[考題] 中區國文試題詳解消失
以下是我針對今年中區試題所做的詳解，
以及我解題的方式，提供大家做參考，
有謬誤之處，敬請方家指教。
單一選擇題：（共50題，每題2分，共100分）
一、字形、字音、字義測驗
1.「野有餓殍」的「殍（ㄆ｜ㄠˇ）」其讀音同
(1)俘（ㄈㄨˊ） (2)縹（ㄆ｜ㄠˇ） (3)嫖（ㄆ｜ㄠˊ） (4)剽（ㄆ｜ㄠˋ）。
2.「諮諏善道」，「諏（ㄗㄡ）」音同
(1)取 (2)趣 (3)陬（ㄗㄡ） (4)舟（ㄓㄡ）。
3.以下成語，何者有誤：
(1)燴（膾）炙人口 (2)不容置啄（喙）
(3)繁文縟（ㄖㄨˋ）節 (4)不可小覷（ㄑㄩˋ）。
標準答案為１，２應該也可以。
4.「酩酊大醉」，「酊（ㄉ｜ㄥˇ）」音同
(1)丁 (2)鼎 (3)汀（ㄊ｜ㄥ） (4)亭。
5.「枉道速禍」中的「速」字，其義與
(1)其去之必速 (2)不速之客 (3)速度超前 (4)可以速則速 中的「速」，用法相同。
枉：歪曲。 如：貪贓枉法。
速：招致。 如：不速之客。（沒有招呼或邀請即來的客人）
此句解釋：歪曲正道，必然招致災禍。
第四句出自《孟子．公孫丑上》：可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，
可以速則速：孔子也。（表示孔子做事很有彈性。）
6.「冠蓋雲集」，「蓋」指的是
(1)杯蓋 (2)車蓋 (3)帽子 (4)雲朵。
冠蓋指官吏的官帽服飾和車乘的頂蓋。後用以稱達官貴人。
《杜甫‧夢李白》：冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。
《史記‧魯仲連鄒陽傳》：「諺曰：『白頭如新，傾蓋如故。』」
這句是指有人相處到老（白頭），交情還是很淡，
但有人才剛見面，把馬車上的傘蓋掀起，就像老朋友一樣交談起來。
7.「揚湯止沸」，其義近於
(1)杜絕亂源 (2)徹底解決 (3)捨本逐末 (4)平息眾怒。
將鍋中的沸水舀起，以止住沸騰。比喻治標而不治本，沒有根本解決問題。
例：《三國演義‧第三回》：臣聞揚湯止沸，不如去薪。
8.「今之教者，呻其佔畢。」，「呻其佔畢」的意思是
(1)用心研究 (2)往復諷誦 (3)諷誦簡牘 (4)無病呻吟。
此句出於禮記。
呻：吟誦、吟詠。
佔畢＝笘畢，簡策。古代用竹片或木條所編成的書本。
此句意思是「現在的教師，只吟誦書本，絮絮叨叨地講。」
9.曾子曰：「戒之！戒之！出乎爾者，反乎爾者也。」本意近於
(1)不守信用 (2)反覆無常 (3)不知進退 (4)因果循還。
爾：你。 反：返。
出乎爾者，反乎爾者：你怎麼對待別人，別人也會怎麼待你。
Ps.循「還」改「環」
10.下列括號內的字音，何者正確？
(1)「拚」命：ㄆㄧㄥ（ㄆㄢˋ） (2)「潛」力：ㄑㄧㄢˇ（ㄑ｜ㄢˊ）
(3)綠「螘」：一ˇ (4)「螭」龍：ㄌㄧˊ（ㄔ）。
《白居易‧問劉十九》：綠螘新醅酒。
指的是新釀的酒，未濾清時酒面泛著一層淡綠色的酒渣（醅，未濾的酒），
其細如蟻（螘，通「蟻」）。
螭龍：前人分龍?四種：有鱗者稱蛟龍，有翼者稱應龍，有角者稱虯龍，無角者稱螭龍。
二、語文表達能力測驗
11.連橫〈臺灣通史序〉：「是以郢書燕說，猶存其名；晉乘楚杌，語多可採。」其文意在示人：
(1)史書多失其實，不可盡信 (2)史書文字脫誤，真偽難辨
(3)史料殘缺不全，多穿鑿附會 (4)史料得來不易，宜善予珍惜。
由「語多可採」判斷。
晉乘楚杌：指晉國史書乘，和楚國的史書檮（ㄊㄠˊ）杌（ㄨˋ）。
12.歐陽脩在〈讀李?文〉提到自己閱讀唐代李翱的文章後：
