[讀詩] 給悲哀的武士 ◎阿卜杜勒．瓦哈卜．白雅帖
給悲哀的武士 ◎阿卜杜勒．瓦哈卜．白雅帖
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你從寂寞的世界裡
回到
我這淒涼的牢房。
這裡，詩甚至也欺騙
生活，
這裡，只有受難者的影子
走動在慘澹的日子的篝火旁。
你在苦難中唱著歌曲，
你為借酒澆愁的人們歌唱——
從來不計較什麼酬勞。
啊，我的悲哀的武士，
你不要走得這麼匆忙。
白雪一樣的豎琴呵，
我在你的心裡喚起人，喚起愛情
它曾被外國人用無情的鐵蹄
幸災樂禍、窮凶極惡地踐踏。
不要呼喚我吧，最好讓我走遍世界
去為貧窮的人們歌唱，
最好讓我在這裡，在這牢籠的後面衰老，
慢慢地被人們遺忘，
像一個不幸
被撒上毒藥的害人的泉水。
但是同你一道到那無憂無慮、腦滿腸肥的人們的世界去？
——別呼喚我吧！我不去！
--1958年1月
【出處】
[伊拉克] 阿卜杜勒‧瓦哈卜‧白雅帖（1926-1999）
譯者：魏和泳
https://www.marxists.org/chinese/reference-books/bayati/index.htm
【作者】
阿布德．阿里一瓦哈布．阿里—白雅帖是伊拉克的現代著名詩人，新阿拉伯詩歌的代
表者之一。
白雅帖1926年生在伊拉克的首都巴格達，1950年在巴格達師範學院畢業，得到阿拉伯
語言及文學的學士學位。離開學校以後，白雅帖擔任了教師的工作，但把業餘的時間獻給
了詩歌創作。1950年他的第一本抒情詩集《天使與魔鬼》在巴格達出版，四年後又出版了
第二本詩集《破罐》。在這些詩中，詩人傾吐了伊拉克人民對擺脫外國的壓迫，爭取祖國
的獨立的渴望。
1953年，《新文化》雜誌開始在巴格達出版，就在這個雜誌上，白雅帖發表了他那些
熱烈的新詩，揭露殖民主義者和他們的伊拉克奴才的面目。然而《新文化》在1954年1月
號出版後，就被反動政府封閉了。詩人也被逮捕，起初被關在監獄裡，不久又被押送到沙
漠中的集中營去。
從這時起，白雅帖走著一條極其艱苦的道路，監獄，集中營，逃亡，地下工作，接著
又是監獄和流亡。然而，白雅帖始終沒有中斷過他的詩歌創作。“儘管籠罩著伊拉克的是
漫漫的長夜，儘管冒著迫害、通緝和集中營的威脅，我仍然不單要講述自己的人民、他們
的鬥爭與堅決，而且也希望講述我們阿拉伯各國人民、全世界人民的鬥爭。我不願像許多
詩人那樣，去抽象地描寫這一切，我尋求的是那些能夠更鮮明地反映新的內容的新的詩歌
方法和形式。我看出我們詩歌的古典形式需要發展，它們必須加以改造。我在這方面的嘗
試有了一些成功，在我們阿拉伯國家中得到了承認，所以，許多詩人已經開始利用這些經
驗。”
1955年，白雅帖不得不丟下了他的兩個孩子，離開了伊拉克。這是在暴虐的專制下的
被迫流亡：「但是我有什麼辦法呢，如果在君主政體之下，那些把我的祖國伊拉克出賣給
殖民主義者的反動分子阻擋我的道路，禁止我的詩歌和著作！他們甚至禁止那些敢提起我
的名字的刊物。我所有的書信都受著員警的控制。我連在自己手中保存自己寫的新詩都不
可能。我不得不把它們藏在朋友的家裡，或者送到伊拉克的邊境以外，發表在貝魯特、開
羅和大馬士革出版的阿拉伯文雜誌上。我記得，有一個人曾被判了六個月徒刑，作為政治
犯被拘禁在監獄裡，僅僅因為員警在他的寫字臺裡找到了一本我的詩集。」
1955年以後，他在黎巴嫩、埃及和敘利亞都居住過，在當時的一些進步的阿拉伯報紙
和雜誌上發表他那富於戰鬥精神的詩歌。他加入了阿拉伯作家協會，這個協會的刊物《民
族文化》（在黎巴嫩出版）也經常刊登他的作品。1956年，他的第三本詩集《光榮屬於孩
子們和橄欖樹》出版於開羅。1957年，也是在開羅，出版了他的第四本詩集《流亡詩集》
。
這些流亡的日子，對於一個真正關心人民的生活、為人民寫作的詩人來說，是非常痛
苦的。白雅帖曾經談到過他在這個時期的感受：「自從三年前我離開了巴格達，度著流亡
的生活，我的生活就好像是不憐惜任何人的暴風雨似的。我相信，詩人如果是在自己的祖
國，他一定能比處身國外更好地完成自已的使命，因為，在自己的祖國，他可以站在那裡
發生的事件的中心，密切注視著祖國人民良心中的新的花朵的誕生和開放。」
1958年6月，這位伊拉克的詩人初次訪問蘇聯。當他知道自已的詩已經譯成俄文將要
出版時，他感到非常高興，因為：「一個偉大的民族將會讀到我的詩，這個民族從偉大的
十月革命時期起，就是世界各國人民的前衛，支持了一切為自己民族的獨立、為建立自由
幸福的社會、為全世界的和平而鬥爭的被壓.迫的民族。我的詩譯成俄文，一定會對我們
兩個民族的接近起重大作用。」「伊拉克人民，還有那些其他阿拉伯國家的人民，他們記
得我的詩，能背誦我的詩，把這些詩變成自己的歌曲，如果他們知道我的詩在蘇聯被誦讀
著，他們將會感到很大的驕傲。我的詩不僅是屬於我的，它也是屬於全體阿拉伯人民的，
甚至是屬於全世界人民的，因為這些詩裡反映了最美好的感情和希望，反映了為爭取幸福
的明天的鬥爭。」
也正是在莫斯科作客的時侯，他聽到了伊拉克共和國成立的消息。伊拉克自由了，暴
君的黑夜降落了，明亮的太陽又照耀在底格裡斯河和幼發拉底斯河的兩岸。在興奮的心情
中，白雅帖在莫斯科寫下了《我們自由了》這篇高亢宏亮的頌歌。後來，他還計畫寫一本
以在蘇聯和伊拉克共和國的旅行為題材的新詩集。目前，他是伊拉克《現代教師》雜誌的
主編。
收集在這本詩集裡的作品，都是詩人在監獄、放逐、流亡中寫的。詩人自己說：「我
寫著它們，可是我的心卻和天上最遠的一顆星一同跳動著。」在這些詩裡，白雅帖表白了
他對祖國的思念，對暴君的憎恨，對一切英勇鬥爭的人民的支持，對為自由解放事業獻身
的英雄的敬意。在他的筆下也湧出了人的最優美純真的感情，描繪出了父親、妻子、孩子
的動人的可愛的形象，以及大自然的迷人的景色。在這裡，我們也看到了他對戰鬥性的詩
歌的讚美，和對出賣豎琴的詩人的嘲笑。
白雅帖的詩，用他自己詩中的形象的比喩來說，像是一匹飛躍的駿馬、勇士手中的利
劍，真理的不熄的火光，也像是一束十分鮮豔、芳香、但卻長著尖刺的薔薇。
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