Re: [聊天] 請各位來談談自已對女神功的看法~

看板soul作者 (無暱稱)時間19年前 (2005/07/24 09:58), 編輯推噓7(708)
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以下全為自妙航和尚所著的『修行者』系列一書中節錄下來,全是斷章取義… 若有覺得講不通、沒道理的感覺時,很可能是因為少了上下文、及大量前面內容 所致。 因內容實在過多,小弟也無法至每集中挑選。因此請有心人、或閒人自已 上該站看看便是… http://home.kimo.com.tw/tenhowlou/ 若有問題小弟在此也不再回覆… 在這段期間若有造成大家的困擾的話, 小弟在此誠摯的向各位道歉… ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 一個功法,如果僅對一部分人有效,對另一部分人無效。那?,這個功法就具有局限性。 不論是多好的功法,其成功率也僅在千分之一到萬分之一以下。社會上所傳教的一切氣功 ,都屬於這種情況,一個氣功大師在舞臺上表演功能,吸引成千上萬人去學功。這本身就 是一種騙術。 並不是說,他在舞臺上表演的是騙術,騙術的實質在於,因此去追隨學功的人,用盡終生 的精力,也無法練成舞臺上所表演的成就。 比如,一個先天性有某種特異功能的人,硬把這種功能暗示?練了某種功之後所成,並用 此手段吸引大量無特異功能的人上勾,從中撈取錢財,這種行?,不是騙術又是什?呢? 高級騙術是什??不是用假的去騙,而是用真的去騙。 有些氣功,不許學員進行交流,?什??說是天機不可泄!這是鬼話,是怕學員通過交流而 穿邦! 女神功法,具有普遍性的意義,她適於一切人,一切人練了都會?生同樣的功效。但是, 女神功法不適於普及,因?她有危險性。其危險在於速度過快,能量過大。 女神功法提倡學員之間的交流,除自證外還要互證,不存在泄天機的問題。 你所謂再大的天機,也大不過《修行者》中的內容。讓你知道了,就已不是天機。 若是天機,就不會讓你知道。不准交流,不准講的天機,根本就不是天機,而是鬼話。 因?鬼話是不可隨便講的,因?鬼話害怕陽光。 如果一個人對你講:這件事是國家最最高級的軍事秘密,千萬不能對任何人講! 僅僅告訴你一個人知道! 如果你去交流一下,你會發現,他已經和很多人講了同樣的話…… 四川鄉鎮來了信,信中是行功情況,現介紹如下,供各地習女神功者參考。 筆者是七月下旬去的四川鄉鎮,來信是九月九日。這段時間是四十天。信如下: 自七月底辦完七天班之後,全家六口人行功如常。均感陽氣充足,疾病漸失,體質增強。 只有小妹芬子行功時摔了幾次。現在,她以前的頭昏已消失。 現在,五十四位參加班的人裏,老代、老滕天目出現色彩、圖像。老姚,58歲,天目初開 ,隨時可與九宮聯絡,並能鑒定功友的能量。但準確率低。沈生了一個多月的病,現趨好 轉。目前,大多動作不規範,很多人打不出神韻來。故,能量大多都在三級左右……只有 兩、三人行功間斷,其餘人天天行功不止。 我本人情況是(其人是鄉鎮女神功法班的組織者),師走後幾天(約在八月上旬),我行 龍躍於淵式、三度還魂式、神龍拜師式、神龍拜佛式,在行上述各式時,都曾摔倒……倒 地後,右胯出現一塊淤血,沒有管它,半月後消失。 摔倒時,只覺頭頂一片光亮便什?也不知道了。幾秒鐘後清醒,仍覺全身好似有一個以我 ?中心的場,在向外閃動……周身舒服、輕鬆。不知這是不是光爆現象? 上述來信所談。正是光爆現象,這是九陰功第三層次進入第四層次,啟動天魂時發生的必 然反應。這一步是很危險的,進入這一層次後,行功要格外小心,輕柔,不要讓光爆發生 的太猛烈。 宇宙之光是異常兇猛的,它不是常人所能承受的。行九陰功如閃電,如雷鳴。閃電可以把 任何人打翻在地。故,行功要格外小心!小心再小心。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 去雞足山一般要先到牛井,牛井屬大理州賓川縣界。牛井距雞足山62華里,有小客車或是 柴油卡車送客上山。也可乘車至雞足山門,然後乘白族小馬代步上山。 