作者查詢 / asahi
作者 asahi 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共358則
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1F推:http://book.bfnn.org/books2/1179.htm 楞嚴經大勢至菩薩08/16 14:21
2F→: 念佛圓通章講義08/16 14:22
3F→:http://book.bfnn.org/books2/1178.htm 佛說阿彌陀經講記08/16 14:22
4F→:http://book.bfnn.org/books2/1180.htm 佛說盂蘭盆經講錄08/16 14:24
1F推:http://big5.jiexieyin.org/show.aspx?id=2461&cid=1108/16 14:15
1F→:http://www.larong-chuling.com/07/10 22:34
2F→:http://blog.xuite.net/zhmajc/sdjkb 索達吉堪布傳講錄07/10 23:38
3F→:http://blog.xuite.net/zhmajc/cclzkb 慈誠羅珠堪布開示集07/10 23:39
1F→:戮力銷毀還不快去?07/07 23:05
1F→:放雞鴨兔豬的,甚至連放烏龜的,我自己是從來沒看過,也沒放07/02 11:38
2F→:過。07/02 11:40
3F→:放家禽家畜類的在台灣不容易,因此放生活動很少聽到放此類的07/02 11:40
4F→:生命。如果能夠搶救下此等生命,可送至海濤老法師的護生園區07/02 11:41
5F→:,可使這些生命得到妥善的照顧與飼養,安享天年。07/02 11:42
10F→:一件事做得不如法,是任何事情都有這個可能。醫療行為也有許07/02 17:31
11F→:多不當的使病患致死,也絕對沒有說醫生即醫死的。不當放生,07/02 17:33
12F→:與放死何異?那就當就好了。沒有說天底下都沒有不當的,但是07/02 17:35
13F→:一竿子打翻一船人也是一種不當。07/02 17:37
16F→:如法的您上次某篇文章中詢問,末學不是有回應了嗎,海濤老法07/02 18:03
17F→:師的放生很久沒有參加過,就多年前所參加者也與所報導的這次07/02 18:05
18F→:情形迥然不同。因為是在北部,和南部海濱情形有所差異,當時07/02 18:06
19F→:之放生亦未有任何物種錯誤之不如法情形。而海濤老法師的護生07/02 18:08
20F→:園區,更為台灣的如法收容牛、羊、山豬等生命之難得機構。07/02 18:11
21F→:http://www.buddhismcity.net/newsall/general/details/250607/02 18:19
22F→:既是海濤老法師的放生活動,應當沒有家禽家畜類的生命,此類07/02 18:22
23F→:生命皆優先送至護生園區內收養。報導之情形或為參加者自行攜07/02 18:23
24F→:帶至其地而放,目的為接受大眾念誦儀軌之法施,但其實護生園07/02 18:25
25F→:區必定都會為送至園區內之生命授三皈依,及使其得聞佛號經咒07/02 18:34
26F→:等。故亦呼籲大眾可多發慈悲心救護生命,若不知何處適宜野放07/02 18:37
27F→:,皆可送至海濤老法師的護生園區。阿彌陀佛。07/02 18:39
28F→:http://www.ttnn.com/cna/news.cfm/030526/14607/02 18:40
1F→:很簡單,不用什麼情緒字眼,你說的不符合事實,就這麼簡單。06/30 02:24
3F推:李炳老的開示我們這樣看就明白了,如果《廣論》,請教藏傳格06/29 14:51
4F→:魯巴的大德較適當,在這邊要說一個確定的結論,以我們來說應06/29 14:53
5F→:該是沒有辦法。06/29 14:54
7F→:依李炳南老居士的解法就有結論了。但《廣論》的這段文應如何06/30 23:39
8F→:解釋,是否另有密意,有待高僧大德開示。06/30 23:47
3F推:此為《佛說戒消災經》的白話略譯 ^^06/28 13:35
6F推: 千萬不要殺生06/25 21:41
13F推:http://www.veganoutreach.org/chinese/evenif_final_B5.pdf06/26 13:23
3F推:南無阿彌陀佛06/19 23:23