SHOW_OFF
我們會拿出一些使自己或證明自己存在的物事（或戰利品）。若這個證明是別人給予
的，更比自己透過金錢購入的有價值許多，並更有延展時間持續性和不至於過度遭人妒恨
（或許是因為一半分擔到贈與給自己的人身上了，而幸福總是讓人看不順眼）。
雖然贈與者常常不在炫耀批露的現場，但我們仍相信那是代表＂什麼犧牲奉獻＂之類
的象徵寄託在那上面，足以時時提醒受贈者他所被賦予的榮譽與價值。
《詩》「投我以木瓜，報之以瓊琚，匪報也，永以為好也」
一種「心有藏願而未得達」 ，感情的深度是主觀的，難以用客觀的事物充分、完足
地傳達，所以稱之為「藏願」，因此所謂的「禮物」便成了一種象徵的客觀物，寄託一切
思念與深情。
然而另一點更是贈與者所再三強調的：不是因為對方先給了自己什麼，自己才禮尚往
來地相對回贈，是包含了一種「超越」客觀禮俗規則的「破例」。而亦唯有「破例」的舉
動和形式，才能恰恰地凸顯出「此報」之重和「彼報」之輕，成為一種＂永＂（永遠、永
恆）的深、的長。贈與者將此情此感，自身一切的情緒能量委身於此報之中（至少他有此
企圖），將主觀的慾望、思念和深情量化為可供度量的時間，並且又是不可度量的時間之
極限－「永恆」，抑或如「冬雷震震、夏雨雪；山無稜、天地合」如此世界末日極端嚴峻
的景象來拍打敲擊、刺激著我們的感官。利用客觀的深度以重重刻畫出情感的強度。
禮物的贈與變成了一種強烈的想望與決心。
因此，這種天崩地坼、永不得超生的熾熱深情，所散發出的光芒和情熱竟非一個常人
所能負荷、消化，極端的幸福壓得人喘不過氣來（一如苦痛。兩者卻都是折磨，侵蝕著一
個人的純粹欲想，使其遍體麟傷，以至總是不完滿地須要被補充、滿足），因此這股逼人
的壓力勢必藉著各種方式來加以宣洩。
而就像我們很少會見人就拋頭大哭一般，幸福的釋放亦是小心翼翼。受贈者深深感到
如履薄冰、戒慎恐懼，雖身軀已即將不堪如此稠重幸福的壓迫，卻不能隨手浪擲這得來不
易的幸福，他必須機敏地去尋找適當的分擔人選，這些人不能是對自己漠不關心，但她們
可以表現得漠不關心，而重點在還是會care。盡管如此釋放、分擔將導致她們因此而勃然
大怒也在所不惜，甚至對方所表現出愈是激昂、極端的狂怒、或狂喜，都將更能為受贈者
分負愈多如此幸福帶來的壓迫，使受贈者得以紓緩其受壓迫窒息的幸福而得以悠泳徜徉於
更舒適、安逸的情緒滿足狀態，甚至達到一種「超越的幸福感」。
另一方面，受贈者也相當程度的意識到，這種釋放不能是毫無節制、沒有技巧地釋放
，無節制和無技巧都會導致分擔者的＂完全漠不關心＂，使得分擔的效果大減，甚至是反
給受贈者自己添加與此幸福感完全無干的情緒壓力：如挫敗、更沉重的壓迫和孤寂。因此
，幸福必須是一點點、一滴滴地被釋放，若一次放得太多或傾瀉而出，自己也同時也一點
不剩地如漲潮消退，徒留下潮退後被侵蝕碎爛的殘破海岸。遍體麟傷地被掏空、榨乾。
釋放的方式，最好是不經意地表現出來：將其配戴在指間、脖子上（還要用衣襟藏得
若隱若現）配戴在顯眼處的不顯眼裡才可以（如果完全不被發現就完全沒有意義了啊！）
。或在言談中做球讓他人提問，以便自己娓娓道來。
受贈者接下來還會遇到下一個難題：述說的具體內容。內容若是愈細膩而大膽－並絕
對伴隨著難以避免的誇張、浮華－那麼受贈者所受其咒語的反噬將會愈為嚴重。他將逐漸
分不清被擴大的故事哪一些是事實、哪一些不是，最後事實將變得模糊而無足輕重，事實
由客觀的歷史成為主觀的歷史評論，模糊地相信自己所演繹、砌蓋出來的邏輯宮殿。由與
人的唇槍舌戰內化成潛藏在自得意滿微笑下充滿怒吼與懷疑的心理運作，懷疑贈禮者的真
正用心，與自己邏輯的理當被實現與未被實現的不應該。
「如果他真的在意這一份禮物所代表的…呃…代表的一些意義」受贈者將會如此思索
「確實，他應該這麼做才是。（然而他沒有！）」
幸福的人開始懷疑幸福，它的廣度與深度、它理論上的圓滿無缺。但懷疑病不能為其
對處理問題有根絕性的幫助。反而如攀登高山後，居高臨下對渺小的相對比較，比起懷疑
達到幸福的可能性，反而更加相信、並且企望著。滿天美麗的星斗將使其無節制地忽略一
切腳下凌亂不堪的步伐與敗倒腐死的爛草野花。
此後，做為一種浪漫手段的主觀量化遭到逆反，原本以無法量化做為一種超越的量化
存在，變成一種普及的純物質單位。
「以物觀之，自貴而相賤」
＂永遠＂一詞不再具有客觀與主觀的雙重超然性質，變為純粹的客觀單位。然而永遠
的永遠並沒有比較高級，或能依樣畫葫蘆地獲得先前＂永遠＂的雙重超然性質，當唯一的
「一」已經被分裂成與二相對的兩個數字時，其就將失去「一」本身的絕對與超越，墮落
成徒相比較，以區分高下貴賤的：平凡數字。
新鮮感與意義的喪失，使得受贈者開始覺得「無聊」。贈禮者面對如此倉促的匹變與
責難亦感到無比惶惑，惶惑於自己的肯定受到了否定：是意味著著肯定形式（方法）的錯
誤（那麼我還可以再嘗試其他的方法罷？）；還是「肯定」一事才是須要否定的？
靡不有初，鮮克有終。
--
這世界充滿寓言
你要小心聆聽、卻別輕易相信
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 118.165.57.186