Few:把握今生今世
劉墉
小時後最喜愛聽父親講狐狸精的故事。
狐狸精有男也有女，有好也有壞。
他們總穿著長長的袍子，對人笑容滿面地拱手作揖。
他們比人還像人，只是，常常一轉身，不小心，就露出個紅毛的大尾巴。
「狐狸修練五百年，可以成人的樣子，
可是必須修上幾千年，才能把尾巴修不見。」父親一臉神秘地說：
「我們人也都是修來的，我們修得更久，修了幾萬年，才把尾巴修掉。
不信，你摸摸屁股後面，到現在，還有一小截尾巴骨呢！」
我摸摸屁股，果然有個小骨頭。卻一邊點頭，一面心裡想：
「狐狸幹嘛那麼費勁？修成人有什麼好？人又幹嘛那麼費勁？修幾萬年，才修掉一條尾巴！」
--------------------------------
夏天，端了一盆曇花到大樹下。
為的是讓它曬一點太陽，又能夠因為有些樹蔭，不至於曬得過火。
沒想到，才幾天的時間，一株曇花上，居然爬了五六隻蟬蛻。
蟬都飛走了，只有張牙舞爪的殼，雖然已經空了，還緊抓著曇花不放。
妙得是，就在大樹四周，也躺了許多死掉的蟬。
每隻都很完整，大大的頭，薄薄的翼，泛著藍綠光芒的身體，
好像正值壯年，就驟然而逝的一群。
與旁邊的蟬蛻對比，就更有意思了。彷彿嬰兒房與殯儀館開在一起。
不禁令人猜想：
這些死掉的，搞不好，正是不久前，由這些殼子裡出來的？
查百科全書，果然有此可能！
書上說，這些蟬在地底下要潛伏十七年之後，才能鑽出泥土，從蟬蛻裡掙脫。
公蟬的腹下有一對「膜」，可以振動出尖銳的聲音，吸引母蟬。
然後，牠們交尾，交尾完，公蟬就死了，
剩下的母蟬，就用牠尖尖的尾巴，插到樹皮裡產卵，產完卵，也掉在樹下死掉。
再然後，卵孵化，成小蟲，落在地上，鑽進土裡，靠樹根的養份過活，開始漫長的十七年的等待。
天哪！牠們等上十七年，真正能飛、能鳴的日子，居然只不過一個月！
用人類大約八十歲的壽命推算，如果我們也像蟬一樣有這「等待的時期」，
那一等，將是：一萬六千三百二十年阿！
--------------------------------
去看一位殘障的學生。
天生的異常，使她的脊椎彎曲，肋骨壓了內臟。
從小到大，已經動了七次手術。
坐在輪椅上，她身體外面支著鋼架。據說身體裡面也支了粗粗的鋼條。
「老師，我已經不知道不痛是什麼感覺了！」她神態怡然的對我說：
「但是想想，父母在一起，有上億個精蟲。
憑什麼會是我，早早游到母親的卵子，進去受孕。
又多麼有幸地，讓我這受精卵，能在子宮著床。
再多麼幸運地，十月懷胎，被平安的生下！」她一笑，滿是安祥：「跟那些未受孕的比起來
，我能來到這世界，已經夠走運了。我要好好活著，活個夠本，才不辜負這一生！」
--------------------------------
記得二十幾歲時，有個專門研究輪迴的朋友，到家裡作客。
我們夫妻，下一輩子還會不會是夫妻？」我太太問他。
「很難，機會不大！」他想都沒想似地答。
「可是……可是難道這一生夫妻的愛，死了，就完了嗎？」
「好像電插頭，拔掉一極，不亮了！」他冷冷地說。
「有什麼可惜？你幾時能記得前生？
你記得你上一輩子，也是跟你太太嗎？你當然不記得！」他一笑：「同樣地
，你下一輩子又能記得這一輩子嗎？
既然不記得，是不是同一個人，又有什麼關係？
夫妻緣，只是緣的一種，沒有絕對不變的，否則輪迴就沒意思了。
最重要的，是你們今生是夫妻，看得到、摸得到、最實在！」
將近二十年了，他的話常在我腦海浮現。
一方面覺得他太無情，一方面又覺得很有道理，
這世上，什麼比今生更實在呢？
--------------------------------