筆者是七月二十九日從重慶乘火車,七月三十日下午到昆明。又乘夜間大巴,八月一日晨 至牛井。這一天正是陰曆七月初六,如期趕至牛井。 到雞足山來的四位少數民族香客,在牛井習女神功,使她們大開眼界。她們與九天玄女、 白娘聖母、七仙女、大勢至都接上了關係,這是她們做夢也沒想到的。 在行功中,她們見大勢至光明燦爛,白娘聖母心地平和,只是不解七仙女為何十分傷感, 異常悲切。搞得她們幾位,從七月初七至七月十五日盂蘭盆節,總是落淚而不知其故。 從臺灣來的一家四口,主婦是臺北縣一學校的國文教師,她在牛井學女神功兩日,在行功 中看到很多仙界圖像,大為不解。認為這是不可能的,是不是一種幻像。這是用她平素的 唯物現實觀念所無法解釋的。她希望年年來牛井旅遊學功,她問:如此神速的女神功法為 何沒有在社會上普遍傳開? 筆者是這樣認為的:學女神功者一般會迅速與九天接通相應關係,故而最好是有一定文化 基礎的人修學。這是一種宇宙多層次的生命現象,如果不從這個角度去認識,去理解,就 會陷入迷信而不能自拔。故未大面積普傳,而一直是把學功的人數,控制在兩千人以內 (指全國,含外國),教材也只印了兩千套,供內部教功學功使用。在現階段僅為試傳試 教,以觀後效。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 氣功事業應獨立於科學,獨立于宗教,建立自己的研究體系。可借助科學的手段,宗教的 內涵,去探索,研究宇宙生命的秘密。 氣功研究不同於科研,那種少數人的專利,氣功研究必須是群體性的實踐。氣功研究也不 應相同於宗教,只注重形式,經典而不注重內容和本質。 氣功事業,氣功運動就像是一個無頭蒼蠅,到處亂撞,企圖找到出路。它不像科學,猶如 蜜蜂,那?有理智,有條理,按步就班。也不像宗教,猶如中了敵敵畏的蚊子,落在那裏不 能飛,僅僅是發麻的抖動。 蒼蠅、蜜蜂,半死不活的蚊子同在一個大玻璃瓶裏。瓶子是放在一間漆黑的暗室裏,暗室 只有一個小窗有光亮。但瓶底是對著有光亮的窗口。這樣,問題就來了。它們都想飛向光 明,獲得自由。 蜜蜂有理智,有科學思想,它認?有亮的方向一定是出口,於是拼命往亮處飛。那裏卻是 瓶底,是一條死胡同,永遠飛不出去。 蚊子,仍在那裏發麻,一動不動,只等天地(瓶子)毀滅那一天獲得解救。 蒼蠅,也飛向光亮,但無理智,出不去就到處亂撞。撞來撞去,撞來撞去,瞎撞一氣。 蜜蜂說:你的行?不科學!蒼蠅依然亂撞,恰巧撞出了瓶口,飛向了光明…… 訓練特異功能,是很大一部分求學氣功者的夢幻。自古以來,傳統訓練法就是上香叩頭。 一天三次香,早中晚備一次。但是要在香案上設紅紙,上書供俸胡三太爺,胡三太奶之位 ;供俸嫦三太爺,嫦三太奶之位;供俸黃三太爺,黃三太奶之位。 這種方法,在民間仍是大量使用。它的弊端就是附體上身。 民間的扶乩和碟仙盤,以及轉桌子等等,玩久了也會引起附體上身而成?"大仙"。 現在,農村修的不少小廟、小寺,其內沒有出家人主持,而僅是老頭老太的活動。 其中有不少都設有大仙堂。這是民間的巫事活動,但都屬於低層次的小巫類活動。 那裏往往雲集著巫婆神漢。他們並不做壞事,而是做善事,這些民?十分的虔信。 激發特異功能的原理是把色魂能量向音魂轉移。往往是經過一段思維混沌之後, 就莫名其妙的具有了某種功能。這裏混雜著附體現象、疾病等等。 關鍵的環節是零點調整,把腦子裏調成一片空白,當進入零點時,奇妙的事就會發生。 調零點訓練是個很細緻的事,它需要一個安靜的環境,而且初步訓練時一般是在 夜深人靜時,正如薄伽梵歌所唱:?生沈睡的夜晚,是瑜伽者修煉的時間 (詳見第三篇17頁)。 在女神功法中,九陰功從第四層次進入第五層次時,必須要進行調零點訓練。 因?眼功是神修法的一個極重要的手段。而調零點的一個重要條件是:心靜。 零點訓練一般採用打坐的方式,時間最好是子時,即夜11點至1點。選擇這個時間?了 有個夜深人靜的環境。如果你那裏晚上八點就已極安靜,譬如是鄉下,也可以提前練。 一般來說,最少每次半個小時。如果能持續一個時辰,當然那是最理想的。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 來了個長途,是四川峨嵋氣功大學劉老師打來的。