Re: [問題] 請問用米卦可以看出一個住址的好壞嗎?
※ 引述《dgc (逍遙遊)》之銘言:
: 我這樣講好了,
: ccclum是位修行者,應該沒錯吧?
: 修行者,寫些玄妙之理,有何不可?
: 為何寫玄妙之理,就一定要由淺入深來發表內容?
: 版規有規定一定要寫出讓大家清楚明白的文章嗎?
玄妙之理與不知所云,是有分別的。
正是有人申訴,我才冒出來,不然當壞人找罪受啊?
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: 照你的邏輯,邵康節最好不要寫皇極經世,反正也沒幾人看得懂,是嗎?
邵康節是著名卜士,所以他的皇極經世有人信。
但他的著名卜士之名從何而來?從他的先前成就而來。
他斷然不可能只有寫皇極經世罷了,他肯定有許多有水準人家看得懂的文章,
加上他的卜術之準,眾所皆知,換我現在的白話,就是能通過驗證。
這裡有誰敢來受驗證的?
邵康節若從沒寫過好文,就丟出一本《皇極經世》又不幫人相卜顯出水準,誰鳥他啊。
以下是我所悟真理。
梅者,美耶,亦梅亦美,故謂之梅。
花者,華耶,亦花亦華,知者自知。
易數亦名難數,易是難、難是易,天地本無兩分,是人之所別。
天下皆知,易之為易,斯不易耶。
故有無相生,難易相成,執於易數者,未掌易數之真髓。
卜卦之學,亦乃卦卜之學,卜而不卦,是謂真卦,有卦不卜,方乃真理。
堪與之學,有陰有陽,陰者陰宅,陽者陽宅,
陰陽交泰,而融太極,太極而無極,大道使之。
我參此理數載,頓有大悟,通天命而知鬼神,此不可說之能說處。
天地之理,本無理,因其本然故,故天地之理,非天地之理,亦無天地之理。
等等,剛才天地突然降下一陣威壓,說到我觸及了宇宙本源意志,即將犯天機。
因此,以下我寫的是由至高原則所掌握,宇宙本源意志管不到。
坦白說,命學之術,本無奇特,只是天地自然之道。
要知道,梅花易數者,可觀自然而知自然,觀天地而知天地。
我幼年得一高人指點,亦學過一丁點皮毛,略懂略懂。
天地易數莫測,在此略說一二。
比如你來問我此行吉凶,我初觀是吉,然有一落葉飄落,仔細一測竟是凶。
故知每個人的身邊所有變化、無論下雨、落葉、微風甚至路過行人次數,都關係著命運。
天地之間的變化,本就含著命理於其中,此乃無形之術,不可說,不可言。
何謂陽宅?陽間之宅,陽之所居,故知羊為陽宅之吉獸。
何謂陰宅?陰人所居,故知,英國之地,乃陰宅風水之首選。
吾華夏子弟,應以英國之地,葬吾等憶萬祖先靈骨,必能大興,踐踏美帝。
然陰宅陽宅之上,又有一更高層次之宅,名為太極宅,陰陽交泰而合太極。
太極宅之學,莫測。
太極宅可化方圓萬里之地為吉區,
行者所居之處,方圓萬里,凶變吉,吉變大吉。貧變富、富則更貴。
此法非以八卦五行等五術為基,乃觀天地變化,悟宇宙本源,
深入宇宙變化之太初,掌生命法則與破滅法則,從而悟生生變化之道。
太極宅雖玄,太極宅之上又有一至高無上宅,稱為無極宅。
無極宅,乃無極之道,一元之始,諸天循環,功成可一念虛空,共分九重。
掌握九重至理,可一念宇宙,初生與破滅,一念之間。
故得知生命之源,宇宙變化、生命誕生等,盡皆了悉於心。
無極宅,雖名宅學,亦非宅學,
已不在堪與風水之列,此為不可說之秘,知者自知,
宇宙本源有其意志,然無情緒,
無極宅之最終目的,正是奪天地之造化,臨駕本源之上,駕御至高法則,
此謂之鴻蒙。
鴻蒙在我們身邊,你我都有,但他看不到摸不到,是一種很特別的瓶子。
每個人都有這個瓶子,這是很特別的現象,無法被證明。
但我參悟有五法可掌握瓶子:
一、天地顛倒,萬物復始。
二、一元之始,諸天構成。
三、一念化空,萬念成時。
四、百尺竿頭,斬成八段。
五、貘拜靈版,馬來貘現。
此乃無上真義,只有知道的人看得懂。
天地已變,輪迴印將現,慎之慎之。
(這是示範)
有人看得懂嗎?這是玄妙之理啊。
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