很喜歡一個禪宗的故事。
有一天老禪師帶著兩個徒弟，提著燈籠在黑夜行走。
一陣風，燈滅了。
「怎麼辦？」徒弟問。
「看腳下！」師父答。
當一切變成黑暗，後面的來路，與前面的去路，都看不見，
如同前世與來生，都摸不著。我們要做的是什麼？
當然是：「看腳下，看今生！」
--------------------------------
許多人都相信來生與前世。
因為那讓我們對今生的不幸，用前世做藉口，說那是前世欠下的。
也對今生的不滿，用來生做憧憬，說可以等待來生去實現。
問題是，那個「今生」不是「前世」的「來生」？
那個「來生」不是「來生」的「今生」？
來生的緣，可以是今生結下的；來生的果，可以是今生種下的。
前世的債，今生正在還。還不清，來生還得繼續。
前世的緣，今生正在實現，好不容易盼到了，還不好好把握？
看腳下！看腳下！
有什麼比腳下踩的地更實在？有什麼比今生更直接？
今生都不積極地把握，憑什麼曙望來生？
今生都不耕耘，憑什麼盼望來生豐收？
難道我們還要像不負責任的父母，
欠下債，死了，等兒女還？打算今生欠債，來生還嗎？
還是勇敢地面對今生。今生債，今生了！
連前世未還的債，也在今生了斷。
何況，這有限的今生，是我們的靈魂漂泊了多久之後，才盼到。
今生之後，又可能有多麼漫漫的長夜！
如同蟬！十七年，只換來三十天。
我們當然要像牠們一樣，高高地飛到枝頭，歡唱著、吶喊著。
敢愛敢恨，能取能捨。
傾我們最大的力量，以我們最真實的心靈---把握我們有限的今生。
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標題: Few:把握今生今世
時間: Fri Oct 26 19:11:51 2001
劉墉
小時後最喜愛聽父親講狐狸精的故事。
狐狸精有男也有女，有好也有壞。
他們總穿著長長的袍子，對人笑容滿面地拱手作揖。
他們比人還像人，只是，常常一轉身，不小心，就露出個紅毛的大尾巴。
「狐狸修練五百年，可以成人的樣子，
可是必須修上幾千年，才能把尾巴修不見。」父親一臉神秘地說：
「我們人也都是修來的，我們修得更久，修了幾萬年，才把尾巴修掉。
不信，你摸摸屁股後面，到現在，還有一小截尾巴骨呢！」
我摸摸屁股，果然有個小骨頭。卻一邊點頭，一面心裡想：
「狐狸幹嘛那麼費勁？修成人有什麼好？人又幹嘛那麼費勁？修幾萬年，才修掉一條尾巴！」
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夏天，端了一盆曇花到大樹下。
為的是讓它曬一點太陽，又能夠因為有些樹蔭，不至於曬得過火。
沒想到，才幾天的時間，一株曇花上，居然爬了五六隻蟬蛻。
蟬都飛走了，只有張牙舞爪的殼，雖然已經空了，還緊抓著曇花不放。
妙得是，就在大樹四周，也躺了許多死掉的蟬。
每隻都很完整，大大的頭，薄薄的翼，泛著藍綠光芒的身體，
好像正值壯年，就驟然而逝的一群。
與旁邊的蟬蛻對比，就更有意思了。彷彿嬰兒房與殯儀館開在一起。
不禁令人猜想：
這些死掉的，搞不好，正是不久前，由這些殼子裡出來的？
查百科全書，果然有此可能！
書上說，這些蟬在地底下要潛伏十七年之後，才能鑽出泥土，從蟬蛻裡掙脫。
公蟬的腹下有一對「膜」，可以振動出尖銳的聲音，吸引母蟬。
然後，牠們交尾，交尾完，公蟬就死了，
剩下的母蟬，就用牠尖尖的尾巴，插到樹皮裡產卵，產完卵，也掉在樹下死掉。
再然後，卵孵化，成小蟲，落在地上，鑽進土裡，靠樹根的養份過活，開始漫長的十七年的等待。
天哪！牠們等上十七年，真正能飛、能鳴的日子，居然只不過一個月！
