[心得]越讀《年輕的愛，綻放》

看板tzuchi作者slll (小澄)時間18年前 (2006/06/30 22:30)推噓6(6推 0噓 2→)

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2006心靈成長營北宜花梯～行前功課分享1 組別： 30 姓名：賴霈澄書名：年輕的愛，綻放風簷展書讀古道照顏色　　記得曾聽過30幾年前上人勉勵最早一批委員在草創時期就必須徹底犧牲奉獻，為將來的人鋪路想想十五年前那群慈青學長姐們也是用這份徹底犧牲的心力去為『佛教慈濟大專青年聯誼會』奠基，幸好有這本《年輕的愛，綻放》，將一小部分的故事集結起來，現在的我才能站在十五年的時間點領受這份「哲人日已遠，典型在夙昔。風簷展書讀，古道照顏色」的精神。過不一樣的生活我很幸運，因為我很早就瞭解自己的興趣何在；我很幸運，因為我可以唸自己想唸的科系；我很幸運，走入了慈青的家庭，在這裡成長，即使跌倒，好像也比別處不痛些。看到林家德學長的故事，我一面感恩自己的幸運，一面也看到了以前的自己。曾經，我也不懂如何和同學建立好關係，在班上彷彿透明人，每天在學校說最多的話是「對不起，借過一下。」同學的話題我不懂，也不感興趣，同學也不了解我在想什麼。那時候的我，選擇了規避，逃到書本的世界裡，每天與日記本傾訴我的落寞…… 直到進入慈青，一開始我依舊靜靜的，然而慈青就是有一種魔力，可以讓羞怯的人勇敢，防備的心不再緊繃。在慈青快一年了，前一陣子我在一堂社課中負責帶團康跳舞，結束後，一位別校的媽媽跑過來找我，她說她以前是台大的媽媽，後來分配到別的學校，去年台大迎新茶會時，有看到我，一個很安靜的小男生，想不到短短一年的時間，我的變化這麼大，她叫我在慈青裡好好學，會挖到很多寶！媽媽的話使我想起一年前的自己，好模糊記不太清楚，人往往最容易疏忽自己的改變，無論是變好或變壞都是不知不覺的，看了家德學長的故事，我真的好感謝慈青的生活改變了我。杯水自在蘇嫻學姊的故事讓我覺得好親，我想任何一個慈青都是接變化球的高手吧！要如何不讓“變化球”變“觸身球” 真的需要有學姐這種「泰山崩於錢而不改其色」的本領。我一直覺得自己的個性和所學適合做類似文書的工作，然而就像蘇嫻學姊一樣，我的生命轉了一個彎，進慈青以來，青少服當課務，志工活動作老歌主持人，一會兒要唱，一會兒要跳，有時程序突然發生問題，還要拿起麥克風拖時間、撐場面，免得小朋友開始混亂或老爺爺們自動切換至午睡模式打起盹來，常常我覺得自己像亂轉的陀螺很難靜定下來。不過透過蘇嫻學姊「生動」地描寫文書組的生活，我才知道再任何一個功能組都是「驚濤駭浪」，也都會「劫後餘生」。真正的「靜」，其實是要往「動」中求，像學姐說的─君子如水，隨方就圓，無處不自在。十七歲，讀十八歲的夏天在去年，我還十七歲的時候就已經讀過定彬學長的《那年，十八歲的夏天》，不過那本書主要是記錄他進慈青之後的心路歷程，對於他之前「年少輕狂」的往事到沒多寫。或許是因為他是台大的學長，對我而言特別像是一個風範，看到他曾經參與過慈青創立這歷史性的時刻，十七歲的我真的非常激動與羨慕，也在心裡小小地崇拜這位學長。然而，在我看到這本書中他前半段「豐富」的生活，這小小地崇拜卻照成心理大大的反差，我只能用「不可思議」來形容他的轉變，用「難以置信」來說明我的反應。不過定彬學長至今仍然在志業體服務，我還是在心中默默的幫他把分數加回來，他的恆持，才是我所要學習的。看到定彬學長能轉變那麼大，我有信心，無論一個人過去有多少習氣，用「慈濟」這帖溫緩的藥終究可以消除的，就像定彬學長最後所說的：「連我這種人都可以做得到，你還遲疑什麼？」我還害怕什麼？「我得失心重，但一句『平常心』，當下眼淚潰堤而出。。。。。。，我釋放了自己，這句話彷彿是來自上蒼最大的寬容，告訴我，我必須寬容地對待自己，接受自己的不足才能前進！於是，我決定再給自己一個學習的機會──做，就對了！」我喜歡這段話，它讓緊捆的神經得以抒發，回歸一個快樂而謙卑的存在，我也常常無法對自己寬容，有時候會想要把事情做的又快又好，代價往往是累壞了自己又容易起煩惱心，會這樣是因為「重視」，把它視為不平常的事，自然就無法保持平常心。不過，漸漸地，我發現當我無法以平常心看待事情時，想到身旁的夥伴就會覺得安心不少，因為有伴所以不怕挫折，我知道我能爬的起來。就像慧芝學姐所言，「用輕鬆的心情，做不輕鬆的事」。先後哲學常常聽見有人說：「年紀輕輕不要吃素，等三、四十歲再吃。」或者「為什麼要在大學的時候做志工？我可以等到事業有成退休之後再做……」對於這些問題，我在姚美停學姊的故事中找到了答案，其實當我們想先達成甲再去做乙時，都忘了一件事─甲可能根本不存在。如果我根本活不到三、四十歲怎麼辦呢？