[遊記] 花蓮-吉安-吉安慶修院
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一早告別民宿的老闆娘，天空陰沈的灰色，突然間就滴起了雨來，儘管昨天看了氣象預報
，心裡早已打了個底，也沒料到這場雨會來得那麼的快，稍稍有點打擊到出遊的興致，雖
然有點心不甘情不願的，不過還是披上的雨衣，繼續跑完今天原定的行程。
原本打算直奔位於壽豐鄉的鯉魚潭，不過剛好在經過吉安時，剛好看到一間三級古蹟的日
本寺廟，光是看到門口傳統式的建築，讓我好想停下腳步進去參觀。
或許因為雨天的關係，寺內並沒有很多遊客參觀，三三兩兩的，雖然感覺冷清，卻也在寺
廟裡多了份閑靜。
走進慶修院，左邊就是一座日本神社都可以看到的てみずや，漢字寫作手水舍，整體是用
木造搭建成，屋頂和大門口一樣是傳統建築，中間有個石製的座，上頭有兩個木杓，後頭
還有個鐘，是禁止撞擊的。
手水舍的作用，其實是用在民眾參拜前，用來潔淨身、心、意的地方，清洗雙手後，再盛
於左手心漱口。
手水舍的後面，有尊石刻的不動明王像，或許沒有遮蔽的地方，上頭長滿了青苔，底下還
有刻上「宮木庄五郎」。
其實慶修院的前身為佈教所，當時不動明王是裡面的主祀，是秘宗裡頭的五大明王之首，
不過在光復後，改名為如今的慶修院，也改主祀觀世音菩薩和釋迦牟尼佛。
再往裡頭走，一個石座上樹立著一顆石頭，上頭的「光明真言百萬遍」的字樣，還刻上一
個梵文，傳說是用來祈福治百病的，不過過程繁瑣，聽說要由住持持六字真言或真言宗咒
文一百零八遍，祈求的病人方可痊癒，不過如今仍是個傳說。
另外寺廟裡的百度石和礎石，都是廟內很有歷史的重要文物，對於信眾也都有祈福庇佑的
意涵。
廟裡面唯一樹立的人物雕像，應該就是眼前的弘法大師，從雕刻的外觀，看得出法師身著
日本僧侶的衣著。或許弘法大師可能沒有人知道，如果說空海大師，應該就知道了，大事
日本真言宗的創始人，會把雕像供在院內，也是理所當然的。
後頭的八十八所石佛，其實就是當初弘法大師，在四國地區創設的八十八所佛寺，由於寺
和寺有段距離，居要一一禮拜有些困難，於是就在院內設置八十八個小佛像，或站或坐的
姿態，供人膜拜，前面的木牌，都是遊客的許願箋(在台灣大盛佛教中，禮拜八十八佛也
有求懺消業的意涵在。)
在最後頭的這一間，其實是個紀念品的販賣部，裡面有賣各式各樣的佛教文物、佛珠、香
座...等，另外還有賣許多名產茶葉、紀念餅，在這裡頭晃晃時，也才知道這裡也有提供
住宿的禪房，不過是要收取費用的。
上頭掛著的晴天娃娃，露出俏皮的鬼臉。
吉安慶修院
走過依日本四國的外型建成的水池，此時剛好又下起了小雨，滴滴答答的，讓水面交錯了
無限的漣漪。
和別的遊客不一樣，我們到了最後，才回過頭觀看眼前這棟國寶，屋身全都以木造材質為
主搭建起來，樣式非常有日本江戶時代，傳統宮廷式的建築，相信有看過日本時代劇和陰
陽師的人，應該十分熟悉才是。
攢尖式的屋頂，是東北亞常見的傳統建築，其特點是屋頂為錐形，沒有正脊，頂部集中於
一點，又細分為角式攢尖和圓形攢尖，而慶修院就是屬於前者，屋頂的每個面，都還有撲
上金屬的浪板，是比較少見的。(這是小唯大學通識課教過的)
在日本又稱為「ほうぎょうづくり(宝形造)」，也是除了日本的「流造」、「入母屋造」
外，最常見的屋頂建築，高貴的貴族，還會把寶石鑲在頂端。(這段是小唯尋找日本的建
築史料，粗略翻譯過來的)
以下這段較牽扯建築的專業面，是導覽牌講解上看來的，不想看可以直接跳過：
『寺院正面採出軒式入口「向敗」出簷，三邊帶廊附有木欄杆格局面寬三間、進深四間，
略成方形；中開間向後延伸為布教壇，進深四間。木構架上的頭貫、斗拱(三斗六枝掛)、
木鼻等構件，散發著典型江戶風格。』
大殿裡面供奉的是觀世音菩薩，入內是要換上室內拖鞋，一旁有志工，如果需要導覽，可
以請他們幫忙。
裡面的空間猶如導覽牌講解的格局，殿的三面是有走廊的，約略是正方形的殿中央，正前
方還擴出比中央略小的空間，是用來擺放經書法器，以及供奉佛像的桌子。
走廊上還有放上椅子，四周的通風良好，儘管外頭還下著雨，走到裡頭彷彿真能靜下心。
如果還沒能有機會到日本的神社參拜走訪，不妨慶修院走走，我想這裡的氛圍景致，應該
可以讓你先過過癮才是。
檢視較大的地圖
吉安慶修院
地址：花蓮縣吉安鄉中興路345號
電話：03-8529905
營業時間：9:00~18:00
公休日：星期一
參觀日期：2010/04/23
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