「置書而歎，歎已復讀，不自休。恨翱不生于今，不得與之交；
又恨予不得生翱時，與翱上下其論也。」歐陽脩所歎的是：
(1)才情不如李翱，甘拜下風 (2)不能與李翱成為問學論道的朋友
(3)不能與李翱在文壇一較高下，引以為憾 (4)時間有限，無法讀盡李翱所有文章。
由「不得與之交」和「與翱上下論」得知是交友論道。
13.下列文句，何者有語病？
(1)粗糙的生活態度是激迸不出精彩的生命火花的
(2)由於對於過去的眷戀，他努力的整理所有回憶
(3)接到了錄取通知單，他興奮得死去活來 (4)?石的華采帶給人類亙古的傾慕。
死去活來：昏死過去又醒來。形容非常痛苦或悲傷。
14.《莊子‧養生主》有：「臣之所好者道也，進乎技矣！」表示他：
(1)經由道，而領悟到技 (2)由於喜好道，技巧自然就會長進
(3)所喜好的是道，已超越了技的層次 (4)道和技，都是追求的標的。
進：更進一步。 乎：於，比。 進乎技：比技更進一步。
○同樣用法：出「乎」意料。
15.下列是一段拆散了的現代散文，請依文意選出排列順序最恰當的選項：
「這裡的人們，
（甲）海洋是難懂得多了，
（乙）比起那些書來，
（丙）可是，他們卻能夠讀懂海洋，
（丁）也許不一定都會讀懂那些厚部頭書，
而這裡的人們卻有能力消化它。」
(1)（乙）（甲）（丁）（丙） (2)（乙）（丁）（丙）（甲）
(3)（丁）（乙）（甲）（丙） (4)（丁）（丙）（乙）（甲）
三、國學常識
16.下列敘述，何者有誤？
(1)禮記可分為大戴禮記和小戴禮記 (2)大戴禮記為戴聖所編
(3)後漢鄭玄為小戴禮記作注，流傳至今 (4)大學、中庸，都是小戴禮記的篇名。
大戴禮是戴德；小戴禮是戴聖。
17.史記是一部
(1)通史 (2)斷代史 (3)編年史 (4)雜史。
史記自黃帝至西漢初，貫通數代，所以是「通」史。
斷代史是指記載完一時代即中斷的史書，如漢書、後漢書。
編年史以史事繫於年、月之下，如春秋、資治通鑑。
雜史是僅記述一事的始末、一時的見聞，或傳鈔舊史自成一書及私家記載之遺文舊事，
有掌故性質足資考證者，如回憶錄、野史。
18.先秦時代，主張法、術、勢並重，而集法家之大成者為
(1)商鞅 (2)韓非 (3)慎到 (4)申不害。
商鞅：重法派 慎到：重勢派 申不害：重術派
19.以下敘述，何者有誤？
(1)說文解字為西漢許慎所著 (2)說文將中國文字區分為五百四十個部首
(3)標舉六書的理論，是說文的重要貢獻 (4)說文的注本，應首推清段玉裁的說文解字注為善。
許慎是東漢人。
20.下列敘述，何者有誤？
(1)王維、孟浩然為自然詩派之代表 (2)高適、岑參為邊塞詩派之代表
(3)杜甫有大量的社會寫實詩，充分反映社會現實，故有「詩史」之稱 (4)柳宗元是唐朝唯美詩的代表人物。
由韓、柳提倡古文運動可得知，對於追求唯美文字而不重實質的詩文，不可能感興趣的。
21.《詩經˙關雎》：「參差荇菜，左右芼之」中的「芼」是指何意？
(1)水草 (2)擇取 (3)野花 (4)關愛。
芼（ㄇㄠˋ）：摘取。 之：動詞「芼」後，代詞當受詞，指「荇菜」。
此句意為在眾多參差不齊之荇菜中，左右撥開尋找優良之荇菜。
其中作者暗喻其心目中理想之匹配，係在眾多女孩當中，審慎挑選出者。
22.「倉廩實，則知禮節；衣食足，則知榮辱；上服度，則六親固；四維張，則君令行」。此段文字出自
(1)禮記 (2)周禮 (3)管子 (4)淮南子。
出自《管子‧牧民》，
重點在君令行，主張的是法令的推行，所以應該是和法家有關的《管子》。
23.《管子˙牧民》中的「四惡」是指
(1)佚樂、富貴、存安、生育 (2)憂勞、貧賤、危墬、滅絕