他習九陰功才不幾日。 昨天用簡式強化型九陰功錄音磁帶行九陰功,一個光爆把他打翻在地,失去知覺。 他說只見一片紫光打來,什?也不知道了…… 劉老師畢竟有多年功底,有基礎。九陰功可以把你過去練的功全部激發出來。 但要小心,九陰功不同於社會上一切氣功,非同兒戲,一定要注意安全。不要走的太早, 斷魂古洞還要五、六十年才關門。而且也不要自顧自,要先把隱態生靈送過去。 人身一次不易,這次來不及走,還有下次。行功一定要千萬小心,萬千小心, 要如履薄冰,戰戰兢兢的行功……大日神光隨時都會劈下來…… 關於恐怖感的問題,心經裏也講到了。修煉到一定層次時,會?生恐怖感。 這種恐怖感不是社會上氣功的那種走火入魔,看見鬼怪。因?氣功修的層次較低, 多屬於鬼怪道,動物仙道,故入功態時會出現幻象,心經裏和九陰功法中的恐怖感 是明亮的光和宇宙能量使你?生的恐怖。高能量吸入體內,身體會?生膨脹感和能量的 震蕩。你覺得身體、腦袋眼看就要炸了。你覺得不行了,非死不可,是一種大靈離體前 ,人身死亡的恐怖。隨之一片光壓了下來,一片空白。你明白時,是掀翻在地上…… 心經這裏講的心無挂礙,是指捨不得馬上就死,馬上就失去人身,而?生的恐怖。 究竟涅槃,是指了脫生死。這是出家人和居士挂在咀邊的話。實屬一種夢想,實現不了。 心經講:只有依修般若波羅密多,即修中脈七輪,你才可遠離那種夢想,而成?真正的 究竟涅槃。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 很多人行九陰功,出現了極亮的金光一片,白光一片,這明亮的光把行功人打翻在地。 ?什??因?九陰功法裏暗含著大明咒,故可打出光明一片。 觀音?何又有個六字大明咒?在九陰功法第四式三渡玄關,應用的就是六字大明咒。 也可打出光明,但力度次於大神咒。 九陰功法的第八式三度還魂,應用的就是大神咒。第八式第一招是投石問路,先探個道。 第二招潛伏青潭,青潭就是海底。第三招海底探花。沖天的能量來自青潭八妖的提供。 第四招是天女散花。把天光引下來…… ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 有一個在氣功界經常談及的話題,就是關於魔。氣功人士從道學和佛學中得知, 有外魔和心魔。並到處學一些法術、符咒、功法等等以防魔纏身。而且往往談魔失色, 等等。 現在,不妨討論一下此問題。 首先,筆者至今尚未遇到魔。故也未曾應用過什?咒之類。但是,一些學功者 ,總是說,他過去有遇魔的經歷,總是希望筆者給畫個符之類的東西。 這種神經兮兮到底是怎?一回事?如何正確理解看待這個問題,如何處理這個問題? 一個奇怪的現象是,有些很唯物、很政治的人員卻大談魔侵身,要用個什?法來對付魔。 那?,魔是客觀存在呢?還是迷信? 如果是無神論者,那就同樣應該是個無魔論者;如果承認魔的存在,那你就已經不再是無 神論者了。 氣功運動是反對迷信的,但卻造化了千百萬的有神論者。只要你接觸了氣功,或早或晚就 會感覺魔的存在。正如一位女尼所言:不到一處,不知一處迷。 ?什?一接觸氣功就會早晚接觸到魔?因?氣功已接近了神學的邊緣。氣功本身就處於科學 與神學的邊緣。氣功是個混合物。如果非要說氣功是科學的話,它是屬於邊緣科學。 何?邊緣科學?就是涉及多種專業。比如,氣功涉及醫學、運動學、心理學、物理學、 天文學、動物學、藥學、宗教學、瑜伽學、哲學、歷史學、地質學、文學、音樂學、 美術學、武學、符咒學、生理學、經絡學、文字學……等等。 故知,氣功並不是個簡單的東西。不要小看,公園裏一群老頭老大在那兒比比劃劃。 它的基礎理論卻是異常深奧複雜。 但這一切,皆屬於外延法,皆屬從門入者不是家珍。何?家珍?家珍是內求法, 是從自己流出。(詳見第四、五兩篇) 現在討論魔。魔是誰?請回答。 誰是魔?請回答。魔是何物?何物是魔?魔從何來?來做什??它?什?要找你? 你又?什?值得它找? 一些人練了一些法術、防魔咒等等。結果發現一個問題,越練魔越多,越練魔越來。 一天到晚練,結果魔纏身。?什?? 一個人成天嘻嘻哈哈,?什?到處找魔也找不著?