用人類大約八十歲的壽命推算，如果我們也像蟬一樣有這「等待的時期」，
那一等，將是：一萬六千三百二十年阿！
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去看一位殘障的學生。
天生的異常，使她的脊椎彎曲，肋骨壓了內臟。
從小到大，已經動了七次手術。
坐在輪椅上，她身體外面支著鋼架。據說身體裡面也支了粗粗的鋼條。
「老師，我已經不知道不痛是什麼感覺了！」她神態怡然的對我說：
「但是想想，父母在一起，有上億個精蟲。
憑什麼會是我，早早游到母親的卵子，進去受孕。
又多麼有幸地，讓我這受精卵，能在子宮著床。
再多麼幸運地，十月懷胎，被平安的生下！」她一笑，滿是安祥：「跟那些未受孕的比起來
，我能來到這世界，已經夠走運了。我要好好活著，活個夠本，才不辜負這一生！」
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記得二十幾歲時，有個專門研究輪迴的朋友，到家裡作客。
我們夫妻，下一輩子還會不會是夫妻？」我太太問他。
「很難，機會不大！」他想都沒想似地答。
「可是……可是難道這一生夫妻的愛，死了，就完了嗎？」
「好像電插頭，拔掉一極，不亮了！」他冷冷地說。
「有什麼可惜？你幾時能記得前生？
你記得你上一輩子，也是跟你太太嗎？你當然不記得！」他一笑：「同樣地
，你下一輩子又能記得這一輩子嗎？
既然不記得，是不是同一個人，又有什麼關係？
夫妻緣，只是緣的一種，沒有絕對不變的，否則輪迴就沒意思了。
最重要的，是你們今生是夫妻，看得到、摸得到、最實在！」
將近二十年了，他的話常在我腦海浮現。
一方面覺得他太無情，一方面又覺得很有道理，
這世上，什麼比今生更實在呢？
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很喜歡一個禪宗的故事。
有一天老禪師帶著兩個徒弟，提著燈籠在黑夜行走。
一陣風，燈滅了。
「怎麼辦？」徒弟問。
「看腳下！」師父答。
當一切變成黑暗，後面的來路，與前面的去路，都看不見，
如同前世與來生，都摸不著。我們要做的是什麼？
當然是：「看腳下，看今生！」
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許多人都相信來生與前世。
因為那讓我們對今生的不幸，用前世做藉口，說那是前世欠下的。
也對今生的不滿，用來生做憧憬，說可以等待來生去實現。
問題是，那個「今生」不是「前世」的「來生」？
那個「來生」不是「來生」的「今生」？
來生的緣，可以是今生結下的；來生的果，可以是今生種下的。
前世的債，今生正在還。還不清，來生還得繼續。
前世的緣，今生正在實現，好不容易盼到了，還不好好把握？
看腳下！看腳下！
有什麼比腳下踩的地更實在？有什麼比今生更直接？
今生都不積極地把握，憑什麼曙望來生？
今生都不耕耘，憑什麼盼望來生豐收？
難道我們還要像不負責任的父母，
欠下債，死了，等兒女還？打算今生欠債，來生還嗎？
還是勇敢地面對今生。今生債，今生了！
連前世未還的債，也在今生了斷。
何況，這有限的今生，是我們的靈魂漂泊了多久之後，才盼到。
今生之後，又可能有多麼漫漫的長夜！
如同蟬！十七年，只換來三十天。
我們當然要像牠們一樣，高高地飛到枝頭，歡唱著、吶喊著。
敢愛敢恨，能取能捨。
傾我們最大的力量，以我們最真實的心靈---把握我們有限的今生。
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