[轉錄]Re: [討論] 今天是水災往生者頭七
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作者: a0927199408 (BUNI) 看板: marvel
標題: Re: [討論] 今天是水災往生者頭七
時間: Fri Aug 14 11:31:43 2009
無飄點純解釋，其實好像應該要轉到靈學版才是的說…
我本身是基督徒，但我覺得如果只用對於基督宗教的刻板印象，
就認為「我有耶穌我超強喔喔喔喔喔～」。
這樣對於所謂的救恩的解釋會不會太狹隘了呢？
關於天國的來臨，引述瑪竇福音的２４章：３６～４４節：
「至於那日子和那時刻，除父一個外，誰也不知道，連天上的天使都不知道。
就如在諾厄的時日怎麼，人子的來臨也要怎麼。
因為就如在洪水以前的時日，人照常吃喝婚嫁，
直到諾厄進入方舟的那一天，仍然沒有覺察；
直到洪水來了，把他們都捲了去；人子的來臨，也必要這樣。
那時，兩個人同在田間，一個被提去，一個卻被遺棄；
兩個女人同在磨旁推磨，一個被提去，一個卻被遺棄。
所以，你們要醒寤，因為你們不知道：在那一天你們的主人要來。
這一點你們要明白：如果家主知道，盜賊幾更天要來，
他必要醒寤，不讓自己的房屋被挖穿。
為此，你們應該準備，因為你們不料想的時辰，人子就來了。」
其實我在讀經上其實沒有太多的鑽研，但對於此篇的解釋，
我認為耶穌是要提醒人時時刻刻準備好自己的心神，去迎接天國，
因為我們並不知道自己生命的終端是在何時來臨。
這種感覺我認為就好像是在佛教中警示人要時常積德，
以面對來生是有些類似．
只是在天主教並沒有來生的概念，而是要面對末日的審判。
另外，似乎很多人從受刑人的受洗悔改認為
「只要呼喊耶穌的名，他就會庇祐你。」而覺得這就等同於只要受洗即可得救。
或者是片斷的從經文上去看到：
「所以，我告訴你們：你們求，必要給你們；
你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開
因為凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開。
（路加福音十一章：９～１０節）」
而認為天國的門是寬敞的，我認為這樣的觀念是似是而非的。
引述馬爾谷福音第１０章：１７～２７
正在耶穌出來行路時，跑來了一個人，跪在他面前，
問他說：「善師，為承受永生，我該做什麼﹖」
耶穌對他說：「你為什麼稱我善﹖除了天主一個外，沒有誰是善的。
誡命你都知道：不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可做假見證，不可欺詐，
應孝敬你的父母。」
他回答耶穌說：「師傅！這一切我從小就都遵守了。」
耶穌定睛看他，就喜愛他，對他說：「你還缺少一樣：你去，變賣你所有的一切，
施捨給窮人，你必有寶藏在天上；然後來，背著十字架，跟隨我!」
因了這話，那人就面帶愁容，憂鬱地走了，因為他有許多產業。
耶穌周圍一看，就對自己的門徒說：「那些有錢財的人，進天主的國是多麼難啊!」
門徒就都驚奇他這句話。耶穌又對他們說：「孩子們! 仗恃錢財的人，
進天主的國是多麼難啊!駱駝穿過針孔，比富有的人進天主的國還容易。」
他們就更加驚奇，彼此說：「這樣，誰還能得救﹖」
耶穌注視他們說：「在人不可能，在天主卻不然，因為在天主，一切都是可能的。」
從以上的福音中，可見得進入天國也不是條簡單的路。
所以，光只是領洗然後消極的不犯罪，我認為還是不足以就這樣直接上天堂的．
在天主教的信仰中，人死後若他還無法進入天國，則會到煉獄。
需要由在世的人來為他祈禱，才能進入天國，
也因此在教會中的１１月是專門為在煉獄中無法升天的靈魂祈禱的煉靈月。
以上是我的一點小小的澄清．
如有謬誤，歡迎提出．
不過如果要討論更深入的基督宗教信仰問題的話．
請去找離你最近的教會教堂找牧師(基督教)、神父(天主教)^^
P.S.
嗯…在風災水災後去提起這樣的事件，難免會成為人心情緒的出口。
其實在這事件中，我身旁的人也遇到了一些困難。
如果各位朋友願意的話，
可以幫我的叔叔和我的同學祈禱嗎？
我叔叔在太麻里的家被大水沖走了。
人是平安，但是卻一無所有了．
而我的同學住在小林村，到現在都還沒在獲救名單上面看到他的名字。
他的爸爸說：「可能只能等招魂了」QQ
希望他真的平安無事。
謝謝大家。
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內無真相。
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詳情可以看舊約聖經創世紀第六章到第八章,
在此提供你電子聖經的網址:http://www.catholic.org.tw/bible/
在文中所說的淹水並不是指這次的八八水災喔.
沒有說清楚真是不好意思.
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