[高中] 111豐原高中國文科試題

看板studyteacher作者時間1年前 (2022/07/05 17:21), 1年前編輯推噓13(13021)
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老師們辛苦了~ 尤其是考完後的大雨,真的措手不及QQ 考完就忘的差不多了,還請老師們協助修正 考試時間:100分鐘 一、文辭解釋(五題,每題4分) 1.儷青妃白 2.策名王府,觀國之光 3.列錦 4.勁草不隨風偃去,孤桐何意鳳飛來 5.以意逆志 二、申論題(五題,每題16分) 1. 燭之武退秦師和諫逐客書二文(沒給原文) 分析他們怎麼推究執政者的心思、運用哪些說服技巧,最後比較異同 2. 甲、 吾恆惡世之人不知推己之本,而乘物以逞,或依勢以干非其類,出技以怒強,竊時以肆暴 ,然卒迨於禍。有客談麋、驢、鼠三物,似其非,作《三戒》。 乙、 異史氏曰:「聞此事,未有不大笑者,而不知世之為王生者正復不少。今有傖父,喜痰毒 而畏藥石,遂有舐吮癰痔者,進宣威逞暴之術,以迎其旨,紿之曰:『執此術也以往,可 以橫行而無礙。』初試未嘗不小效,遂謂天下之大,舉可以如是行矣,勢不至觸硬壁而顛 蹶不止也。」 (1)翻譯乙文「今有~不止也」,並說明其意涵(6分) (2)說明以上兩段文字的深意,以及兩段引文在文章中的地位和作用(10分) 3. 給82年生的金智英,可以怎麼結合虯髯客傳和畫菊自序兩篇文章,需要搭配性別平等議題 (要分別寫出) 4. 劉向〈戰國策序〉 蓋法者,所以適變也,不必盡同;道者,所以立本也,不可不一。此理之不易者也,故二 子者守此,豈好為異論哉?能勿苟而已矣。可謂不惑乎流俗而篤於自信者也。 戰國之遊士,則不然。不知道之可信,而樂於說之易合。其設心注意,偷為一切之計而已 。故論詐之便,而諱其敗;言戰之善,而蔽其患。其相率而為之者,莫不有利焉,而不勝 其害也有得焉,而不勝其失也。 錢大昕〈馮諼論〉 各出一題單選一題簡答,要給答案、解析和簡答的給分標準 5. 幫一個高二想讀文學院的學生設計18週的多元選修課程,要有課程名稱和各周次 授課內容,其中要有學生的產出藉以豐富學習歷程 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 42.76.236.166 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/studyteacher/M.1657012873.A.2ED.html ※ 編輯: eac252324 (42.76.236.166 臺灣), 07/05/2022 17:23:37

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第一大題:列錦、勁草不隨風偃去,孤桐何意鳳飛來
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謝謝老師~ ※ 編輯: eac252324 (42.76.236.166 臺灣), 07/05/2022 17:25:41

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以意逆志
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謝謝老師~ ※ 編輯: eac252324 (42.76.236.166 臺灣), 07/05/2022 17:26:21

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然後是儷白配青?
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第五題:針對一名高二的學生
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第四題是劉向〈戰國策序〉:「蓋法者,所以適變也,
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不必盡同﹔道者,所以立本也,不可不一﹔此理之不易
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者也。故二子者守此,豈好為異論哉?能勿苟而已矣。
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可謂不惑于流俗而篤于自信者也。戰國之遊士則不然。
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不知道之可信,而樂于說之易合。其設心,注意,偷為
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一切之計而已。故論詐之便而諱其敗,言戰之善而蔽其
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患。其相率而為之者,莫不有利焉,而不勝其害也﹔有
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得焉,而不勝其失也。」
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翻譯:勞山道士「傖父~不止」
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三戒前序跟勞山道士那段的功能和用意
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還有錢大昕的〈馮諼論〉
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第五題是18週
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申論第2題是給三戒和勞山道士最後一段。
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一個是翻譯今有傖父…不止也。另一題是深究二文的意涵,
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也要寫出二文的文學地位與成就(印象中應該是這樣啦!
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咦,好像不是文學地位和成就(但我也忘了題目,印象中好像是這兩段文字的文中的作用 和地位 ※ 編輯: eac252324 (42.76.236.166 臺灣), 07/05/2022 17:37:15 ※ 編輯: eac252324 (42.76.236.166 臺灣), 07/05/2022 17:42:25 ※ 編輯: eac252324 (42.76.236.166 臺灣), 07/05/2022 17:43:39 ※ 編輯: eac252324 (42.76.236.166 臺灣), 07/05/2022 17:47:12

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三戒與勞山道士的第二題,問兩段文字的深意,以及在文中的
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地位與作用,是這樣問沒錯
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我記得申論2是寫那2段文字在文章中的功能和作者用
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謝謝上面的老師~ ※ 編輯: eac252324 (42.76.236.166 臺灣), 07/05/2022 19:27:59

07/05 22:34, 1年前 , 24F
謝謝分享
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07/07 12:24, 1年前 , 25F
請問有板友記得 馮諼論題目是引用哪一段嗎
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(好像是這一段?前後語句可能還要再確定~)秦,齊之讎也
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,不容於齊而求之秦,秦未信也,而齊之疑滋甚。傳曰:「
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邑有先君之廟曰都。」春秋以降,強臣之據大都而覆其家者
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何可勝數?曲沃,晉之宗廟在焉,而樂氏以亡。吾未見立廟
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可以存薛也。設有讒人交搆其間而聲其罪以責之,則市義之
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名,已非人臣之義;而貳於他國,罪且不容誅。或援大夫不
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得祖諸侯之禮,將以立廟為僭;有是三者,孟嘗君且重得罪
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於齊,又安得一日高枕而臥乎?
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07/08 10:18, 1年前 , 34F
感謝Mimi 大大~~
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