[中時]誰的中華民國？賣台說VS.戰禍說
2003.11.18 中國時報
簡錫?
日前前中華民國第一夫人蔣宋美齡女士安詳辭世，藍綠陣營一番覆旗攻防戰雖告落幕，
但是蔣方智怡一句「不接受一個不承認中華民國的總統覆蓋國旗」，與此間中華民國
前總統李登輝提出的「中華民國不存在」相對照，突顯出中華民國內涵的尷尬困境，
進而有台灣正名運動的論述空間。近日陳水扁總統「欣榮之旅」同樣也觸碰到這根敏
感神經，中華民國在國際上是一個不能公開說的事實，但是陳水扁仍然是以代表中華
民國憲法的總統身分出訪。
國慶慶典上同樣一句「中華民國萬歲！」，不同的人帶頭喊出的時候就有不同的
意義，以往蔣家政權時代，這句口號象徵擁有中國版圖的正統，然而當政黨輪替之後
陳水扁首度站在總統府前高呼「中華民國萬歲」時，以前忠實參加國慶日的老兵們卻
懷疑這是台獨「借殼上市」，而原本以推翻外來政權為職志的民進黨透過「台灣前途
決議文」務實地描述現狀，將台灣與中華民國視為同義詞。
過去每逢大選，特別是在選情緊繃的時候，國家認同就會成為雙方決戰的關鍵，國民
黨執政的時候，一再警告選民若讓台獨立場的民進黨執政，將會為台海帶來戰禍，而
民進黨則警告選民，國民黨將會聯共賣台，讓台灣成為第二個香港，搞得支持者相互
分裂、懷疑。事實上，國民黨執政時，台灣沒有被賣掉；政黨輪替之後，戰禍也並沒
有發生。然而，二○○四年總統大選，藍綠陣營捲土重來仍各自沿用老路，完全不見
負責任的公共政策，看起來雙方真是一點都沒有進步。
台灣傲人的民主成就，不但使得中華民國的內涵有所轉變，而且也使得沒有哪一個個
別的政黨或領導人能夠出賣得了台灣。總統由台灣兩千三百萬人民共同直接選舉產生
，已經確立了中華民國的實質合法存在，沒有任何國家、政黨或族群可以片面否定其
存在。
而從民主的多元社會角度來看，不同政黨、族群、個人意見主張的歧異也同樣都是可
被接受的，問題在於某種主張是否企圖消滅另一種主張，而採取妖魔化對方的手段，
最終實際是在撕扯不同意見之間的基本信任。導致當前中華民國面對的最大危機既非
被出賣亦非潛在的戰禍，而是整個社會陷入信任的危機。
由於國家認同議題本身的特殊性，使得在國家認同層次上的多元看法容易走上零和賽
局的結果，最終在選舉過後未取得政權的一方仍將無法認同獲得執政的一方，甚至感
受到居於少數的焦慮，非常不利於國家長期凝聚共識、建立互信，更不用說共同團結
起來面對對岸的威脅。
另一方面，中國也必須重新體認中華民國並非當初被中華人民共和國消滅、繼受的那
個政權，今日的中華民國已經是具有完整主權與民意基礎的國家，中國在國際上的外
交打壓只能證明中華民國存在的事實，而中國的武力恫嚇恰恰凝聚了台獨的團結對抗
，成為台灣選舉運動中可資運用的一子活棋。
現今的中華民國既不會因為誰不承認而被否定，中國更沒有資格干涉內政，因此沒必
要拿中國破壞和平的武力蠻橫來恐嚇選民，而無論誰想改變現狀，都必須獲得人民真
正的共識決定，自然也就沒有誰有辦法把台灣出賣掉，泛藍泛綠皆應將眼光放在台灣
長遠的永續發展上。
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最後一段寫的不錯
應該凝聚一個共識對台灣的未來才是正面的
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