或者該問如何去定義事業有成呢？有時候我們提出一個條件其實是在迴避事情。何況就像書中所提其實服務人群是認識自己的機會，經常聽到有同學說考上大學後失去了目標，感到存在的虛無，可是在慈青的日子裡，我從來也部會覺得沒有目標或不被需要，因為我知道做善事不能少我一個人、知道在這裡有一份責任一份愛。一隻筆的重量　　之前我曾思考過一個問題：「佛法或慈濟的理念，也可能在歐美澳等地傳播嗎？」因為我念的是外文系，系上大一必修一門『西洋文學概論』，是很硬的一門課，難唸的原因在於這門課是要我們了解基督教傳統與希臘羅馬這兩個西方文明的濫觴，對於台灣的學生要去認識一個非儒非道非佛的新思維是困難的，所以『膝蓋』〈西概〉通常是外文系大一的致命傷。同樣的，我想對於外國人而言，佛教是不是也同樣難以理解呢？而慈濟的精神源於佛教，會不會不好推動呢？當然語言的障礙是容易克服的，可是思維的差異卻不容易彌合，我看到邱瓊儀學姐說的話：「翻譯是一件很有意義的工作，因為，我們永遠不知道所翻譯的文章可能會影響多少人的一生。想當初翻譯佛經的法師們，也猜想不到他們的翻譯能使幾千年、甚至幾萬年後的人們受益吧！」沒錯，我所唸的經文也是當初由梵文翻來的，說不定未來某個國家的人也會普遍的唸我們現在所翻譯的文字，一隻筆的重量原來無可估計。掃心地　　我喜歡姜宇芩學姊的一段話「當然，在挑戰過程中，精神上的刺激和壓力是難免的，所以自己本身心靈上的調適就變的很重要。因此最好找到自己喚回初發心的方法，想辦法讓自己把『不快』消化掉……」她用掃心地的比喻讓我想起傳統的婆羅門教徒每天是要攜帶掃帚出門的，在走路前要先將腳前的路掃乾淨以免踩到生靈造殺業。其實，我們不也應該放一隻掃帚在心裡，走一走，就掃一掃，常保心境清澄。福慧雙修　　國氣學長的「阿富汗　願您遠離災難」真的很令人動容，其中有一句使我震懾，他說：「放下！才能走的踏實而更遠」。的確，在我出當志工時，常常看到示現眼前的苦難，會久久不能平復自己，然而事實是放不下就無法再去付出，我都了解三輪體空的道理，可是就是那麼難做到，如何能緣苦眾生又來去自如呢？惟「放下」二字而已。　　「《無量義經》說法品中亦說：『於眾生所，真能拔苦，苦既拔已，復為說法，令諸眾生，受於快樂。』」每次做完志工活動，我們一定都會以心得分享作結，真的覺得聽分享是一件幸福的事，也是接受善知識增長智慧的時刻；悲心拔苦自造福，慈心予樂自得慧，慈濟路上，福慧雙修。福慧雙修　　穿越時空的一把沙　　我要向曾在海邊拾起一把沙的那群人致敬，他們的願力蓋過洶湧的海潮形成一股善的波瀾盪過了太平洋盪到了台灣繼續擴散，他們的信念化成永不退卻的沙攤固執的守著一片慈濟人才懂得的淨土，而這群人是慈青，我覺得好驕傲，我以他們為榮。八年前，一個手掌能握住的沙是穿越時間、空間的一把沙，八年後，一個台北的小慈青拿起耳機，彷彿聽到海潮原始而美麗的澎湃，還有一聲聲必大海更深沉更堅定的聲音說著「上……人……我……們……願……意……生……生……世……世……」十五歲　志於何處　　相對於基金會已是四十不惑之年，慈青正是立志的十五歲，看完這本《年輕的愛，綻放》，慈青要立什麼志，其實已了然於胸，這次回心成營，期許自己多聞多思多修，不枉前面學長姐的心血。 2006心靈成長營北宜花梯～行前功課分享2 組別： 30 姓名：賴霈澄觀看_6_月21日的人間菩提節目末的四行文字慈小弦樂奏驪歌真純活潑淨無染窮鄉僻壤圓於學甘泉湧現澤幼株像我一樣生活在台灣的孩子真的很幸福，有很好的學習環境，能在慈小長大的孩子尤其幸福，能保有無染的心境，學習起來特別快速，智慧也容易產生，我想到自己越長越大，唸書月無法心無旁鶩、專注當下。好像有許多的事縈繞，其實大半是自找的，心境不清澄，煩惱生智慧滅，唸書自然無效率，鏡頭一轉，我看見了甘肅有一位九歲的小女孩，因為母親往生，父親不良於行，生計就落在她瘦弱的肩膀上。看著他九歲就得下田工作，想求學也沒有辦法，和台灣大多數的小孩相比，真的讓人覺得世界並不公平；然而就是有一群人努力的將不公平縮小，那就是慈濟人啊。慈濟在那邊建了水窖、蓋了學校，也讓那位妹妹上學了，上人說只有讓她上學，以後的生活才有可能改善，看到九歲的她辛苦的拉著牛去犁田，真的很不忍心。上人說我們不只要帶給他們水，也要帶給他們智慧，佛法中智慧和水常常是連在一起的，在甘肅，慈濟人就巧妙的將水、法結合了。人體不能缺水，同樣，我們的慧命也缺不了智慧的法，我想起我的名字多水，希望也能多增長一些智慧。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.7.59

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