打坐入門(1)-淺談

看板soul作者luzifur (路西法大人)時間16年前 (2007/09/10 01:10)推噓18(19推 1噓 34→)

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坐姿：有好幾種。隨你選。老人家坐椅子就好，正襟危坐，免傷筋骨。年輕人可以雙盤最好，四平八穩，自然提肛。入手方法有許多，有止觀雙運法、自然隨順法、數息法、觀相法、念佛法、持咒法等等。各種方法只有一種目的，即是先把萬念化為一念。雖無法立時止念，至少一心不亂。接下來再把一念化為無念之境。若不知何法為佳，數息法乃最易最簡、流傳較廣之法。可以一試。數息法可以去查，即指專注與一呼一吸，漸而數之，專注數息而忘卻雜念。禪宗經典要多看，中土人士所寫之經典，因為沒有經過雙重翻譯會更容易領悟。小止觀、六祖壇經、金剛經肯定要讀。當有要禪定的決心，想入大定，至少要有一些觀念。佛已不是佛、魔已不是魔，諸相為幻，不可執著。坐禪不求神通、不求通靈、沒有特殊感應，也沒有所謂仙佛相應，開始只得入定。這些變化，只有入定境之後，才有可能發生。初學者先求入定。一開始能入定時，是有時能入，有時不行，還要看身心狀況，當日情緒。這不穩，定力不足，必須再努力。當可以自然入定後，則是危險的開始。在此之前，頂多只有氣動之疑惑罷了，不怎麼會出事。不要隨便自作明發明方法、隨便觀想吐納、隨意練氣，多半不會有事。入定之前尚可自修，入定之後不可自修，切記要求明師。此時之境最多魔障，最多問題產生，感應靈通等變化也是由此開始。此非好事，易引人入相，後果可大可小，定境越深，後果越大。若果出現偏差及問題，大多心魔為是，外魔也是心魔引入。諸相諸聽由此而現，切記一句口訣「不理不睬」。此不理不睬，非表面不理不睬，而心中耿耿於懷，必須真正不當一回事。修定者要自謙，不可竊以為來歷不凡，這想法很容易上鉤。八正道不可少，心正不可有邪思。心不正則易入邪定，而後偶易現小靈通，從此不易自拔。自己真實的神通，多半知道從何而來，為何如此，心中明明白白。若不明不白、不知所謂、無法控制自如，多半是某靈外賦。「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」這句不是廢話，也不是放空砲彈，真明白是夢幻泡影，諸相自破。這裡的相，不是單指定中相，現實中一切相，亦為相。對現實生活中的一切，應無所住而生其心。注意事項：一、打坐時間初學者以十分鐘開始，時間隨著日子漸加。二、雙腳酸麻的問題，小疼能忘則忘，難以忍受則不可強忍，一定要結束打坐起身。雙腳酸痛在初則難免，以後日久功深會慢慢習慣而沒有不適。三、每次打坐完，不可立時起身，必須伸張一下筋骨，　坐在地上雙手按摩雙腳，按摩到直接氣血暢通，再起來走個一兩分鐘即可。四、不可用風扇直吹，飯前飯後30分鐘內不可打坐。　剛洗完澡，頭部未擦干不可打坐，一定要擦干，稍濕不可。　　肚子不可太飽，但也不可餓。不可日日行房損精。五、每日打坐時間沒有規定，早午晚都行。　　但最好要固定某個時段不變更，堅持幾個月後你知就好處在哪了。六、在外頭遇到某些事，以致心浮氣躁、心火難平、或悲傷過度、失神落魄時，　這時候怎麼也坐不住，不可勉強，不單浪費時間，而且有害身心。　若你有馬上平撫的定力，自然也不會在現實中情緒失控。七、坐墊要墊在臀部部位，把它墊高。好處多多，有利坐禪。八、平時需擇一主尊來修持，比如說持咒，不要貪多，重要在於精，　有一樣可以信賴的神咒，至少以後對你遇到困難時有所幫助。　若沒有什麼時間的人，這一生只持一咒即可。九、生活作息要正常，不可懶睡與少睡。　小孩哭鬧、外人隨時打擾之「地」之「時」不可打坐。一遭驚嚇，內氣走岔麻煩。十、坊間一些坐禪之相的對治等，費心去研究那些用處不大。　你不可能遇到一樣的，即使一樣也不可能是同一原因。　最好的方法就是，不理不睬、不辨神佛、漠視感應，否則怎樣都易出問題。　不要去想它，若追根究底你問十個人就有十個答案，不要自圓其說。　「戒、定、慧。」　以戒為先，因此心要正，戒要守，人要直。　具備正念後，方可坐禪入定，定力漸深。　有了定，慧從定中生，產生智慧。　第一條最最重要，心不正，有些許邪念，易入邪定。 -- 大家好，我是　路西法大人！ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.136.247.245

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