一個人緊張兮兮,早晚練防魔咒、 防魔術,?何魔纏身? 凡遇魔者,皆因心裏有魔。凡遇鬼者,皆因心裏有鬼。凡遇仙者,皆因心裏有仙。 凡遇佛者,皆因心裏有佛。 上述就叫相應。你相應於誰,誰就會顯現。 比如,你成天練防魔術。就表示你心裏有魔,你成天想著它,念叨它。 一種念力把它給勾來了。結果,你練的不是防魔術,而是勾魔法。 有學者問:可否詳細講講魔的性質。 且聽:若人欲了知,三世一切魔。應觀法界性,一切唯心造! 再看第三篇中的歌: 虔信神者歸於神,虔信魔者歸於魔。 虔信先祖歸先祖,虔信我者歸於我。 此歌中所言,就是相應關係。你心系何方,何方就在你心中。反之,也可反證你自己的 心態。你總是遇魔,正是因?你心系於魔。 一些老氣功有時常在一起吹,他又新學了一手防魔大法。於是大談魔境。殊不知, 談鬼多了鬼登門,說魔多了魔纏身。 龍?什?去看葉公?因?葉公天天想它。總不去有點不近人情。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 學者:宗教界的人士?什?對《修行者》一書十分慌恐? 答:一是認?《修行者》一書宣佈正法終結,進入了末法時期,是故感到沒救了。 其實,並不是《修行者》一書宣佈的正法終結,是佛王及釋佛在楞嚴大會上宣佈的, 楞嚴之前?正法時期,楞嚴之後進入末法時期。在末法時期佛法會滅, 只餘阿彌陀佛四個字,最後,連此四字也滅。 但後人總認?能維持住正法,不進入末法時期。這是主觀唯心主義。 客觀規律是不以人、神、仙、佛?轉移的。歷史的車輪不會倒轉,這個車輪就是時間, 它是個向量,是單方向性的。寺院中往往都挂著大匾,上書"正法久住"。 這是不可能的。三界內的一切事物,均是生生死死,有生就有死。 久住本身就不符合佛法,僅僅是一種主觀上的心願。若是如今仍是正法時期, 那佛王及釋佛所說,不等於是錯了嗎?這不是一個極簡單的常識? 何?正法?何?末法?其區別並不在於是念什?經。正法與末法的密意是對宇宙時空變遷的 描述。正法的本質是指時間能量自宙心向外旋轉,這個現象稱之?佛光普照。 佛光是指宙心性海的能量,外旋而普照各時空層。 但自楞嚴大會時,宙心能量外旋已達極限,而要轉?內旋,即時間趨於歸零。 這個狀態稱之?佛法的末法時期。末法也是佛法,正法也是佛法,不存在佛法滅不滅的 問題。 後人愚昧,又自作聰明,誤認?末法時期佛法會滅。這本身就說明這些人根本不懂 何?佛法?佛法是指宇宙本身,時間運行的固有的規律。佛法不是指什?經,什?文之類。 一切經文僅僅是在某個時代對佛法的理解和描述。某本經不適用了,不表示佛法滅了, 僅僅表示該經文所反映的某個時空態變遷了。 宙心時間能量外旋,?正法時期。內旋?末法時期。而末法與正法的交合點。 ?沒法時期。這個時期是時間的歸零期,?大十字架時期。即壞劫期。十字架時期之後 是零點時期,即?空劫期。空劫之後是成劫期。成劫之後是住劫期。住劫期的尾部, 前後大約1600萬年,前八百萬年?正法期,後八百萬年?末法期。而在這1600萬年裏, 是生靈的業趣時期。從創業至毀業期。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 無錫的張女士來信說,行小九拜時,只見一片白光打來,自己像一片樹葉一樣就飄了出去 ,被扔到遠遠的地上。張女士行功刻苦,九陰功、天地大拜、小九拜持續不斷。 功行此時,每日就不必那?辛苦了,"靜點阻力"即靜摩擦力已經克服了,已由"靜態" 進入了"動態"。每日只行小九拜和零點調試就可以了,向第五層次邁進。 十多年的氣功,?什?大量修士上不去層次?是因?各門氣功教的僅是推動力, 而無?動力。力度不夠。女神功法?什?神速?是因?功法中不僅含有推動力。 同時含有強大的?動力。七天至四十九天的強化訓練,就是?動。?動之後就可平穩運行, 要減下力度。 人與人不同,有的人是處於上坡位,有的人是處於下坡位。處於下坡位的人,輕輕一?動 就運行了。而處於上坡位的人,就需一個勁地踩油門,加大油門。但不可圖快求功求成。 一旦求心過重,圖快,猶如挂四檔,力度就會大減。要挂一檔,加大牽引力, 使它度過上坡那一關就可平穩運行了。 