[六壬]《鏡花緣》裏的大六壬教學

看板threeprogram作者時間18年前 (2007/06/17 13:14), 編輯推噓1(1推 0噓 0→)
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鏡花緣 第七十五回　弄新聲水榭吹蕭　隱俏體紗窗聽課 　　寶雲道：“他同再芳姐姐才從蓮花塘出去，因再芳姐姐要學‘大六壬課’， 大約都在芍藥軒講究課哩。”紫芝道：“芸芝姐姐果然如此，未免可惡！”寶雲 道：“這卻為何？”紫芝道：“妹子一心要學大六壬課，往常求他，再也不肯教 我；今日倒教外人，豈不可惡嗎？” 　　寶雲輕輕說道：“剛才巧文姐姐在白□亭無心說了一個四等，誰知再芳姐姐 當日部試就是四等，因此語言頗有芒角，所以我托芸芝妹妹伴伴他。這位姐姐氣 性不好，到處同人鬥嘴。芸芝妹妹同他談論，因受我之托，那裡情願教他。妹妹 要學，恰好他們方才過去，你跟去聽聽就是了。” 　　紫芝走到芍藥軒。房內並無一人，窗外倒象有人說話，輕輕走到紗窗跟前， 朝外一望，原來再芳同芸芝緊靠窗子，坐在那裡說話。只聽芸芝道：“這有甚麼 要緊，怎說拜起老師來了？”再芳道：“此話倒出我的本心：妹子這個念頭，並 非一朝一夕，已存心中幾年了。向日聞得古人有‘袖占一課’之說，真是神乎其 神，我只當總是神仙所為，凡人不能會的，後來才知袖占一課，就是如今世上所 傳大六壬課。妹子聽了，四處購求課書，日日習學，再也不能入門。要訪一位精 於此道的求他指引，訪來訪去，比訪神仙還難。今幸遇姐姐，豈不是我心上老師 嗎？妹子並非求精，只要姐姐指點，能夠入門，起得‘三傳四課’，心願也就足 了。”芸芝道：“若能會起三傳四課，底下功夫，自然容易。可惜妹子所著《大 六壬指南》尚未脫稿，姐姐如將此書一看，登時就能了然。至於古人之書，精微 奧妙則有之，若講入門，倒是罕見的。” 　　再芳道：“請問姐姐：何謂‘地盤’？妹子再也弄不明白。”芸芝道：“世 人學課，往往半途而廢者，皆因‘天地盤’分不明白之故。其所以然者，總由前 人於入門一條，未能分晰指明，學者又不能細心體察，所以易于忽略。妹子今將 地盤寫一樣式，再細細注解，自然易於領略。”隨命丫環設個小几，擺下筆硯， 登時寫畢。再芳接過，只見上面寫著： 　　巳午未申 　　辰　　酉 　　卯　　戍 　　寅丑子亥 　　此地盤式，有從左手起的，有以右手起的。以左手而論：於無名指第四節起 子時；中指第四節丑；食指第四節寅，第三節卯，第二節辰，第一節巳；中指第 一節午；無名指第一節未；禁指第一節申，第二節酉，第三節和戍，第四節亥。 以右手而論：於中指第四節起子時；無名指第四節丑；禁指第四節寅，第三節卯 ，……照前順排，至食指第四節為亥時，此式必須細心摹擬，須將地盤十二時所 列方位個個記得爛熟，然后再講天盤。若地盤未熟，即講天盤，勢必上下不分， 徒亂人意。蓋地盤千載不移，天盤隨時流轉，今以隨時流轉之盤，加於千載不移 盤上，若不記清，何能上下分得明白？即如你以右手五指，合于我之右手五指之 上，你右問我大指之上，是汝何指，我必說是禁指；食指之上，是你無名指。蓋 上下十指，是胸中滾熟的，所以不看亦能了然。姐姐要明天地盤，只須記熟就能 領會了。 　　紫芝在窗內看的明白，不覺喜道：“原來地盤卻是如此。” 　　再芳道：“妹子適觀此式，地盤業已明白。請教天盤式子呢？”芸芝道：“ 天盤隨十二時流轉，每日式子十二。要明天盤，先記月將。月將者，太陽也。正 月雨水後在亥，就是曆書所謂‘日躔登明之次’。每三十日一換：二月春分後在 戍，三月穀雨後在酉，四月小滿後在申，五月夏至後在未，六月大暑後在午，七 月處暑後在巳，八月秋分後在辰，九月霜降後在卯，十月小雪後在寅，十一月冬 至後在丑，十二月大寒後在子。逆行十二時。假如正月雨水後起課，應用亥將， 來人口報寅時，即以亥將加在地盤寅時之上，依次排去，就是天盤。今寫個樣兒 請看。” 　　正月雨水後　　　　　　　　　　二月春分後 　　亥將　寅時天盤式　　　　　　　戍將　寅時天盤式 　　寅卯辰已　　　　　　　　　　　丑寅卯辰 　　丑　　午　　　　　　　　　　　子　　巳 　　子　　未　　　　　　　　　　　亥　　午 　　亥戍酉申　　　　　　　　　　　戍酉申未 　　紫芝看了，只管暗暗點頭，記在心裡。 　　