[言語] 論行動 (薄伽梵歌)
3-4:人不會由於未曾開始行動,就能達到無為狀態,
也不會因為捨棄行動而獲得成就。
3-5:事實上,甚至沒有任何「無為者」存在過,
因為生自於每個人其根本原質的質性,會在人無意識下
驅使人們去行動
3-6:凡駕馭了五感的行為器官,「意」(第六識) 卻停留在感官對象的痴愚者,
就被稱作偽善者。
3-7:凡藉著「意」 (第六識) 去駕馭感官,
去實踐行為奉獻、而不執著者,此人是優秀的。
3-8:去從事你應做的行動吧!行動的確是優於無為的,
再者,當你不行動時連身體都無法存活。
3-27:行為,都是由每個人其根本原質的質性所構成,
困於我執的人,卻以為「我是行為者」
3-29:人們被質性所造成的行為迷惑,並執著於這些表面的結果
知一切者,
不應混淆、擾亂 "尚未有所知者"。
4-17:人們應了解何謂行為、不法的行為,以及無為,
行為之道確實深奧。
4-18:凡可在行為當中看見無為、以及在無為中看見行為的人,
這些人是人中的智者,
他可以清晰專注的從事一切。
4-22:凡是摒棄了一切所有、無所求,並駕馭了心靈與自我的人
他的行動,只是活動有形的身體,
並不會招致罪惡
4-23:對於一切及偶然所得的感到滿足、
超越對立、沒有忌妒、對成敗一視同仁者,他的行動不會受到束縛
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(1):最近剛好在讀薄伽梵歌,繼上次發了第一篇之後
想說這樣邊讀邊紀錄一些句子,
每天記錄個兩三句丟進暫存檔,等到累積夠多了就放上來分享
也是不錯的學習方式,
所以之後可能會變成不定時更新這樣
(2):這邊說的「意」,原文為 manasa,
個人認為「第六識」是比較貼近的語意,原意也就是高於五感之外的
所以括號加註。
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