作者查詢 / Samus

總覽項目: 發文 | 留言 | 暱稱
作者 Samus 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共4560則
限定看板:全部
[討論] 當下
[ Learn_Buddha ]13 留言, 推噓總分: +8
作者: lilneige - 發表於 2012/01/20 12:26(14年前)
13FSamus:我也想過諮商師這職業,可以助人 隨喜L大的大願大行01/26 13:49
Fw: [分享] 阿含經故事選040.時時刻刻不染著
[ Buddhism ]3 留言, 推噓總分: +3
作者: AHJKL - 發表於 2012/01/16 01:17(14年前)
1FSamus:可以解釋一下10/30 01:43
2FSamus:為作聖人行,孰知愁於死!我要不會彼,大苦災患終。 這句嗎?10/30 01:43
3FSamus:讀不太通10/30 01:43
[讀經] 雜阿含343經 非自他無因作 緣起
[ Buddhism ]9 留言, 推噓總分: +2
作者: Samus - 發表於 2012/01/13 01:54(14年前)
6FSamus:補充一下 12緣起是環狀 觸受愛取有的混沌 會更增加無明01/14 01:23
7FSamus:無明不是第一因,這比較像鎖鏈頭尾相連,沒有開端01/14 01:24
Fw: [分享] 阿含經故事選039.佛法的修根
[ Buddhism ]8 留言, 推噓總分: +1
作者: AHJKL - 發表於 2012/01/11 22:39(14年前)
12FSamus:推 大推A大結論 沒看經文的照A大結論去也ok01/12 01:52
Fw: [讀經] 長阿含經讀經班--卷第五
[ Buddhism ]2 留言, 推噓總分: +1
作者: AHJKL - 發表於 2012/01/11 22:36(14年前)
2FSamus:推01/12 01:51
Re: [讀經] 長阿含經讀經班--卷第五
[ Learn_Buddha ]2 留言, 推噓總分: +1
作者: AHJKL - 發表於 2012/01/11 22:31(14年前)
1FSamus:推01/12 01:52
Fw: [分享] 阿含經故事選038.鹿住優婆夷的疑惑
[ Buddhism ]5 留言, 推噓總分: +3
作者: AHJKL - 發表於 2012/01/10 21:46(14年前)
2FSamus:大推 解脫慧不分在家出家 勤修為要(當然能出家最好)10/27 00:36
Fw: [讀經] 長阿含經讀經班--卷第五
[ Buddhism ]2 留言, 推噓總分: +1
作者: AHJKL - 發表於 2012/01/10 21:34(14年前)
2FSamus:推01/11 11:29
Re: [讀經] 長阿含經讀經班--卷第五
[ Learn_Buddha ]3 留言, 推噓總分: 0
作者: AHJKL - 發表於 2012/01/10 21:33(14年前)
3FSamus:推01/11 11:30
[讀經] 雜阿含335經 不實來、有業無作者、流轉
[ Buddhism ]62 留言, 推噓總分: +11
作者: Samus - 發表於 2012/01/10 01:53(14年前)
17FSamus:俗數法如同A大所說 是因緣法 廣說是 此有故彼有 此滅故彼滅01/11 00:56
18FSamus:細說是12因緣 結論是 我們的身心不實存 只是一期又一期的因01/11 00:57
19FSamus:緣相續 用數學舉例 就是A->A'->A''->A''' 沒有一刻是相同01/11 00:58
20FSamus:獨存的 這是我自己一開始學佛進入無常無我概念的一個關卡01/11 00:58
21FSamus:A也是其他因緣導致的 生命根本是空 除了因緣法存在01/11 01:01
22FSamus:除俗數法:除了「俗數法」外,再也沒有別的了01/11 01:02
23FSamus:俗數法:也譯為「假號法」指緣起法的「流轉面」,01/11 01:03
24FSamus:即「此有故彼有」;「無明緣行,行緣識……]等的緣起法01/11 01:04
25FSamus:希望有解答到sh大的問題01/11 01:04
27FSamus:回應A大看法 第一義空的意思我以為是 緣起正義01/11 12:27
28FSamus:般若18空應該是細說 詳解起來應該差不多 但我個人不推直解01/11 12:27
29FSamus:般若 空 還是從緣起去理解比較好 也推A大結論01/11 12:28
31FSamus:回A大 如果以印導的中觀論頌為依據 破我空 就必破法空01/11 13:40
32FSamus:當然這是以中觀的觀點而言 大乘他宗不見得如此認為01/11 13:40
33FSamus:我是認同中觀 阿含為本 大小同暢解脫01/11 13:42
34FSamus:引用印導的話 我空不只是聲聞 法空也不只是菩薩01/11 13:42
35FSamus:其實這跟金剛經也是相應 只是我空法空在各宗派看法差別很大01/11 13:43
36FSamus:另外一提 菩薩偉大的地方在於 知空而不證入 留惑潤生 大悲心01/11 13:45
37FSamus:等 這裡就不再論了 推薦緣起為本 再來談空01/11 13:46
51FSamus:推c大補充 我想說 從深觀見 入 廣大行 只是各有所偏、入01/12 16:24
52FSamus:我著眼於 如何從 凡夫 到 無功用行 或 滅受想定的過程01/12 18:53
53FSamus:到了菩薩六 七地 或 須陀桓見道位 不退後 度人成為本分事01/12 18:54
54FSamus:自度 與 度人 本來就不是分開的 凡聖一關差在自性見01/12 18:55
55FSamus:那要如何觀破自性見? 我個人還是推薦 從五蘊無常苦空無我01/12 18:56
56FSamus:配合基本教典 雜阿含 中阿含 中部 相應部 蘊處界緣起來入門01/12 18:57
57FSamus:行門有多處囉 從慈悲喜捨 無常苦空 都可以 跟器不同無關優劣01/12 18:58
62FSamus:也隨喜c大的討論提攜 受益良多01/13 01:21