再芳道：“這天盤式子，妹子也明白了。請教‘四課’呢？” 　　芸芝道：“凡起四課，有六句歌訣須要讀熟：‘甲課在寅乙課辰，丙戊在巳 不須論，丁己在未庚申上，辛戍壬亥是其真，癸課由來丑上坐，分明不用四正辰 。’此決皆指地盤而言，切須牢記。今以甲課在寅而論：即如甲日占數，須在地 盤寅上起第一課。寅上者，即天盤所加之時。假令三月穀雨後占課，應用酉將， 來人口報丑時，本日係甲子日，今將先排日子，後起四課樣子寫來你看。” 　　　子　甲 　　丑寅卯辰 　　子　　巳 　　亥　　午 　　戌酉申未 　　紫芝看了忖道：“原來未起四課，先將本日干支排在兩處，倒要看他怎樣起法。” 　　未知如何，下回分解。 鏡花緣 第七十六回　講六壬花前闡妙旨　觀四課牖下竊真傳 　　話說紫芝正在思忖，只聽芸芝對再芳道：“天盤排定，先將本日干支從中空 一格寫在兩處，再起四課。今把一課、二課、三課、四課寫來你看。此是起課入 門，最為切要，向來各書從未指出，以致初學無從入手。這是妹子因姐姐學課心 切，所以獨出心裁，特將門戶指出，姐姐從此追尋，可以得其梗概了。” 　　　辰　午 　　　申　戌 　　申子戌甲 　　丑寅卯辰 　　子　　巳 　　亥　　午 　　戌酉申未 　　紫芝忖道：“向來課書只講三傳，從未講到四課，令人無從下手，非口授不 能明白；今既曉得天盤、四課，再將課書三傳合參，自能知其來路，何必又要口 授。他向來不肯教我，那知我倒會了。” 　　姜芝道：“我把這個式子一層一層分開講給你聽：即如甲子日起課歌訣是‘ 甲課在寅’，即看地盤寅上所加之時，如所加是戍，即于日干甲上寫一戍字，支 干中間所空之處亦寫一戍，凡課皆如此。此是第一課。一課起后，再看地盤戍上 所加之時，如所加是午，即于戍上寫一午字，此是第二課，蓋寅上得戍，戍上得 午也。二課起后，再行地盤子上所加之時，如所如是申，即于日支子上字一申字 ，子字之旁也寫一申，亦如第一課戍字一樣，凡占皆如此。此是第三課。三課起 后，再看地盤申上所加之時，如所加是辰，即于申上寫一辰字，此是第四課。你 把這話同那式子對看，無不了然。古人起課歌訣都是‘甲課在寅乙課辰’，必須 改為‘甲課寅上乙課辰’，初學始無舛錯之虞。四課起畢，然后照著古法再起三 傳，如‘元首’、‘重審’之類，課經所載甚祥。三傳明後，再將《畢法賦》以 及《指掌占驗》不時細玩，自能領會。” 　　再芳道：“即如起貴人‘甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇 藏，六辛逢馬虎，此是貴人方’。這六句歌訣雖然記得，至如何起法，尚不明白 。” 　　芸芝道：“所謂甲戊庚牛羊者，謂甲日或戊日或庚日占課，貴人總在天盤丑 未之上，蓋丑屬牛，未屬羊也。”再芳道：“妹子聞得貴人有晝貴、夜貴、陽貴 ，陰貴之分：上一字為晝為陽，下一字為夜為陰。即以首句而論，丑為甲戊庚晝 貴，未為甲戊庚夜貴。但每日既有兩貴，為何往往占課卻寫一個貴人呢？”芸芝 道：“貴人雖二，要看來人所報之時：如所報之時是子、丑、寅、卯、辰、巳， 用晝貴，夜貴不論；是午、未、申、酉、戍、亥則用夜貴，晝貴不論。或以卯酉 分晝夜者，或以日出日沒分陰陽者，議論不一。據妹子愚見：似以子至巳為晝為 陽，用晝貴為是；午至亥為夜為陰，用夜貴為是。如此用去，恰與古人所謂‘天 干相合處，便是貴人方’其義甚合。姐姐久後自知。” 　　再芳道：“課傳一切，蒙姐姐指教，略知一二。至于怎樣斷法，還求姐姐講講。” 　　芸芝道：“課體不一，事務紛紜，雖云課止七百有二，但時有不同，命有不 同，斷法豈能一定。若撮其大略，總不外乎‘生、克、衰、旺、喜、忌’六字， 苟能透徹此理，無論所占何事，莫不一望而知。姐姐細心體察，慢慢自能領會。 ”再芳道：“姐姐何不將這六字大略談談呢？”芸芝道：“妹子新著一部《大六 壬類纂》，上面無一不備，將來拿去，姐姐一看就明白了。” -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 219.71.201.115
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