但是,處於下坡位的人,你就不要再加大油門了。而應控制時速,腳不離?車。 高速飛車是十分危險的,是難以控制的,況且你又是個白票新手。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 一位物理學教授來信提出這樣一個問題,他無法理解《心經》中的"色不異空, 空不異色"。 從物理學的角度看,物質是實實在在的,又如何會空? 這個問題在以前的篇集中,已經講了不少。這個問題,是科學與佛學的一個最大的 觀念上的矛盾點和不同點。 開弓射箭。箭運行在空中,把這個鏡頭拍下來,照片上是一支箭懸浮在空中。 這是科學觀念。箭實實在在的存在,是個實體實相。這一瞬間的拍照,稱之?現在時。 科學立足于現在時去觀察問題。但佛學卻拍了三張照片。第一張是,箭在弦上未發時, 對空拍照是個空。這是未來時照片。箭發後,拍了一張,有箭在空中,拍到了色。 這是現在時。過了一會又拍了一張,依然是個空,過去時。 對同一定點的三張照片,有色有空。就此定點而言,三張照片是相同的。 都是此定點的照片。不是異定點照片。第一張照片的定點,不異于第二張照片的定點。 但第一張是空,第二張是色。故對此定點而言,這兩張照片是空不異色。 第二張?色,第三張又是空。同一定點,故曰,色不異空。 以上是對這兩句最簡單最淺的解釋,此兩句還有更深刻的解,在以前的篇集中已有講述, 故不再重述。 人的一生如弓上箭。現在現世的百年,猶如空中那個定點。如今的一生, 就是那第二張彩照,正是色相之時。故曰:人生如箭,一閃即逝。每枝箭都有自己 運行的軌道,在命理學上,稱之?命運。即生命運行的軌?。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 轉來一封瑞芳的信,此位是老氣功,信中談了初練九陰功的反應,信是九六年一月九日 寫的,信文如下: 近幾日,行九陰功。至第五式龍躍於淵,右手中指第二節紋處,如刀割。中指脹痛! 左手勞宮穴似有物,熱脹。 第四、五式時,湧泉穴脹,振動。有泉水數個支流在流動。 第五式時,眼前出現大海。海中掀起巨大的紫黑色磨菇雲。就像核彈爆炸那樣! 雲朵十分陰惡!我做好了準備!(我知道將要發生的事)這可能預示即將來到的 海潮音?!光爆?!高能量的電打(神打)?!九陰功真了不起! 學者甲:我記得了,這位後來被打翻在後牆上,是不是他?還去信到南京問問, 不知有多少摔傷的?看來,他是多少領教了九陰功的威力。 答:女神功的教傳中,首先就是注意安全,要先上安全課。比如,像你們廠礦裏, 新工人一進廠,第一課就是安全教育。工業生?是好事,但安全上出了事, 那就比什?都糟!知道廠礦最怕什?嗎? 學者甲:怕賠錢?! 答:不是。廠礦有兩怕,第一怕死人,第二怕著火。只要這兩怕不出現, 就是賠個千八百萬,努努力還能掙回來。若是一死人,一著火,那就大傷元氣了。 人命關天! ?何人命關天?天界有一批文職人員,在追蹤記錄著每一個人, 以便安排應時接應回歸。人一死,一輪回,各時空層跑的亂七八糟。 那些文職人員大傷腦筋,大量大量的人追蹤不上去,只好挂失。名之曰,暫且失蹤。 天界找人要比人找她們,難度大的多得多。因??生變化太大,變化速度太快。 數量太多,人一群,牛一群,羊一群,馬一群,耗子一群,雞鴨又一大群。 全亂了套了。已經不知誰是誰了。女神功法是按特定程式和渠道與她們接通, 是已經開通好了的聯繫接應渠道。是故,一行女神功,那邊就接上了關係了。 她們的工作量也下來了,集中查行功者的身份,並與其天魂核實查對。 幾經查核準確無誤時,就會放天魂直接接觸,以相互適應。要有個相當長的 相互適應過程。 * * * * * * <九> 學者甲:大師是每到一處先講安全。 答:但是,無論怎?講,學人終不放在心上。大都認?,不過是個氣功而已。 練了十多年了。各門功法都領教過了,不過爾爾,沒什?大一般。可是, 一旦被九陰功打翻在地,卻大喊恐懼,可怕!不少人在恐懼面前已不敢行功了。 講安全時,都不注意聽。女神功已遠遠超越氣功了,她的神打力是極兇猛的。 正如那位瑞芳所見之紫黑色蘑菇雲,他知那雲朵十分陰惡……冷不防就會閃電般地擊來。 