[聊天] 少點靈異.多點學問...從板上幾次大戰說起

看板soul作者kokone (kokone)時間13年前 (2011/03/24 02:44)推噓28(29推 1噓 93→)

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話說最近版上多了幾次大戰，從我個人說起好了。話說我進來本版也不是對於靈學有興趣，先前的幾次文章我也表明了我是麻瓜看不到。但有幾個算命的對我說的我倒也有部分認同，我是喜歡"玄學"但不是靈學。玄學可以是道家的道也可以是哲學中的邏各斯。但絕對不是這個版上說的事物。先說我的經驗，從小從奶奶家回去的時候，因為等車很無聊而車站又有一堆善書，我常常拿起幾本來看來打發等車來的時間。長大後才知道，這些善書多半是鑾堂扶乩而來。最有名的天堂遊記跟地獄遊記我大概在小學四年級就看過了，我還記得先看了地獄遊記後，為了天堂遊記還曾經多跑了幾次車站去找。在靈能者還沒有大量崛起的時代，這些書說的大致上就已經很令人匪夷所思了，但邏輯大致上還符合民間信仰或佛教的一些概念。但事隔多年，看了現今偽靈能者說的東東，我只有一個感想：你們是幸運女神還是魔力小馬、鬼神前鬼看太多了是不是???首先我先提到指導靈，在我看過民國60到80年代的善書，這些書都沒有提過有什麼"靈"待在人旁邊提供指導，這些善書多半是透過扶乩以神的話語說出一些四書五經、倫語或是佛家的傳統倫理禮法的概念。指導靈的概念是來自於日本，這部分我看過最明顯的證據是明王傳，大概是民國7.80年代流行的漫畫。事隔多年懂些日文，也大概明白這個指導靈的概念產生的年代及想法。回頭過去對比台灣對於指導靈說法的產生也大概是這個年代之後。我沒有直接證據，但我有間接證據可以顯示所謂指導靈的概念來自於日本的影響。板上不乏對佛學或道家有認識的大大，我想佛經或道藏都沒有對於指導靈的說法吧。為什麼先裱指導靈這個概念?對於孰悉佛道的人而言，所謂的指導多半來自於神佛身為"人"時候的說法。例如佛陀或耶穌留下的語言、老莊書寫的文字。所謂的代理人在以前也多半是藉由靈媒等代理人傳述的文字，古老概念並不存在一個靈在於身邊提醒你的說法。這些都是必須透過靈媒才得以留下文字流傳。指導靈的概念只有基督教的"聖靈"比較接近。但以板上普遍靈學都以傳統佛道教理論為主，指導靈的概念其實非常突兀。為什麼說這些？如果透過文化研究的觀點，就不難理解指導靈的觀念。事實上台灣許多東西都是接受日本影響，而日本又是從西方學習而來。比如藝術中的印象派好了，台灣印象派畫法的傳入並非是直接由發源地法國傳入，而是透過日本傳入的第三手資訊。查了一下指導靈的概念，我可以假設這個概念是透過日本接受基督教聖靈的觀念再傳入。這個概念在搭配上日本ACG的流行文化，就形成了某些偽靈能者身邊的指導靈以某些可愛動物或人物形象呈現的說法。例如飄版精華的黑令旗三千劫，某種程度不像是魔力小馬身邊的阿虎、夏目有人帳的喵喵老師、幸運女神的蓓兒丹蒂。在加上漫畫裡一定要的打怪冒險情結。說真的...要看這些人的腦內補完，我覺得漫畫比較好看，又有精品可以買。我每每看到這種故事，說真的，我覺得這些人都是是妄想症發作吧。十三神將，嗯..我記得某漫畫也有十二神將、是夢幻遊戲還是啥的???說真的，你們這些偽靈能者編故事不能好看一點嗎??像夏目友人帳還比姣好，故事先呈現陰陽眼的孤獨，夠過這個孤獨再串連主角跟妖怪的溫馨故事。更何況偽靈能者的說法到處都是鬼，動不動就有黑令旗、卡陰。日本倒是妖怪多於鬼...兩邊怎麼看得不一樣??? 為什麼說這些?透過我的說法，各位不難發現這些說法跟文化傳播的相關性。某次國家地理頻道也去驗證一些號稱有聖痕的人。但方法並不是很白癡的"實證法"、對於這些自稱受到跟耶穌釘上十字架一樣傷痕的人，製作小組先調查西方對於釘上十字架的歷史調查。傳統上是認為釘在手掌上，但後來透過新的文獻及考古資料，證實釘十字架是釘在手腕上而非手掌，節目也實地實驗了兩種的方法。釘在手掌上會使釘子扯離手掌脫落，手腕則不會。而對比這些靈能者的說法，也發現早期受聖痕者都在手掌，隨著新的學術說法出現，新一帶受聖痕者也多出現在手腕。這代表什麼??這其實代表一套"神話"塑造傳統，這些神話的塑造會隨著時代價值觀的變化也跟著變異。但這些跟少點靈異、多點常識有什麼關係?這邊先是一個契子，接下來就民間信仰跟靈學再做比較，同時再提出文化觀念跟靈學觀念驚人的相似性，順便在批判一下所謂靈學的實證法。最後再說為什麼是靈異而不是靈學？請期待二部曲... -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.45.172.208

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