[介紹] 人鬼之間(活靈活現第二部)-祖先問題

看板soul作者chuhuangyu時間13年前 (2011/02/26 14:29)推噓8(9推 1噓 21→)

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冤親債主及祖先問題，小弟我一直也存著疑惑，另外如東．西方國家對祖先問題的觀念，在本書的祖先問題，有說明到，當然，也是僅給大家做個參考，如有興趣的朋友可以去書局看看。（本文內對某些名詞有另外說明，例遊魂…，所以請不要將您所認知的名詞解釋直接套用，分享此書只是供大家參考），本書資訊如下：書　名：人鬼之間－活靈活現第二部作　者：向立綱出版者：萬世紀身心靈顧問有限公司內文：祖先問題：是黃老師在濟世問事的過程中，最不願意遇到的問題。主要的原因是：第一，一般人難以接受。許多相信鬼神的人，也無法接受這種祖先會來干擾子孫的觀念。第二，一般人難以信服。許多虔誠祭祖的人，會被祖先干擾，不拜祖先的人，反而無恙。第三，難以查證。祖先干擾子孫，均有特定原因，但因為年代久遠，無法「考證」，而且，祖先大都是「遊魂」，記憶有限，很難把問題說得清楚。第四，不好處理。許多人處理祖先問題連續十數年，但祖先問題依然存在。然而祖先問題，又是個明明存在的事實。許多人因為祖先問題未妥善處理而一輩子家運不好，甚至牽延到下一代、下二代，看到這樣情形，真是令人不勝感慨唏噓！　　有沒有祖先的干擾，一般的通靈人大都可以輕易的看出來，但是，如要將祖先干擾的原因問出來並加以有效化解，就需要較高的功夫了！事實上，祖先問題在過去二十世紀以前的宿命論、風水論時期，確實是茲事體大，不好處理，但在二十一世紀因果清算年代，是可以用很簡單的方法來加以化解的。祇是大家並不瞭解，常常使自己官司纏身或劫財破產。祇因為認識不清，陰陽無法溝通，而賠上自己一生，這樣的例子，黃老師遇到太多太多。　　新世紀究竟要以怎樣的態度來面對、處理祖先問題呢？這是本章的重點。但在先決條件上，大家應有個敝開與智慧的思維，相信祖先問題的存在，否則祖先問題會是永遠無解死結！一、祖先干擾的概念：　　祖先會找後世子孫麻煩，屬於一般所稱的卡內陰。這是許多人都難以接受的觀念。許多人都會「不以為然」，因為，一般人都認為：祖先應該是要保佑後世子孫，怎麼會反過來干擾子孫？其中的道理，其實非常簡單。過往祖先的陰魂，祇是單純的「直線思考」。在閩南語的俚語中，批評一個人思考僵硬、不知變通時，就叫做「死人直」，就是這個意思。所以視先在陰間若是遇到不平順、過不好，例如遇到了土葬的遺體泡水、魂魄無人祭拜、進不了祖先牌位（俗稱「大厝」）安居、遊離在外等等問題時，他們能找誰幫忙？當然也祇能找自己的子孫。　　然而，畢竟陰陽無法溝通，當他們向子孫求援時，子孫渾然不覺，毫無反應，他們唯一能做的，就是不斷騷擾，逐漸加壓。當被找的子孫事業不順、家庭不和、健康亮起紅燈，祖先找子孫的目的就達到了。在陰陽兩隔的情況下，這是陰陽間「強迫溝通」的唯一辦法，也是陰間親人找子孫的不變定律。若非如此，陽間子孫又怎能知道陰間親人的需求？　　這種過程乍聽之下，似覺不合情理，但若是換個立場與角度思考，也理所當然了：若你過往了，魂魄無所去處，又無人供奉，你能怎樣？除了不斷找子孫，你還有其它辦法嗎？　　在處理祖先問題的實務上，發現一個有趣的現象，祖先干擾的問題，祇有在祭祖的國家或地區才有，尤其是在東方，如中國、韓國、日本、台灣等地，在西方歐美國家，就沒有這種問題。在東南亞的華人地區，偶爾可以看到，像新加坡就是這樣。為什麼會有這種差異呢？東方國家與華人社會崇尚儒教，重視家庭倫理的文化傳統已有數千年之久，祭拜祖先也是很重要的倫理觀念，祭祖活動使先與子孫之間有互動，所以祖先遇到困難，當然便會找到子孫。　　西方文化的傳統，沒有祭祖的概念，沒有「養兒防老」的觀念，更沒有濃烈的家庭家族觀、倫理觀，父母對子女的責任，祇是養育子女到成年為止，子女也沒有對父母當然奉養的責任。在這樣文化背景下，過世的祖先，當然不會來找子孫。　　同樣的道理，新加坡的華人，源起於數百年前中國沿海困苦外移的漁民。漁民渡海異地謀生，大多無法帶著祖先牌位同行，新加坡人也不流行祭祖，幾個世紀以後，這種不同的大環境，當然也就較少有祖先問題。　　此外，另需說明的是，祖先的陰魂，如同個人一樣，每個人各有個性，陰魂也是各有不同的個性，所以並非所有的祖先遇到困難，都會來干擾子孫。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 122.117.160.147

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popoallan

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domama

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