學者乙:洛陽轉來一信,是九六年一月十五日寫的。是位年輕的老氣功。信大體如下: 我每次都是在第八式,次次行功,一行至此式,幾乎次次倒地?!?何沒反應時, 什?也沒有,一有反應,幾乎就倒地?!當?生光爆倒地時,我未有強烈的光的海洋, 光也十分微弱,弱到幾無。只有三、四次有滿天星的感覺。是否光爆也不出光? 學者甲:我也有這種情況? 答:這裏有幾種情況,因人而異。一種是,未及光爆時,就被衝擊波擊倒在地。 這是行功者承受力度不足。需加強九陽基訓的1-3套。否則,輕易就會被打翻在地。 另一種是,光的種類很多。常見的是金光,亮光等等。此外尚有紅光,藍光,綠光等等。 紫光及黑紫光,大多人看不到。有時這種光打過來,是看不見光的。 只有極細微的品悟,方可覺察到。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 學者:雷州豔娘來信說,初始閱讀1-9篇似是看不懂。細讀幾遍,似乎也明白其中意了。 只是第四、五兩篇著實看不明白,不知講的是什??山西一位青年來信,說無《易》學 基本知識,是故,對涉及《易經》的部分讀起來費勁。希望能講一些《易》學基本知識。 不知可否? 答:《修行者》1-9篇的起步點稍高一些,若無多年練功基礎,無佛學基本知識, 無道學,無易學基本知識的人,確是難度大一些。但是若從基本知識講起, 又太囉嗦了。以前,遇到一位元大學物理教授,他是講"物理化學"的。 物理化學這門課,一般是屬於五年制大學三年級的基礎課。學這門課之前, 要求學生已經修完高等數學、普通物理學、材料力學、無機化學、有機化學、 分析化學、金屬工藝學等科目。否則,開講物理化學時,無法深講, 學生猶如墜入五裏雲霧之中。這位教授深感學生的基礎沒打好,不僅無法開快車, 且無法深入講下去。不得不拿出一部分教學時間去給學生補習微積分。 修行學也是如此,學人若是基礎沒打好,根本無法往高層次講。 多少講一點高層次的東西,就得囉囉嗦嗦附帶講不少基礎的東西。 上大學?什?要設個分數線讓中學生去考?目的是要有個最起碼的起步水平。 否則,大學的課程無法講。大學教授們沒有精力,沒有教學時間去?學生補習中學課程。 《修行者》這套書,對很多人來說難度是稍大一些。但已經儘量壓低了調子, 放慢了速度。 同學之間的交流很重要,學人中間,有不少是物理學教授、醫學教授、歷史學教授、 易學專家、佛學家和道學家。而且有不少都是八年至十多年功齡的老氣功, 其中有不少以往還是大門派的教練員。貴在相互交流,相互學習,相互幫一把。 各地教學點不妨也組織講講課,自選題目講。講錯了也沒關係,大家哈哈一笑就過去了, 全是個消遣,不必過於拘泥認真。出點洋相也無所謂。但不要爭論,一爭論就沒意思, 各談各的。一般來說,在神學這個領域裏不提倡爭論,只論述個人的理解、見解、體悟。 這也是個原則。因?一爭,就會心裏忙。首先就違背了修煉的基本原則。 另外,南京市氣功科研會辦的氣功報,準備開闢一年的版面,專題介紹、講解女神功法, 每月兩期。學者可以訂閱,也可投稿。無錫市人體科研會辦的人體資訊報, 已經專刊介紹女神功法不少期了。學者均可去信聯繫訂閱。 學者:這些報刊對學人提高層次水平有用嗎? 答:吾認?是十分有用的。它們可以幫助你從多角度去觀問題。同時可以彌補很多基礎 修煉知識。不少人上不去,是因?看不懂《修行者》教材。更多的人是似懂非懂。 通過相互交流,方可深入提高。基礎打不好,較高層次十分難上得去。 比如,吾認識一位元文革前的留美的女數學教授。她說,有一次給大學生上完大課之後, 還剩下幾分鐘時間。一般來說,教授上大課總是壓堂的多,少有提前能講完。 大課就是幾百學生一起去聽課。教授講課,不會是一個班一個班的講, 而是一個內容就講一次。故而,多少個班的學生要集中上大課。助教是一個班一個班 的進行輔導講課。助教沒有資格給學生上大課。 教授上大課,進門就開講,無廢話。鈴一響,下課了,扭頭就走。 學生若有問題只能在小班上去問助教。是故,過去的教授,講了一年的課, 卻對下面聽課的學生一個也不認識,不知誰叫個什?名? 不象現在的大學,教授還下到小班去問問有沒有什?不懂?