(3)東夷、西戎、南蠻、北狄 (4)禮、義、廉、恥。
原文：民「惡」憂勞，我佚樂之。民「惡」貧賤，我富貴之，
民「惡」危墜，我存安之。民「惡」滅絕，我生育之。
「惡」唸ㄨˋ，厭惡。
24.《左傳》內容包含春秋時代各國之事，但以哪一國的史事為主？
(1)秦史 (2)齊史 (3)魯史 (4)楚史。
左丘明是魯國太史，當然以魯史為主。
25.「子非魚，安知魚之樂?」語出《莊子》
(1)養生主 (2)天下篇 (3)逍遙遊 (4)秋水篇。
《養生主》篇旨主要在論養生的主旨、養生的方法、養生的終極目的。
《天下》旨在評論先秦諸子的哲學思想。
《逍遙遊》：希望能打開人類的心胸，以便產生對於更高明的生活境界的嚮往之心。
對於人生不過度追求名利，主張採取一個逍遙自適的生活態度。
《秋水》闡論宇宙無窮而道亦無窮；示人不可自多自大，自以為知。
由文意得知探究的是「知不知」，應該是追求道理，所以屬《秋水》篇。
26.《莊子˙養生主》：「良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，（ ）也…」。括號中應填入何字？
(1)切 (2)砍 (3)折 (4)刺。
本段翻譯是：技術高明的廚師，每年只要換一把刀就可以，因為他們是用刀來切肉，
反之，一般笨拙的廚師，每個月都需要換新刀，因為他們是用刀來砍肉，
由文意，大家都會選「砍」，不過由協韻和會意的觀念，「折」和「割」協韻，
而且「折」是「手」拿「斤（斧頭）」，當然是拿來砍的，因此選「折」。
27.下列何者正確？
(1)《楚辭》是北方文學代表 (2)「以神遇不以目視」語出《莊子˙秋水篇》
(3)造成「洛陽紙貴」是來自左思〈三都賦〉 (4)《儒林外史》是中國古典小說中四大奇書之一。
１、楚國在南方，所以是南方文學，詩經才是北方。
２、語出庖丁解牛，屬《養生主》。（庖丁解牛需聚精會神，養生主的「主」就是指精神。）
４、四大奇書是指三國演義、水滸傳、西遊記、金瓶梅四書
28.文天祥〈正氣歌〉：「為顏常山舌」指的是
(1)顏真卿 (2)顏杲卿 (3)顏之推 (4)顏元孫。
顏杲卿，安史之亂發生，他擔任常山太守
（他堂弟是很會寫書法的顏真卿，顏之推是他的祖先，顏元孫是他老爸。），
常山城破，他被抓後一直罵，被割斷舌頭，反賊說：看你還能不能罵，
結果他嘴巴含血還一直咕噥著，直到死為止。
29.歷史上有名的〈愚公移山〉ㄧ文出自
(1)列子 (2)左傳 (3)淮南子 (4)抱樸子。
出自《列子‧湯問》，基本上這題是考對國中常出的文言文熟稔度。
30.有「秦婦吟秀才」之稱的是
(1)柳永 (2)韋莊 (3)黃庭堅 (4)晏殊。
韋莊因著《秦婦吟》長詩而得名。標準國學常識題。
31.世有「天下第二行書」之稱的書法名作是
(1)蘇東坡〈黃州寒食帖〉 (2)顏真卿〈祭侄稿〉
(3)王羲之〈蘭亭序〉 (4)王羲之〈快雪時晴帖〉。
這題是和顏杲卿那題同個典故，因為顏杲卿和他兒子顏季明被殺，
歸葬時顏真卿寫了一篇祭文「祭侄季明文稿」（簡稱祭侄稿）成為書法史上的珍品，
後世稱譽「天下第二行書」（第一為蘭亭序）。
32.評論陶淵明詩歌風格「質而實綺，?而實肥」的是哪一位文學家？
(1)蘇軾 (2)司空圖 (3)鐘嶸 (4)韓愈。
這題同雲林縣９２年填充題第８題：被蘇軾評其詩「質而實綺，?而實腴」的文學家為何人？
標準的考古題。
33.「壽終內寢」是指
(1)男自然死亡 (2)男意外死亡 (3)女自然死亡 (4)女自殺死亡。
傳統男性是在正廳嚥下最後一口氣，所以稱壽終正寢；女性於內室斷氣，故用壽終內寢。
