[分享] 壞人念大悲咒是否從此無罪不會受到報應?

看板soul作者wugilin (吃素很好!!慈悲救世!!)時間8年前 (2015/10/31 17:47)推噓5(5推 0噓 12→)

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各位鄉民大德好末學近日來多在此版分享有關大悲咒的相關文章一方面也是印證自己的靈驗感應!! 但是發現許多人對大悲咒的功用威力抱持懷疑的態度還以為壞人念了就可以脫罪了!? 話說目前社會上的確充滿許多看似不公不義的現象! 我看了也是很氣憤呀...>"< 因為許多貪官汙吏黑心奸商好像重罪輕判依然吃香喝辣享受生活不用付出代價!!? 就有網友說頂新魏家一定是每天念了大悲咒才可以逍遙法外不用為錯事負責啦!?..XD 其實這真的是冤枉了佛菩薩的苦心推廣大悲咒的用意! 也不了解宇宙的真相!!@@ 大悲咒核心重點就在這個"悲"字呀! 想想那些危害社會百姓的壞人他們有大悲心嗎? 如果做了許多壞事再來整天燒香拜佛念大悲咒佛菩薩就可以保佑他們無災無難嗎? 就可以讓他們從此逍遙法外不用付出相對應的代價嗎!? 佛菩薩具足圓滿的智慧不是恐龍法官相信並不會不公不義!這點大家可以放心..XD 那麼壞人念大悲咒有用嗎? 目前為末法時代我們要具備正知正見就要「依法不依人。依義不依語。依智不依識。依了義經不依不了義經。」才不會誤入邪知邪見!! 在此和大家分享原文經典並提供最廣為佛門所參考的宣化老和尚之淺解來說明!! 「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經」重點摘錄淺釋---宣化老和尚 ""誦持大悲神咒者。於現在生中。一切所求。若不果遂者。不得為大悲心陀羅尼也。惟除不善。除不至誠。"" [淺解] 「誦持大悲神咒者」：誦念〈大悲咒〉的人，「於現在生中」：現在，就是今生。「一切所求」：你所有的希望，一切的要求，「若不果遂者」：若不得到滿你願的。果遂，就是滿你的願，遂心滿願。「不得為大悲心陀羅尼也」：這也不能稱做大悲心陀羅尼的神咒。 ***但是有一點，我們先講明白，「惟除不善」：你若念〈大悲咒〉，一邊念，一邊殺人，一邊偷東西，一邊去邪婬、妄語、酒肉，什麼都做，那就沒有功效。不善，就包括你種種邪僻的行為，譬如殺生、偷盜、邪婬、妄語、飲酒，這種種都叫邪僻的行為，你行得不正當。*** 「除不至誠」：你要是馬馬虎虎的念，說是我試試〈大悲咒〉，看看到底有沒有靈驗？你不試，就靈驗；你若一試，就不靈驗。為什麼呢？佛菩薩不是要你來試驗的。佛菩薩可以試驗眾生，眾生不可試驗菩薩。所以你要是想要試一試看，那就是不至誠；不至誠，也沒有靈驗。 "觀世音言。若善男子。善女人。誦持此神咒者。發廣大菩提心。誓度一切眾生。身持齋戒。於諸眾生。起平等心。常誦此咒。莫令斷絕。" -->觀世音菩薩又說，「若善男子、善女人」，「誦持此神咒者」：念〈大悲神咒〉的人，應該「發廣大菩提心」：廣大，就不是發那小小的心。不要有自私心，不要有自利心，不要有妒忌心，不要有障礙心；要發廣大菩提心──廣大覺悟的心。「誓度一切眾生」：要發願來普度一切眾生，令一切眾生都離苦得樂。「身持齋戒」：身受持五戒，不殺生、不偷盜、不邪婬、不妄語、不飲酒，要吃齋。「於諸眾生」：對這一切眾生，「起平等心」：都生平等心，「常誦此咒」：常常地念〈大悲咒〉：「莫令斷絕」，不要令〈大悲咒〉斷絕。