[考題] 106彰化高中國文科試題

看板studyteacher作者alcawei (純粹美好)時間7年前 (2017/06/02 08:26)推噓5(5推 0噓 0→)

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憑印象寫的，還望其他前輩幫忙補足。一、名詞解釋（20%） 1.十翼 2.離堅白 3.聖之任者（感謝版友anicer提供） 4.自然書寫 5.學校本位課程二、翻譯（5%）昔天下之網嘗密矣，然姦偽萌起，其極也，上下相遁，至於不振。當是之時，吏治若救火揚沸，非武健嚴酷，惡能勝其任而愉快乎！言道德者，溺其職矣。故曰「聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎」。「下士聞道大笑之」。非虛言也。漢興，破觚而為圜，斲雕而為朴，網漏於吞舟之魚，而吏治烝烝，不至於姦，黎民艾安。由是觀之，在彼不在此。三、依公安派主張與袁宏道風格分析〈虎丘記〉寫作手法（附原文）（15%）　　虎丘去城可七八里，其山無高巖邃壑，獨以近城，故簫鼓樓船，無日無之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，遊人往來，紛錯如織，而中秋為尤勝。　　每至是日，傾城闔戶，連臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間。從千人石上至山門，櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍雲瀉，遠而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀。　　布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識。分曹部署，竟以歌喉相鬥，雅俗既陳，妍媸自別。未幾而搖手頓足者，得數十人而已；已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲，屬而和者，才三四輩；一簫，一寸管，一人緩板而歌，竹肉相發，清聲亮徹，聽者魂銷。比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則簫板亦不復用；一夫登場，四座屏息，音若細發，響徹雲際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。　　劍泉深不可測，飛巖如削。千頃雲得天池諸山作案，巒壑競秀，最可觴客。但過午則日光射人，不堪久坐耳。文昌閣亦佳，晚樹尤可觀。而北為平遠堂舊址，空曠無際，僅虞山一點在望，堂廢已久，餘與江進之謀所以復之，欲祠韋蘇州、白樂天諸公於其中；而病尋作，餘既乞歸，恐進之之興亦闌矣。山川興廢，信有時哉！　　吏吳兩載，登虎丘者六。最後與江進之、方子公同登，遲月生公石上。歌者聞令來，皆避匿去。餘因謂進之曰：「甚矣，烏紗之橫，皁隸之俗哉！他日去官，有不聽曲此石上者，如月！」今餘幸得解官稱吳客矣。虎丘之月，不知尚識餘言否耶？四、分析鴻鴻〈畫筆與石頭〉的詩旨與意象（10%）、開出延伸閱讀文本一篇或書籍一本，並說明內容大要與選文原因（5%）小時候我們用畫筆在白牆上塗抹抗議哥哥沒法選舉和旅行抗議姊姊沒法戀愛和工作抗議我們沒法露出自己的臉孔抗議我們沒有別的電視別的神　後來別的神來了也帶來了電視攝影機他們推倒了白牆也炸死了姊姊和哥哥我躲在屋子後面對著坦克扔石頭　如今我在異國的海灘用畫筆在石頭上塗抹賣給看不見臉孔的遊人多美的風景他們摘下太陽眼鏡他們說我的石頭讓他們感到幸福與自由那是你的家鄉嗎　不，家鄉在我心中只是一片不毛的沙漠而幸福和自由—— 從小我就學會了那就是我的畫筆和石頭五、開出跨領域/學科一門課程，　　限定條件：十五週，每周兩節課，教案表格或申論條列皆可（20%） 1.寫出課程名稱、課程理念與緣起、課程目標、教材、進行方式 2.寫出每周課程大要、課間與期末評量方式、預期成果六、閱讀下文，作文一篇，題目自訂（25%）　　二十一世紀的科技狂人賈伯斯不只改變了蘋果電腦，更改變了全世界。賈伯斯不幸英年早逝，如果在另一個世界裡，他遇到莊子，而向莊子推銷iphone，你想莊子會購買嗎？　　要回答這個問題就必須先回答：如果莊子活在這個時代，你想他會使用電腦和手機嗎？相信很多人的答案都是「不會」。電腦和手機正是「功利機巧」的科技產品，所以莊子顯然會跟他筆下的灌園叟一樣，拒絕使用電腦和手機。　　要想了解莊子對電腦、手機的可能看法，也許我們要釐清一個更基本的問題──莊子對人與物關係的看法：擁有眾多物品的人，不可以被物品役使；使用外物而不為外物所役使，所以能主宰天下萬物。明白了能主宰外物的人本身就不是物，豈只是能治理天下百姓而已啊！這樣的人能往來於天地四方，神遊於整個世界，獨來獨往，無拘無束，可稱為「獨有」。擁有萬物而又超脫於萬物，特立獨行，便是無上的尊貴。　　從這段話可知，莊子認為人與物的理想關係是：我們要會使用外物，但卻不能被外物所支配；雖然擁有萬物，但卻又能超脫萬物。任何人都無法擯棄科技產品，關鍵在於你的選擇。能善加利用而又不受其支配，那才是真正的「超越」。你不覺得前面所說「能往來於天地四方，神遊於整個世界，獨來獨往，無拘無束」的理想人物，就是帶著一部筆電和一支手機走天下的人嗎？　　從這個角度來看，如果莊子活在這個時代，那他應該會使用電腦和手機，可能還會有一兩個i系列產品，但卻不會經常更新，因為他覺得電腦和手機夠用就好。他會同意物理學家海森堡對他的解說：真正讓人「純白不備，神生不定」不是科技，而是盲目追逐不斷推陳出新的科技產品。　　對活在當下的你我來說，也許，這才是我們應該具備的既符合莊子精神，而又適用於科技社會的觀念。──（節錄自）王溢嘉〈物而不物：如果賈伯斯向莊子推銷iphone〉 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 163.19.12.127 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/studyteacher/M.1496363177.A.814.html

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※ 編輯: alcawei (163.19.12.127), 06/02/2017 12:43:15

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