[聊天] 關於修行

看板soul作者 (阿羊)時間8年前 (2015/08/23 23:15), 編輯推噓10(10推 0噓 42→)
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修行有很多法門，每個法門都有自己的優點，大家可以選擇自己 合適的去修，今天末學想跟大家分享自己的修行看法，給各位作參考。 修行敝人分三個部份作介紹：斷惡、修善、還債 一、斷惡： 意指修正不好的言行舉止、改掉不好的壞習慣。例如以前吃葷，現在開 始吃素，就不用再因為吃飯而造了殺業，這個就是斷惡，但是斷惡不能 只是做表面，而是要從心去修起，因為我們沒有在修行的時候，內心時 常犯五毒-「貪、嗔、癡、慢、疑」，當內心有五毒的時候，講出來的話 ，或是做出來的行為就容易傷害到對方，因此我們內心平常要保持正心 正念，當我們心正的時候，言行舉止就不容易有過失，再者斷惡並不是 短時間內就可以做好的事情，但是我們可以每天花一點時間反省改過， 看看自己哪裡有過失，下次避免再犯，只要持之以恆去做，相信再多麼 難改的壞習慣，也是可以改過來的。 二、修善： 行善可以累積我們的福報，這個福報很方便，它除了可以用來還債，也可 以兌換出能夠讓我們使用的資源，可是做哪些事情才算是修善呢？其實很 簡單，只要是服務眾生、做跟利益眾生有關的事情就是修善，不過修善的 方法很多種，佛教分為三類，法佈施-跟眾生分享善知識，講修行上的道理 ；財佈施-給予金錢及物質上的幫助；無畏施-安頓眾生的心、給予勞力上的 付出，這三種佈施都各有優點，大家可以選擇自己適合的去做，例如有些人 事業有成，但是沒有時間去當志工，他們就可以以財佈施來贊助道場和印贈 經典，或是有些人有多餘的時間，就可以去當志工，以無畏施的力行來幫助 別人，或是法佈施，跟別人分享善知識。 三、還債： 我們在修行的過程中，會有過去造下的業障在干擾我們修行，例如我們明明 知道要斷惡，不能犯五毒，但是遇到一些境界，還是會不小心動怒，講話就 傷害到別人，或是想要行善幫助別人，可是過程中會遇到很多阻礙，不容易 去做，但是透過還債，可以讓這些障礙一一排除，當我們走在這條修行的道 路上，就可以走得更平穩，而且還債也可以使前面提的斷惡修善做得更圓滿。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 218.161.61.7 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1440342923.A.7D4.html
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有興趣的朋友可以參考看看哦^^
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基礎又好懂
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推～
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好！
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吃葷就是惡？ 植物也是生命啊！浪費食物才是惡
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原始部落會感謝他們的獵物，並盡可能的利用獵物身上的
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所有部位，這種行為能稱為惡嗎？食用焚燒雨林種植出來
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的大豆玉米能稱為善嗎？
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吃素是引善 但吃葷不一定是惡
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現代人類沒有天敵制衡，人人肉食，地球哪來那麼多的肉
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讓你吃？素食的食物來源比肉類多元豐富，從成本效益與
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永續環境來看都是首選。最後，玉米大豆是全球畜牧業主要
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飼料來源。
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之前聽過的講法 植物沒有神經系統 無法感覺到痛
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相對於去吃有神經系統會感受到痛的動物 吃植物相對好些
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植物本身因為沒有神經系統 所以沒有"痛"這個概念
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請問,如何知道植物會不會痛?有沒有可能
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植物其實會痛,只是唉不出來? XD
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忽然想到,印象中,日本、印度、泰國、台灣等地,
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都有把植物當神木等神來膜拜的狀況,
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所以,拿把斧頭砍祂們,搞不好祂們會很痛? XD
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神將人類設計成雜食性必有其用意
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原始宗教敬畏自然，故多以自然為尊，才會有神木神石等等。
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而植物部分記得是在佛家來說是說有神無識，有知覺但是沒意
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識，不若動物俱備神識，所以勸眾人茹素以養慈悲。
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植物沒有意識 這說法挺奇怪的 至少植物是活的是沒錯的
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植物人一詞算比較貼近的解釋。
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感謝Lang90大的詳盡說明 ^^
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所以重點應該是在於慈悲內化與否
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而不是吃了些什麼 ^^
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基督徒即使吃肉,還是能得永生,呵呵...
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記得泛基督教認為一切皆為主所創，所用所食皆為主的恩賜，
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獨獨不能食用血液而已。而且神子已經為信徒贖罪，信徒也在
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食用聖餐的過程中得到救贖，不過說穿了只是教義跟文化不同
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而已。
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您說的對,小弟的朋友就不吃鴨血、豬血之類的
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記得之前也聽過全台知名的中X的師父開示過:
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"佛陀所吃的肉不是肉,
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佛陀跟隨者吃的肉,也都是佛陀變化出來的...
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所以可以吃..."
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呵呵...
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"解釋"得好不好,關乎信徒之多寡...
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所以,"想吃肉"+"又想永生" == 改信基督教!
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其實不用這樣解釋，對中臺的那位不予置評，但是佛家還有三
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淨肉能吃，法門很多種，吃不了素，戒不了酒色都沒關係，
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重點在於起心動念而已。
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單就解釋方式來說，伊斯蘭的詮釋方式那也是一個精彩。
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嗯...瞭解了 ^^ 感恩Lang90大慈悲開示 ^^
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您說的都沒有迷信,真是感謝您 ^^
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09/05 19:12, , 52F
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