[分享]《思維的聲音》【二】
【二】
或許你會說,痛苦與怕死都非常真實啊!哪有人不怕的?
透過觀察一些歷史上的案例我們可以得知,某些宗教團體或國家洗腦教徒與人民,讓他
們願意為了某些更崇高的目的而犧牲或自殺式攻擊,結果不只不怕死亡,甚至還很樂意
去做。
或是荊軻刺秦王的故事,為了阻止秦王吞併天下所有的土地,明知不管成功或失敗都難
逃一死,因心中更崇高的理想而為之。
或是正史上三國誌的人物,關羽有次中了毒箭需要開刀刮骨療傷,他開刀的同時還能言
笑自若、氣定神閒的在下棋
或是有些人天生有靈異體質,從小就看著鬼長大的,因為早就習慣了,或許是因為對其
的理解,所以不怕鬼,反而怕活人的人心險惡。
或是因煩惱自殺的人,因為他的價值觀讓他覺得,有其他事情比死亡更痛苦,所以才自
我了結。
為什麼同樣一件事情,有些人會怕痛、怕死,有些人不怕呢?
是否大多數人都受集體意識、通俗價值觀影響,而少部分人則是受自身特殊的經驗影響
所致,而產生價值觀的落差呢?
有沒有可能因為關羽是在戰場上帶著士兵衝鋒陷陣的將軍,久經沙場,死在他手上的人
都不計其數了,並且可能也受過無數次的大小傷,早就看多了生老病死,所以死亡、皮
肉傷對他而言就不可怕了呢?
像是常訓練抗擊打、參賽的格鬥選手一樣,不就相較平常人更不怕被打嗎?如果不正面
的面對怕被打這件事情,並且克服它,又要如何上場與人較量呢?
有沒有可能是因為你的價值觀讓你覺得,有其他事情比死更痛苦,或是有比個人生死更
重要的事情,基於這個認知或經驗,讓你不怕痛苦與死亡了呢?
自殺者認為比死亡更痛苦的事情,所以藉由死亡解脫。而同樣一件事情,其他人卻不一
定覺得比死亡更痛苦。同樣一件事會因人的認知而異,為什麼不是無懼的面對煩惱,而
是寧可死亡呢?是否心智已經完全被痛苦的黑暗給包覆住,看不見希望了?
所以,依舊是你的認知與經驗造成的不是嗎?
既然會因人而異,那就是主觀感覺而不是客觀存在的事實了,不是嗎?
這些全都可以在自己身上找到答案,試著自問:
為什麼我怕死亡?
是不是因為我害怕失去什麼?
為什麼我害怕失去它?
是不是我的價值觀讓我害怕失去它?
我的價值觀又是從哪裡來的?
是不是出生以來至今,所經歷過的家庭、教育、社會…等經驗,造成我有這種價值觀呢
?
使得我就跟大部分人一樣,因世人的價值觀而隨波逐流,會因為自己的認知與經驗而感
到快樂或痛苦。
如果換個角度來看,人心會受經驗、認知束縛而轉變,是不是也同時代表著,如果不受
其束縛,心就不會隨境而轉了呢?
像是個格鬥選手面對恐懼,才能克服並取得勝利。
或是做企業的人因應時代的需求做產業的轉型。
或是理解人性,並且不被人性所束縛,反過來利用人性,創造需求,成為行銷大師。
就像是化危機為轉機一樣,這個劇本的走向就被你的心所轉了,不會因為恐懼導致走向
恐懼的結局,而是走向不一樣的人生。
既然不會隨境而轉,還會因此感到恐懼與痛苦嗎?
甚至有可能可以做到境隨心轉,不是嗎?
我們可以從孩童的身上看見,因沒有受到過多的後天雜染,所以較不受拘束且極具創造
力。
反而年紀越大,固化的知見越多,就變得越沒有創造力,老狗就變不出新把戲了。
但經驗老道的醫師,因行醫經驗豐富,很輕易的就能知道患者有什麼病,該如何對症下
藥,有其處世與做事的智慧可以學習。
如果能同時保有如孩童般不束縛的心,再加上長者的智慧,也許就有無限可能了,不是
嗎?
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