[創作] 為先知敬上一杯
當時代的精神萎靡到幾乎無能振發的時候，少數發出正義的聲音就會被淹沒。只有當
人們真正嚐過苦厄，才能猛然回頭。人的動物性就在這種被動的性質下表露無遺。我們可
以確知的是，先知往往是最受攻擊的，因為他們擁有特異的智慧和眼光，以及雖千萬人吾
往矣的勇氣，敢於衝破大眾愚昧的堤防。先知是孤寂的，而愚痴的群眾總在覆亡的最後一
刻始承認先知的見地不凡。
這個世代，具有健康的心智的人已經不多了，功利主義和消費文化橫行在街頭巷尾，
大學成了最昂貴的市場，師生關係成了最赤裸的交易活動，一切一切的知識，文化，以及
藝術，都只是每個孤獨的個體藉以博得一點點物質上的滿足的工具。人類的貪婪和荒昧直
近逼遠古時代的初民社會。也許我們正走向一個都市化的圖騰部落社會，只是在這社會中
，人們以交相攻伐和彼此割裂為無上信仰。所有的資源都被最無情的人物壟斷，所有的文
化價值都被空洞的資本積累代替，我們還剩下些什麼？
昔日尼采在德國觀察到的，那文明的諸神之黃昏，業已降臨。假若人類總體精神文明
乃為類於彼西摩斯的巨獸，那麼這巨獸再也馱不起我們空洞卻沉重的靈魂負擔，牠病入膏
肓，沉痾難起。儘管基督教的末世觀本為可笑，但似乎人類的末日早已壟罩，像無邊的陰
影，覆蓋在所有的廣告標語，所有嘻笑叫罵的假面孔上；包括自命為文化功臣的假道學的
知識份子們身上。
德國的音樂精神曾在貝多芬身上復活，但隨著浪漫主義過度病態的頹唐精神不斷上升
，現代社會的精神又趨於悲觀。更糟的是，那些功能論者的支持者，依舊鎮日製造許多美
好的假象，為無意義的人生背書，為不停膨脹的國家機器撐腰，彷彿隨時告訴我們：活在
當代的社會是幸福的！
儘管群眾多數都愚痴地信仰這樣的樂觀主義假象，但我仍舊清楚，我們這一代的先知
就將出現，高舉激昂的反抗大纛，為拯救整個文明的病態而戰鬥。讓我們為這些未來的孤
獨的戰士們乾杯，痛快地飲下預示著新一代歷史誕生的苦酒！
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