[問題] 七月真的是鬼月嗎？

看板soul作者 (宛言)時間8年前 (2015/08/26 03:13), 編輯推噓17(17推 0噓 108→)
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以道教而言，玉皇大帝下有三官大帝，上元天官主賜福，中元地官主赦罪，下元水官主解 厄，而中元節正是地官大帝的日子，道教會在此日舉行齋醮祈福並且懺悔祈求免除一切的 罪過，同時也有以太乙救苦天尊作為超昇亡靈的儀式在這段期間舉行。 以佛教的觀點來看，在佛陀時代，印度的農歷四月雨季開始，一直到七月中旬間，天氣濕 熱常雨，因為濕氣重易生蚊蟲。佛陀為了弟子的健康，也避免外出踩殺蟲類及青草新芽， 就在這段時間調整僧團的生活，從農歷四月十五日一直到七月十五日這三個月，比丘們不 外出托缽，集中在一個地方精進共修，由在家的居士來供養，這叫做“結夏安居”。這三 個月對僧團而言，正是進修的好時機，大家專心聽佛陀所說的教法，聽完之後用心去分析 ，然後落實在生活中。在這段期間內，比丘們身、口、意三業合一、清淨，所以“戒行” 完整；因為持戒清淨，所以心穩定，加上聞法及心得分享，再用心下功夫，就能體悟佛理 ，增加智慧，成就“戒定慧”三無漏學。三個月後的七月十五日這天是眾比丘的結業日， 大家提出這段期間修學的成績；而佛陀在看到大家於道業上有所增長，也十分歡喜，並贊 歎大家精進修行的成果。所以，農歷七月在佛教而言是吉祥月、是歡喜月。 以及目腱連尊者以供養諸僧的方式來消除其母罪業使其生天，因此有這種在七月時齋僧做 廣大供養的習俗，稱作盂蘭盆節。 又如今許多佛寺在七月開辦瑜伽焰口，瑜伽焰口是由蓮池大師所編著的，此儀軌的主體是 甘露味經（施餓鬼經）結合許多的儀軌，例如供養六天母（出自喜金剛中圍續）以及焰口 本尊毘盧觀音，尊勝佛頂，勝樂金剛咒，準提咒，六字明等等的咒語，整體結構大致上分 為皈依發心，加持用具供物，遣除魔障，結界起壇，迎請上師三寶，手印供養，自觀毘盧 觀音，持咒後禪定，觀想儀軌中的各個本尊，開地獄門、滅除重罪、施食餓鬼、替亡者皈 依三寶、向亡者說法、給與戒律、超度升天、結壇供養、圓滿迴向。 以佛教和道教的觀點來看，並沒有存在七月鬼門開的說法，只能說是民間信仰的訛傳。 另外七月的鬼沒有比較多，只是路上常拜拜而已，所以比較常出來吃而已，希望各位以素 食供養，和佈施僧眾生活用品或食物。 希望大家切勿庸人自擾，安心過爽爽過。 -- Sent from my Android -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 223.142.64.106 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1440530032.A.E09.html
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08/26 06:15, , 1F
鬼話連篇最多的那個月，俗稱鬼月。
08/26 06:15, 1F
推
08/26 13:00, , 2F
鬼月是平安月 只有好的阿飄才可以到人間
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進入“異空間“看看，就可以明瞭
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08/26 13:17, , 4F
請v大示範進入異空間
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08/26 13:43, , 5F
鬼話連篇最多的那個島，俗稱鬼島。
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推
08/26 13:49, , 6F
推
08/26 13:49, 6F
推
08/26 14:39, , 7F
歡喜月
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推
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福爾摩沙=鬼島
08/26 15:23, 8F
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08/26 18:43, , 9F
結夏安居與鬼月應該是沒有任何因果關係
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08/26 18:44, , 10F
主要還是盂蘭盆經。算是一部為了適應東方注重孝道才有的經
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08/26 18:46, , 11F
佛陀應該不大可能傳供養鬼神的法
08/26 18:46, 11F
推
08/26 19:07, , 12F
其實鬼月的民俗文化意義也是很貴重的
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08/26 19:07, , 13F
當作一年一次的民俗文化共賞也不錯
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08/26 19:09, , 14F
從小就愛看七爺八爺威風凜凜的樣子
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但是佛法與供神養鬼其實真的一點關係也沒有
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佛法跟祭祀鬼神沒有關係
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但是絕對有廣施餓鬼之法，先以甘味令其飽足，後以法味令
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其解脫
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08/26 20:02, , 19F
何以菩薩具足方便故？
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這是佛陀的真意，以甘露廣施六道眾生，令其安穩自身，
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之後復以佛法濟度六道有情，佛菩薩具足這樣子的方便及
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威力，是因為宏願廣大，悲心非凡眾所能知曉，切勿以自己
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有限的了解來侷限佛法。
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不具方便道難以渡眾生
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設想一下你連別人的燃眉之急都救不了還想渡別人？？
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推
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科儀是無形的文化資產
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這個也包含每個節日慶典
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推
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鬼月在文化與經濟角度上是有它的價值的...
