/01 10:45
12Fcyberleft:照原始經典,佛陀教化的目的在教大家滅苦,滅除煩惱09/01 10:47
13Fcyberleft:涅槃是苦、煩惱的止息。不論阿羅漢、辟支佛、佛陀,他們09/01 10:48
14Fcyberleft:的涅槃都是一樣的涅槃,都是苦、煩惱的止息。沒有說佛陀09/01 10:49
15Fcyberleft:的涅槃比較能滅苦,而辟支佛和阿羅漢的涅槃比較不能滅苦09/01 10:50
16Fcyberleft:而滅苦的方法,佛陀在道締(例如37道品)裡講得很清楚09/01 10:52
Re: [問題] 關於心經~色即是空,空即是色
[ Buddha ]21 留言, 推噓總分: +3
作者: caselook - 發表於 2013/08/23 09:48(12年前)
1Fcyberleft:請問,「空」不是指緣起無自性嗎?08/23 09:57
2Fcyberleft:c大說,「空」是涅槃,這是心經專用語嗎?08/23 09:57
3Fcyberleft:另外,c大意思是心經是描述滅盡定的修為08/23 09:59
4Fcyberleft:可是原始阿含提到不需入滅盡定即可見法08/23 09:59
5Fcyberleft:這是因為心經是後期佛經所導致的差異嗎?08/23 09:59
Re: [懷舊] 日月才子戰地理司
[ Palmar_Drama ]95 留言, 推噓總分: +23
作者: ruiun - 發表於 2013/07/11 22:27(12年前)
83Fcyberleft:以前的打鬥好精采,現在的霹靂打鬥實在不好看07/12 11:30
Re: [討論] 轟定干戈之吐槽點很多
[ Palmar_Drama ]29 留言, 推噓總分: +12
作者: azzo - 發表於 2013/06/29 20:14(12年前)
1Fcyberleft:推「冰樓的存在是為了什麼?」,目前看來只有玲瓏骨06/29 20:39
2Fcyberleft:這個梗。06/29 20:39
3Fcyberleft:覺得這部劇情編得不好06/29 20:40
[情報] 轟定干戈第5.6章搶先看
[ Palmar_Drama ]782 留言, 推噓總分: -334
作者: wtf12022 - 發表於 2013/06/23 20:06(12年前)
707Fcyberleft:這檔的武戲難看06/25 10:07
[討論] 一劍風徽
[ Palmar_Drama ]17 留言, 推噓總分: +10
作者: Bignana - 發表於 2013/06/08 01:02(12年前)
15Fcyberleft:目前為止,感覺一劍風徽沒什麼特色06/08 10:04
[問題] 問一部日劇?
[ Japandrama ]6 留言, 推噓總分: +1
作者: cyberleft - 發表於 2013/06/01 21:29(12年前)
2Fcyberleft:對,想起來了,謝謝大大06/01 21:31
4Fcyberleft:謝謝~06/01 21:48
[情報] 轟動武林第二十八章搶先看
[ Palmar_Drama ]194 留言, 推噓總分: +132
作者: wtf12022 - 發表於 2013/05/19 10:25(12年前)
52Fcyberleft:上次是閻達fall in love,這次換女邪和迷達了?05/19 12:24