◎白靈、顏艾琳、嚴忠政、林婉瑜、鯨向海（按書寫順序）
●白靈
詩如果有更崇高的目的，應該把它留在二十世紀，往後詩應該回到操作
與遊戲的本質，與其他媒介繼續且更大膽地糾纏不清。「打破邊界」便是
詩最大的本領。凡是限制、固守、永久，它都要抵抗，對抗霸權、同情和
扶持弱勢是它天生的本事。
「千秋萬世」是世人對詩最大的迷思，到了今日它已是人人皆寫得、玩
得的文體，透過照相、DV、素描、繪畫、動畫、拼貼、剪貼、粘土、陶藝
、手工書、朗誦、表演等的製作，不，操作，人人皆得與詩貼近，像先民
於祭祀節慶中因參與而得到暈眩感。
詩因其短小精悍，因而得以混身於一切藝術中，因此當於一切藝術裡去
發現詩、創作詩，而不只是在文字語言中去尋求。詩是更廣闊的草原，可
以提供任何動植物生長、奔馳。詩在網路上便找到這樣的草原，且開始無
遠弗屆了。
●顏艾琳
憑什麼我對現代詩不死心？早在十幾年前有人喊出「現代詩已死」，我
就嘿嘿冷笑放屁！我還沒出詩集呢，現代詩怎會凋零死去？美麗的謬思女
神會等我這種人出現，而繼續青春地延活下去！
所以，我確信詩一直在前進中。看看這幾年來出版社不怕賠錢地猛出詩
集，老人新人有名沒名寫好寫爛……都有人出耶！
台灣詩壇很有希望的！來寫詩吧，但是先讀別人的詩集好嗎？至少先有
水準，才能放水嘛。如果不看別人的詩，也不要淨寫些讓別人很容易讀懂
的詩，這樣太容易當詩人了吧！也別再亂寫宗教哲學裝玄學偽道德詩！厚
厚一本精裝還賣九十九元，如果讀者撿便宜買回去讀，誤以為這就是現代
詩，那才是對詩的反智呢！
對這些亂八九糟的倒退現象，實在無言以對！愛詩，就別讓她變成笑話
！謝謝 ！
●嚴忠政
面對片段且單翼的世界，與其說「詩」虛擬了另外一側的羽翼，不如說
它創造了另外一個天空。因為這世界的不堪協調，詩人必須學會自我仲裁
，將天際線往下扳，讓不完美的諸神變成完美情人。
方法一是拿起筆來，縫祂個二十針、三百針，然後以一份問卷（幾個命題
）逼問祂這世界的完整與否。方法二是將世界打散，像轉動魔術方塊一樣
，不斷打散，復又轉回，然後再問自己，共花了幾分幾秒？換算成詩的紀
元，又是多少個永恆？
是的。「我以愛你的全部雜質，裝填一具沙漏」，你是誰？我說有多種
可能。
●林婉瑜
詩中的世界無限，但，詩也和其他藝術形式一樣有許多不能做到的，我
們著迷詩裡無限的想像和驚奇的感情方式，閱讀簡短詩句，卻梳理了所有
的決心信念，生出了克服現實世界中種種不可能的能量。
詩要使麻木的心靈重新具備思索、感受的能力，在這前提下，詩人必須
採取某些手段，譬如使用錯置的技巧，使用想像，甚至是妄想的能力。
此外，詩要表達極限，精神的極限，情操的極限，信念的極限──現實
中無法實現的徹底，與純粹。
像詩中所寫：「事物有其極限，信念有其極限／但我們並不相信／所以
選擇像故事中沒有雙腳的鳥一樣／不願著陸，只往前飛」。每次創作，都
距離純粹更近一些。
●鯨向海
二○○四的詩漫遊，使人想起庫柏力克的不朽鉅作《2001太空漫遊》。
詩對某些人而言，正如同一根無用的殘骨該被狠狠拋向天際；但另外又總
有一些人，珍惜地將之接起，輕巧幻化為憑虛御風的太空飛梭。電影中用
一黑晶巨碑貫穿著人類文明的開闔變遷；或許詩也是如此，從猿猴時期至
超太空科技期，全是始終如一種堅硬神祕的質地。浪漫詩人渥玆華茨的「
強烈感覺的自然湧現」也好，葉慈的「一種辛勞、一種技藝、一種行業」
的艱難魅惑也罷；無論詩要分心遠航叛離到木星還是銀河星雲之外，詩的
無限可能，可能終究還是要回歸到太初，使一切科幻、絢爛、卑賤、惡少
甜娃胎動爆發時，最原始的那一點點真誠的靈光感應之上。
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