而現在的大學生在座上 用手指一勾,嘴裏念道,過來,過來,過來……像招呼貓一樣就把教授招喚過去了。 這位留美的女數學教授,一看早了,還有幾分鐘才能打下課鈴。又不好提前下課…… 學者:?什?不好提前下課? 答:但凡教授講課,都是壓堂,沒有提前講完的。提前講完,在形式上表示肚裏 沒東西了,講不出來了。於是,女教授破天荒地說,哪位同學有什?問題可以問一問? 坐在第一排正中間一位女大學生站起問道,X是什?意思? 教授張口結舌,目瞪口呆……差點沒昏過去。良久,說,下課!扭頭就走。 教授悻悻地闖進系主任辦公室……那時的大學,校長一般都是部級。 系主任都是司局級,相當於省廳廳長級。 大概是這位女教授被問得發昏了,居然指著那位女系主任的鼻子質問, 你的學生是根據什?招上來的?是不是考上來的??什?提出初中一年級的問題? 你最好請一位初中數學老師給他們補課!我這門高等數學,在你這個系無法再講下去了… … ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 對教法應持兩點根本認識。注意,現在講的是非胡說八道。而是佛法。 第一點是,法界等流。 第二點是,大悲等流。 何?大悲等流?即,教法,說法的目的和動機,不能?生活而說法,不能?爭勝求榮自大 而說法。而是應該以悲願力發動智慧,將自己證悟的法門宣示出來,純?利益?生, 濟度?生而說法。 又問:教法既然是語言文字,並非佛法,又?何名之?佛法呢? 因?,語言的顯示,文字的含意雖不是諸法實相的本身,但從這些語言文字裏, 從中可領悟出佛法。 是故,閱讀經藏,不可就文字而文字,而要從中體悟,方可得知佛法。 你就是把經文背誦得滾瓜爛熟,但不用心去體悟,實際上,對於佛法, 你仍是一無所得。 佛法兩大類,一?教法,二?證法。 證法即修證。即是對佛法作實際的參究和體證。 證法,體現在四個方面。 一,信成就。 《華嚴經》曰:信?道源功德母。 信得不誠、不真。再精進、鑽研,也得不到佛法。故曰:信是敲門磚。 二,戒成就。 受戒之人,要先經一番自我心裏鬥爭,充分認識以往的過失,並下決心決不再染。 這個思想,心理變化過程,叫自我懺悔。經過自我批評之後,包袱放下了,信心就清淨了 。又經三白羯磨(開會聽取?人批評),從而加深決心,從內心?生重大變化, 使自身具有了抗拒罪惡引誘的強大力量,而成?止惡行善的新人。 三,定成就。 信誠了,心淨了,心方能靜,方可坐禪。但坐禪僅是修定的一種前方便,是個引子, 並不是真的成就正定。 真正得到正定的人,在身心上都會有重大的變化。且不同程度的定境, 會表現出不同層次的定德。 而且,對欲界的一切惡不善法,因離欲而心不起。平素出定之後,在飲食、 睡眠等方面都會減少。身心輕安,非尋常人可及。 四,慧成就 ?生了功能。明瞭抉擇的功能。知過去、現在、未來。眉心處大光明呈現。 得悟證真理的妙行,了知解脫出世的法門。此即名之?勝文慧,或勝義禪。 學者在成此四成就的過程中,會?生四種殊勝心境: 一、夢境:夢中見蓮花、菩提樹、佛菩薩。 二、幻境:行功或靜坐時,若心境不亂,後天意識淡化。會徹見虛空明淨。大海汪洋。 日月、蓮花、佛、菩薩、天仙。且能聽到虛幻的音聲,傳法之聲。甚至會有異香出現。 但是,人在幻境之中,切莫貪戀執著。對不良的幻相,可以淩雲虹光咒排除, 或大日如來神光咒排除。 三、定境:真得定境的人,會有種種深細的定相。若是真正獲得定境成就,定相 (即彩色圖像)能隨定心而現,來去自如,自己能作得了主。即,召之即來,揮之即去。 四、證境:此?法性寂。即不生不滅的自證。此?有人身的最高究竟的智境,即法空。 有著急的學者問:何時才能得人空? 死了,人就空了!真是沒有知足的時候。得了法空,就大了不得了。 還要得人空?!有人身,人能空嗎?!若再得人空,那不就成佛了! 人空法空,人法俱空,此即菩提薩埵。但若成佛,還得依般若波羅密多。 三世諸佛,皆從此出,無一例外。 上述說的四境地,就是行觀時,零點調試法中,會出現的不同層次的殊勝心境。 在巴蜀,初修零點調試法的人,在第一個訓練周期,即第一個廿一天裏, 已出現了夢境和幻境。其反應是,觀香調點之後,僅一周,性光濃足,夜夢大量增多。 