34.「被髮纓冠」意思是說
(1)因公務繁忙無暇整冠 (2)急於前往救援而不及整理衣冠
(3)讀書至勤致頭髮散亂 (4)退隱生活故平日無需整冠。
散著頭髮（披頭散髮，「被」通「披」），來不及結好帽帶。形容急迫的樣子。
被髮最有名的一句是：《論語‧憲問》：微管仲！吾其被髮左衽矣！
纓較有名的是孟子的濯纓（帽帶）濯足。
冠是帽子，像：怒髮衝冠、衣冠楚楚。
35.下列何者不屬「竹林七賢」？
(1)陳琳 (2)阮瑀 (3)應揚 (4)山濤。
竹林七賢是阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎
建安七子是孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒和劉楨
建安七子，高中有背過《典論論文》，這題大概就沒問題了。
呃～應「瑒」字有誤，且裏面只有山濤是竹林七賢。（此題答案有問題）
36.《曹劌論戰》中謂：「肉食者鄙，未能遠謀」，其「肉食者鄙」意謂
(1)低俗的人吃肉 (2)官吏們見識淺薄 (3)吃肉的人見識淺陋 (4)以上皆非。
古代老百姓難得吃肉，
孟子說：七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒；然而不王者，未之有也！（梁惠王篇）
七十歲能吃上肉，已經算是德政了。那肉誰吃？當然是那些當大官的，
飽食終日，無所用心，所以想不出什麼好主意。
鄙有偏遠的意思（如：蜀之鄙有二僧），
偏遠地方的人沒見過大世面（像夜郎國那個自大的傢伙），所以見識淺薄。
37.六朝時期提出「聲律論」的文學家是
(1)沈約 (2)左思 (3)鮑照 (4)蕭綱。
指的是沈約提倡的四聲八病說。
38.下列書信的提稱語，何者用於長輩？
(1)台鑒 (2)惠鑒 (3)青鑒 (4)鈞鑒。
我教學生記的方式：
平輩－大、台、惠、左右、足下（口訣：上下左右）
晚輩－青眼有加，所以青鑒
長輩－因為很尊重對方（重如千鈞），所以鈞鑒。
39.直式信封正確的寫法為
(1)收信人職稱寫在姓下面，字體大小與姓相同，接著再寫名字，但名字應縮小並側書
(2)收信人職稱寫在姓下面，但字體應縮小側書，名字則與姓的字體大小相同
(3)收信人無職稱時，在姓名下面寫上「女士」或「先生」，但字體應縮小，以示美觀
(4)明信片正面也要寫上「啟封辭」。
２、要縮小的是名字，不是職稱
３、要縮小的是名字，不是女士、先生
４、明信片沒得拆開，怎麼「啟」？
40.下列信封「啟封辭」何者錯誤？
(1)勛啟 (2)敬啟 (3)台啟 (4)道啟。
不能叫收信人「恭敬」地把你的信打開吧？
四、閱讀測驗一
韓壽美姿容，賈充辟以為掾；充每聚會，其女於青璅中看，見壽，悅之；
內懷存想，發於吟詠。後婢往壽家，具述如此，并言女色麗。
壽聞之心動，遂請婢潛修音問。及期往宿，壽蹻捷絕人，踰牆而入，家中莫知。
自是充覺女盛自拂拭，悅暢有異於常。
後會諸吏，聞壽有奇香之氣，是外國所貢；一著人，則歷月不歇。
充計武帝唯賜己及陳騫，餘家無此香，疑壽與女通；
而垣牆重密，門閤急峻，何由得爾？乃託言有盜，令人修牆。
使反曰：「其餘無異；唯東北角有人跡，而牆高，非人所踰。」
充乃取女左右考問，即以狀對。充秘之，以女妻壽。(《世說新語》，＜惑溺＞)
41.根據上文，有關賈充的描述，何者為非？
(1)常被人蒙在鼓裡 (2)相當注意子女的言行
(3)願意成人之美 (4)心思縝密且善於推理。
由「自是充覺女盛自拂拭，悅暢有異於常。」得知賈充已經發覺有異。
42.下列詞語，何者最適合用來描述賈充之女？
