[長篇] 《暗箭》（上）：孫龐鬥智-002
前362年，魏國宰相公叔座帶領魏兵在澮北一地迎戰韓、趙聯軍，魏軍大敗聯軍，
擒殺趙將樂祚。當時魏惠王大喜之下，
還想賞田百萬給公叔座，以作為獎勵。公叔座卻將戰勝的功勞推給已故的吳起，認為魏軍之所以能戰勝聯軍，
這是出於當年吳起教化的緣故，所以應當將這些獎賞賜給吳起後代。魏惠王於是派人找到了吳起的後代，
而賜給他們良田二十萬。可惜，吳起的後代已經沒有能用兵的了。
至於樂羊一族的後代，在魏武侯時期中山國復國後，便分家了。其中一脈仍留在中山，一脈則遷往趙國發展。
魏國宮廷裡，正等待著賢人到來的魏惠王，心裡面也希望這次的招賢活動，能讓他找到像樂羊、吳起這樣的猛將，
以挽回魏國的頹勢。正回憶著祖父、父親偉業的魏惠王，被謁者傳喚的聲音喚回了現實的世界。
謁者高聲道：「楚國兵法家，黃繚到。」話聲結束，便領著黃繚進入了魏惠王招待賢者的宮室。
黃繚按指示坐定後。魏惠王問黃繚：「先生遠道而來，有什麼可以教寡人的嗎？」
黃繚：「臣受業於鬼谷子多年，專門學習兵法。對如何帶兵作戰，略有所得。」
魏惠王雖然不知道鬼谷子是何方神聖，但自己早年也曾隨父親南征北戰，對兵法的知識自有一些理解。
於是問黃繚：「我聽說黃帝有『刑、德』這個工具，可以用它來百戰百勝，真的有這回事嗎？」
黃繚回答說：「不是這樣的。黃帝所謂的『刑、德』是指，用刑罰來討伐他，用道德來守衛他，
不是世人所謂的刑德啊！世人所謂的刑德是指，天官、時日、陰陽、向背。而黃帝的刑德，
只是人事而已啊！這怎麼說呢？好比說今日有一個城池，從其東西兩面攻擊他，不能攻下；
從其南北兩面攻擊他，也不能攻下。東西南北這四個方位，難道都沒有順應天時、
佔據有利形勢的情況發生嗎？然而不能攻下城池的原因何在？不外乎敵人的城牆高、
壕溝深，武器裝備準備俱全，用謀略來守護它的緣故啊！由此看來，天官、時日不如人事的影響啊！
」
魏惠王對於軍事問題，雖然有一定的理解，卻不如他將軍出身的祖父以及沉迷於用兵的父親對軍事那麼感興趣。
他感興趣的，是找到一一位真正的猛將。因此，雖然覺得黃繚說的有道理，
但他其實不是想弄明白什麼是百戰百勝之術，他想知道的當今天下誰有百戰百勝的能耐。
於是點點頭後，話鋒一轉，繼續問道：「那麼先生認為誰是當世最善於用兵的人呢？」
黃繚：「當世的將軍多數是世襲的，他們大部分迷信於用占卜來決定交戰日期與進攻方向，
觀察星辰風雲的變化，想要藉此成功立勝。臣以為這是很困難的。臣以為古代的將軍遠比今日的將軍更懂得用兵。
齊桓公當年率領十萬之眾的軍隊，而天下沒有能擋住他的。吳起當年率領七萬之眾的軍隊，而天下沒有能擋住他的。
孫武子當年率領三萬之眾的軍隊，而天下也沒有能擋住他的。當今天下的國士帶領著多達二十萬之眾的軍隊，
然而卻罕能立功。因此臣認為當世的將軍不如古代的齊桓公、吳起、孫武子懂得用兵。」
齊桓公、吳起、孫武子三人自然是魏惠王耳熟能詳的人物，吳起更是他父親魏武侯手下頭號大將。
只是吳起的後代已經沒有能用兵的了，魏惠王想到這裡，便問黃繚：「孫武子可有後代？」
朔雪寒 《暗箭》：孫龐鬥智–小說連載
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