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佛渡眾生以生人為主，至於無形，到各處禪坐的比丘自然會達
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到淨化與帶領當地無形趣向善果的作用
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如你所說那更不能反對佛說的濟渡方便法，教授諸人濟渡餓
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鬼的咒及儀軌因為就是方便
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通常有修為的比丘周圍是會有天人的
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佛是廣度有請，在天上說法在地上說法，濟渡人天的，是以
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六道眾為主。菩薩常住十方世界利益無量有請
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鬼無法思考佛理，因此理論上念咒或供養食物無法稱之為［度
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或許有些磁場特別汙穢的地方辦個法會有它的功效吧
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很多這種地方傳說
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念咒供養施食是渡是方便，因為能立刻加持解除痛苦，如同
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還有 46 則推文
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那只是在特定時空下的感化，不是佛因為一大事因緣傳布佛法
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這一種
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修行人總會遇到一些奇怪的事物嘛~~~
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推
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很多廟公道士之類的遇到的故事大概比我多好幾倍吧~~
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你先去找他們求證吧~
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其他甚麼催眠師、氣功師、能量師、巫師，你去向他們求證吧
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是你提出你見過鬼叉，依照這裡的慣例，自己提的要自己
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證明
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08/27 00:14, , 94F
我提的是大乘經典，你不要連一個證明都沒有就打模糊仗
08/27 00:14, 94F
推
08/27 00:41, , 95F
可能要釐清一下"鬼"是什麼？ 中陰身? 還是指餓鬼道的眾生?
08/27 00:41, 95F
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08/27 03:04, , 96F
認真的說，兩位乾脆開文辯論不是比較快嗎，不然兩邊追文
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08/27 03:04, , 97F
挺不便的。
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推
08/27 07:42, , 98F
個人遇到的鬼會思考算計謀略
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推
08/27 07:45, , 99F
還是我遇到的level已不是鬼?類似99神了?
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推
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同意Lang90 XD
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請他自己開吧！他已經不是第一次戰大乘了，我也不想讓他
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戰我的文
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推
08/27 11:41, , 103F
發現某傳特別愛攻擊。
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原PO提的證據在對方看來是絲毫不可採信的，
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08/27 11:52, , 105F
因為證據的出處他們就不相信了。
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別忘了，他是無師自通的，援引無法證明的東西來護航自己
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。
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說話整個前後矛盾……
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可悲的是他們相信的判斷標準竟然是文獻研究...而不是實修
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08/27 11:54, , 110F
下次版聚要請他出席證明自己的鬼叉一事
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迴向非佛說論就超離奇的了
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推
08/27 11:58, , 112F
同樣是佛教徒某些門派是不相信原PO讀的那些經典的。
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08/27 11:59, , 113F
包著小乘皮但卻是民俗信仰骨
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08/27 12:01, , 114F
每個宗派各自開宗立義，都有各自注重的基道果，不攻擊
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08/27 12:01, , 115F
而互相尊重是原則
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08/27 12:02, , 116F
等等喔，這裡是靈學版非佛教版，所以要包容一點XD
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08/27 12:02, , 117F
但如果有人有想戰大小乘，那也無異於把古老的那套戰一遍
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08/27 12:04, , 118F
所以末學也要捍衛自宗的正見
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推
08/27 12:05, , 119F
你會發現戰這個沒意義，因為對方總是用"文獻研究"當武器
08/27 12:05, 119F
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08/27 12:06, , 120F
而不是"實修"。 世尊從來沒叫人用文獻研究來實修吧！
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08/27 12:08, , 121F
舉例，你在講微積分，對方說微積分是假的，加法才是真的
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08/27 12:13, , 122F
微積分、加法都是數學。
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08/27 12:32, , 123F
所以我就說了啊，請他證明鬼叉一事。以及他前後茅盾的地
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08/27 12:32, , 124F
方太多
08/27 12:32, 124F
推
08/27 13:08, , 125F
就好不愛看書。。。撫胸讚嘆。
08/27 13:08, 125F
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