你念念，又不念；不念，等一等又念，這就斷絕了。 "爾時。大梵天王從座而起。整理衣服。合掌恭敬。白觀世音菩薩言。善哉大士。我從昔來。經無量佛會。聞種種法。種種陀羅尼。未曾聞說如此無礙大悲心大悲陀羅尼神妙章句。惟願大士。為我說此陀羅尼形貌狀相。我等大眾。願樂欲聞。" ->「爾時」：當爾之時，「大梵天王」：你們都知道大梵天王。他有三個眼睛，手持白拂，騎著一頭牛，在牛身上又打坐、又睡覺、又禪定，覺得很自在、很好玩的。他就認為他最自在，所以叫大自在天；他就在色界天最高的地方住。他「從座而起」：從他座位站起來，「整理衣服」：他把無縫的天衣舒展舒展。「合掌恭敬」：合起掌來，恭恭敬敬，「白觀世音菩薩言」，「善哉大士」：你這個大菩薩啊，是真是最好的大菩薩！「我從昔來」：我從很久以前到現在，「經無量佛會」：我所經過的佛會，有無量無邊，數不過來那麼多，「聞種種法、種種陀羅尼」，我聽見種種的佛法、種種的總持，「未曾聞說如此無礙大悲心大悲陀羅尼神妙章句」：我就沒有能聽見現在所聽見〈無礙大悲心大悲陀羅尼神妙章句〉這麼妙的咒。「惟願大士」：我現在惟獨願意大士你，「為我說此陀羅尼形貌狀相」：為我說一說這總持咒的形貌狀相是什麼樣子？「我等大眾願樂欲聞」：我們現在在法會的大眾，都是歡喜聽的。 "觀世音菩薩告梵王言。汝為方便利益一切眾生故。作如是問。汝今善聽。吾為汝等略說少耳。" ->「觀世音菩薩告梵王言」：觀世音菩薩就告訴大梵天王說，「汝為方便利益一切眾生故」：你是為了方便而利益一切眾生的緣故，所以你現在才來聽法。「作如是問」：你設出來像這樣的問答。「汝今善聽」：大梵王啊！你現在好好聽著，「吾為汝等略說少耳」：我現在給你們大眾，略略說一個少分的道理。 "觀世音菩薩言。大慈悲心是。平等心是。無為心是。無染著心是。空觀心是。恭敬心是。卑下心是。無雜亂心是。無見取心是。無上菩提心是。當知如是等心。即是陀羅尼相貌。汝當依此而修行之。大梵王言。我等大眾。今始識此陀羅尼相貌。從今受持。不敢忘失。" ->「觀世音菩薩言」：觀世音菩薩就對大梵天王說，什麼叫大悲心陀羅尼呢？我告訴你，「大慈悲心是」：大慈悲心，就是大悲心陀羅尼。慈能予樂，悲能拔苦；你若存著大慈悲心，這就是〈大悲咒〉。聽見了嗎？大悲心就是〈大悲咒〉，〈大悲咒〉就是大悲心。你有大悲心，就是念〈大悲咒〉；你沒有大悲心，就是沒有念〈大悲咒〉。你天天念〈大悲咒〉：「南無喝囉怛那哆囉夜耶……」，一天從早晨念到晚；你若沒有大慈悲心哪，那就不是念〈大悲咒〉；你就是沒有念〈大悲咒〉，你盡存著大慈悲心，那也就是念〈大悲咒〉。明白了嗎？所以念咒，你若存慈悲心，才是真念咒呢！「平等心是」：什麼是〈大悲咒〉啊？最平等心、沒有分別心。平等，就是無黨無偏；這種心就是〈大悲咒〉。總而言之，就無黨──沒有個黨派，無偏──不偏私的平等心。你有了平等心，這就是念〈大悲咒〉；你沒有平等心，就是沒有念〈大悲咒〉。「無為心是」：無為，是無為什麼？叫你無為那些邪事、那些邪念、那些邪知邪見；叫你不要做那些壞事，這叫無為心。你不要做壞事，就是念〈大悲咒〉；你要是一邊念〈大悲咒〉，一邊還做壞事，那就不是無為心，也是沒有念〈大悲咒〉。「無染著心是」：無染著心，就是心清清淨淨，沒有一點雜念、妄想、邪念、欲念，尤其是婬慾的念頭。你沒有婬慾的念頭，就是無染著心；你有婬慾的念頭，就是有所染著；有所染著，就不是念〈大悲咒〉。