[創作] 鄉關何處
東方是一種生存之道------愛德華 薩伊德
---------------------------------------
現在是二零一零年
考插大的時候大概是二零零六年
薩依德的東方主義在2003年出版
出版完沒多久他老人家就往生了
現在剛好有機會不知怎麼的雙腿就這樣陷入政治學的泥沼
寫文明衝突和秩序重建的派翠克 杭廷頓阿伯也在零八年
耶誕節入土,
原本以為當代的知識份子都只能相繼撐稍稍為撐過21世紀的
那麼一點點,但是寫大學課本的喬姆斯基那天還在youtube上露臉
哥巴戚夫也去拍Lv廣告, 既然這樣 也許不久之後
facebook上也有溫家寶,
一日台灣國 十日地球村
像我們這些搭個高鐵看個2012
就哀哀叫的市井小民
到底在趕鴨子上架跟國際接軌個什麼著
賣馬的沒來 賣糟的倒來著
本末倒置之成何體統!
且看民國九十年第十九屆全國學生文學獎
散文組第一名第二名的作品鄉關何處就可知
台灣學生真得是為賦新辭強說愁去了
-----------------------------------------
九零年代初莫約是我們小三打到國二的波灣戰爭
小學生每天下午四點下課回來
先看個李豔秋女士的每日一字
再看個有昆蟲偶爾教教美勞的兒童天地
再來那三台表兄弟般的中視台視華視一定要連珠砲般的
播放美軍在跟海珊
為了科威特那幾筒石油在那邊打得逞兇鬥狠之極
如果是金髮碧眼的美軍一幫子白人被伊拉克人打死
我們這些美國第五十二洲(第五十一洲是加拿大)的子民
在英雄主義電影下 都會為美軍感到惋惜
如果是實際年齡有二十歲的阿拉丁類型伊拉克人死於非命
大家都有點微興奮
終於民怨讓回教世界的幾個塔利班恐怖份子把給雙塔炸了
全球化的方式又讓全球的人以令人沮喪的方式似乎變的很緊密
憑什麼我們這些人都用一樣的方式把自己看成對照組
就像我不小心聽到馬克斯先生所說的
他們無法表述自己 他們需要被別人表述
然而身為巴勒斯坦在西方最有力的發言人的薩伊德先生
約在千喜年左右出版了一本書叫鄉關何處
內容是說自己出身為巴勒斯坦人
老爸卻又不小心跟美國媽結婚
碰巧老爸又很愛美國 沒給他取什麼奧薩瑪
穆罕默德之類的名字
反而給他弄了個暮光之城西追迪哥里的名字愛德華
偏偏自己又是接受美國教育
哈佛大學大學給的博士學位能不拿嗎?
但是論文的內容就是在講你們這些白人是
怎樣欺負我們這些 混血兒 東方人 阿拉伯人
阿拉真神! 真是罪過
做賊喊抓賊啦 跟本是把自己的老爸賣了
還在幫別人數鈔票
鄉關何處是建立在到底認同代表自己姓的薩伊德
所謂的屬於老爸的駱駝 清真寺 帳篷 可蘭經的回教世界
還是代表西方世界的名字愛德華
那個象徵母親的 一片生氣勃勃 有高樓大廈
學生會 愛快羅密歐跑車 金髮美女同學
跟博士學位可愛美國的矛盾基礎上
也許鄉關何處是那年高中課外讀物選項的頭號書單
但不知怎麼著
那年的高中國文老師不知道是失心瘋還是怎麼著
全部都給我出這個題目 :"鄉關何處"
問題是我們這些台澎金馬可能都還沒繞完的孤陋寡聞小朋友
那有什麼鄉關何處的衝突情懷可言
頂多就從台中回谷關 回苗栗那幾座土巴巴的四合院
跟那些綠油油的稻田 中途買杯青心五十嵐大嘆鄉間生活
真是腰瘦的純樸
以致於我不想回去那喧囂繁華的都市逛一中逢甲
問題是這樣的題材竟然在第十九屆全國學生文學獎
第一名: 鄉關何處
第二名: 鄉關何處
第三名: 不是鄉關何處 是貧民輓歌
大致上是在寫他老爸多窮讓他壓歲錢只拿到五千之類的
既然這樣 我們就不要管他了
在這邊我節錄一斷鄉關何處第二名的得獎作品
"很多大陸的老兵 想念故鄉幾十年
一回去卻默然發現 在熟悉的風景,永遠比不上腦海裡沉封的記那麼美麗"
"祖父的思念繫在神州的另一端 溫潤水澤漫成的芙蓉普......
國學課本上 扭曲著尾部的蝌蚪文 來自我(我?!)
熟悉又漠生的故土..."
強說愁也就算了, 這些人是原住民是歐巴馬嗎?
台灣高中生沒有族群問題也就罷了
還滿腦子的匪共思想,高中文學獎的評斷標準
為什麼不寫簡體字算了
為防止簡體匪字入侵我們美麗的繁體世界
來死守我們的最後一倒防線
各位請聯名華視再續播每日一字
讓青年敞開心靈
讓時代留下腳印
持續我們的生存之道
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 122.127.96.157
推
05/04 18:47, , 1F
05/04 18:47, 1F