(1)矜持保守 (2)矯揉造作 (3)熱情主動 (4)表裡不一。
由「其女於青璅中看，見壽，悅之；內懷存想，發於吟詠。
後婢往壽家，具述如此，并言女色麗。」得知。
心中想要，還吟詠出來，甚至派婢女去自我推銷，真熱情！
43.根據上文，賈充的女兒為什麼要「盛自拂拭」？
(1)掩飾偷情行為 (2)學習打理家務 (3)欲與女婢競豔 (4)女為悅己者容。
拂拭原指除去塵挨，這裏指的是在臉上擦拭些化妝品。
44.下列「」中的字詞解釋，何者正確？
(1)韓壽「美姿容」：喜歡美女 (2)一「著」人：沾染
(3)充「計」武帝唯賜己及陳騫：計畫 (4)乃「託言」有盜：託人傳話。
１、長相很美好。
２、著是附著、沾染。
３、心想，動詞。 如：計深慮遠。
４、假託言詞，找藉口。
45.賈充最後對於整件事的處理，依據上文，下列敘述，何者正確？
(1)賈充找來女兒當面詢問事實真相，女兒不得已告知，並請求嫁給韓壽。
(2)賈充嚴刑拷打女兒的近身侍婢，得知事實後，以女兒的侍婢代嫁與韓壽。
(3)賈充為顧及顏面，隱藏事實，並將女兒許配給韓壽。
(4)賈充在了解事實真相後，偷偷將女兒送走，並自作主張為韓壽另擇配偶。
由「乃取女左右考問」「秘之，以女妻壽」得知。
五、閱讀測驗二
龍噓氣成雲，雲固弗靈於龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間。薄日月、伏光景、
感震電、神變化、水下土、汨陵谷；雲亦靈怪矣哉！雲，龍之所能使為靈也。
若龍之靈，則非雲之所能使為靈也。然龍弗得雲，無以神其靈矣。
失其所憑依，信不可歟？異哉！其所憑依，乃其所自為也。
易曰：「雲從龍。」既曰龍，雲從之矣。
46.「窮乎玄間」，意思是
(1)直達天際 (2)可以極盡變幻之能事 (3)不能有玄妙的變化 (4)不知往何處去。
窮：抵達。 如：上窮碧落下黃泉。
玄：天。 上帝公叫「玄天」上帝。 魏晉談些不著「天」際的東西叫「玄」談。
47.「薄日月」一語中的「薄」字，用法與
(1)贏得青樓薄倖名 (2)風俗澆薄 (3)日薄西山 (4)余深薄其人 中的薄，用法相同。
薄：迫近、接近。（飛到天空，當然接近日月。）
日薄西山：太陽已經接近西邊的山。比喻事物接近衰亡或人近老年，殘生將盡。
其他的薄有輕、輕視的意思。
48.本文以「龍」「雲」為喻，並論其「合則兩利，分則兩害」的現實，
其實韓文公是想藉此段論述來陳說：
(1)龍為聖賢，雲為學識，相得益彰，相失則不可
(2)龍為聖君，雲為賢臣，賢臣固不可無聖君，而聖君尤不可無賢臣
(3)龍為夫，雲為妻，夫妻相和則家興，不和則家道中落
(4)龍為父，雲為子，父子相親則事事順利，父子相悖則導致不幸。
49.本文寫來委婉曲折，一句一轉，一轉一意，若無而又有，若絕而又生，
可以說是「筆端有神」了。本文總計有幾個轉折段落？
(1)五段 (2)四段 (3)三段 (4)兩段。
四個轉折詞
「然」龍乘是氣，．．．．．．雲，龍之所能使為靈也。
「若」龍之靈，則非雲之所能使為靈也。
「然」龍弗得雲，無以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟？
「異哉！」其所憑依，乃其所自為也。
50.下列有關「龍雲關係」之說明，何者「錯誤」？
(1)龍使雲，猶如虎添翼，錦上添花 (2)龍、雲相得益彰，相生相成
(3)龍之靈異是雲所賦予的 (4)雲之神奇取決於龍的製造。
由「若龍之靈，則非雲之所能使為靈也。」得知３錯。
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