第二周,七彩光團在身前身後身左身右飄動,隱約中有神相出現。當進入第三個七天時, 行功者忽聽見明確的耳音,說話……此時,行功者忽地從坐上跳起,開門就往外跑…… 已是夜子時,嚇得一夜不敢進屋。真可謂猶如葉公……不過,誰也別笑話誰。 看看你進入功境時,又會如何? 學者,此觀香點之零點調試法,即?觀音法門密法。是快速入觀、入靜、入定之絕妙法門 。不僅在家人不知此法,出家人亦不知此法。如今合盤托出,順逆自便。 佛法的來源,以及先輩修證中的特殊體驗,學者必須加以尊重,不可自以?是。 在宗教界,每一宗教,都有其特殊境界。不可以常人之眼光,一概抹煞,通稱迷信。 學者在各自的修證中,自會確證那種種特殊境地。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 下次有空再撿些上來貼… -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.168.148.193

61.228.30.225 07/24, , 1F
不是每個人都想練神通 神通死了以後自然就有
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61.228.30.225 07/24, , 2F
何須急著練 就算有了也沒什麼特別好的
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220.138.146.32 07/24, , 3F
練了只為修行用…不為現世用…
220.138.146.32 07/24, 3F

140.136.247.172 07/24, , 4F
人活著不在意現世,卻只看著死後...是否好高騖遠?
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218.168.150.20 07/24, , 5F
又不是整天在煉功… 也是要念書、工作…
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218.168.150.20 07/24, , 6F
總覺得f大你對我有偏見… 多次挑句不完整的話來
218.168.150.20 07/24, 6F

218.168.150.20 07/24, , 7F
來評斷我…這公平嗎? 我有哪冒犯你了???
218.168.150.20 07/24, 7F

220.135.148.122 07/24, , 8F
...............喔...............
220.135.148.122 07/24, 8F

140.136.247.177 07/25, , 9F
因為鬼也有五通,我不懂為了死後練功的意義
140.136.247.177 07/25, 9F

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...誤會了… f大說的沒錯…任何死後成鬼的人都
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有鬼通…但那只是鬼通…不是神通…通下不通上~
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不是死後就一定成鬼 鬼和靈魂的層次是有落差的..
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靈魂的確是偏神通居多 鬼魂雖也有類似能力卻受限多
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i大你說的沒錯。但現世練神通只是作為修行的工
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220.138.145.159 07/26, , 15F
具,而非目的…
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