現在你們會念〈大悲咒〉的人，對這一段經文，都要注意！「空觀心是」：你這個心啊，要做一種空觀。你有空觀，就不會執著一切，一切法你都觀空。「恭敬心是」：你要慈心下氣，對一切都要恭敬。你看眾生就是佛，所以要存恭敬心。「卑下心是」：卑下心，就是自己總要對任何人都謙恭，不要有貢高我慢的心。「無雜亂心是」：你心裏不要有狂心野性，不要有雜亂的心。「無見取心是」：見取，就是你見著，就有了惑；有見惑，就有所取。「無上菩提心是」：你若發無上菩提道心，這就是〈大悲咒〉；你要是沒有無上菩提道心，就是沒有念〈大悲咒〉。以上所說這十個心，就是〈大悲咒〉的相貌。「當知如是等心」：你應該知道，像上邊所說這十種的心，「即是陀羅尼相貌」：就是〈大悲陀羅尼〉的相貌。「汝當依此而修行之」：你們應該依照這十種心，來修行誦持〈大悲咒〉。完整精彩資料請參考：大悲心陀羅尼經淺釋 http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/Dharani/Dharani.htm ========================================================================== 以上，感謝大家耐心看完，能夠看到這篇文章的人都是累世有殊勝福報的人! 綜上所述!可見大悲咒可不是任何人隨便唸一唸就可以得到效果、就可以有感應的喔! 觀世音菩薩是有說明清楚應該要怎麼樣來修持念誦大悲咒才會真正有效的方法喔!! 在此也告訴各位鄉民大德，我們社會上這些貪官黑心奸商等危害百姓嚴重的大惡人雖然目前的法律無法給他們合理的制裁因為有他們養的高官立委和法官來掩護他們..>"< 雖然他們目前整天吃香喝辣逍遙法外...這只是因為他們過去世累積的福報還沒用完啦!! 讓大家看得很憤恨不平我知道，但沒關係... 就算這些人每天虔誠念大悲咒....但是因為他們的惡心和過去所做的壞事惡業太多太重了!! 而他們的根本心態根本很難符合修持大悲咒的十心要義!故就算唸破喉嚨也枉然呀...>< 所以等他們死後!下輩子無法再來當人更不會往生天堂會先下地獄受非常多萬億年的苦報. 然後再來當很多世的餓鬼道，然後再投胎當很多世的畜生道，然後才能再投胎當貧苦人... 必須要等他們在三惡道投胎處罰完之後，才能在不知幾千萬億年後的回到當人期間才依靠他們因此生念大悲咒後所在第八意識植入的佛種才有幸來聽聞佛法.... 因過去世所種下的善根因緣才能有福報再接觸大悲咒.. 這時他們就可以從頭來過好好修行因為他們這時候已經多病困苦無法吃香喝辣享受了... 到時候他們就是個到處受人輕視欺負的可憐人了...就會想認真修行求解脫了... 要知道宇宙的規律是公平的不要眼光短淺只看眼前的表象因果通三世，善惡終有報! 不是不報時候未到!! 天網恢恢疏而不漏!! 感恩合十!! -- ~請常念南無阿彌陀佛~ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.169.54.2 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1446284824.A.3AA.html

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