[轉錄][摘要] 《中國文學批評史新編》第三編第一章
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標題: [摘要] 《中國文學批評史新編》第三編第一章
時間: Wed Apr 5 13:07:28 2006
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標題: [摘要] 《中國文學批評史新編》第三編第一章
時間: Wed Apr 5 01:37:47 2006
復旦大學出版社
王運熙、顧易生主編 p172-p192
【隋代】：強調教化、忽視審美
李鍔 〈上隋高祖革文華書〉
針對文章取士之風→「作輕薄之篇章，結朋黨而求譽」
否定漢魏以來的文學發展，尤其是五言詩
→「連篇累牘，不出月露之形，積案盈箱，唯是風月之狀」
王通 文章必須貫道言理
四名(化政頌嘆)五志(美勉傷惡誡)→詩教(承襲美刺觀)
「徵存亡，辨得失」→鄙視聲律等藝術技巧
南北朝文人只肯定顏延之、王儉、任昉(庭誥、儒學)
古文運動的先聲
【唐初】
唐初史家(政治家) 1.文章的政治教化功能
2.肯定前代文學成就，但否定玄言與宮體(承襲南朝的審美觀)
3.合南北之長的新文風
上官儀、元競、崔融 初唐重視聲律的代表
《文鏡祕府論》
四聲被二元化約為平與非平 八病不再一一重視
重視對偶 同南朝
王勃 重教化、輕審美
「屈宋導澆源於前、枚馬張淫風於後」、
「魏文用之而中國衰，宋武貴之而江東亂」
針對以文取士的弊病
反對纖巧 崇尚剛健
作品風格 剛而能潤 雕而不碎
陳子昂 要求徹底改變六朝風氣 力追漢魏
1.風骨：思想(明朗)、語言(質樸有力)→爽朗剛健的「風格」
2.興寄：作者本人的感慨寄托→反應真實人生的「內容」
興寄是先決條件
劉知幾 1.重史輕文→辨而不華、質而不俚
以勸善懲惡的標準要求文學作品
2.尚簡、用晦→本質的現象、表現力的細節→古文家、小說家
3.語言真實→名物、語言(時代、地域)→小說戲劇家的人物形象塑造
李白 1.推崇詩經的比興傳統→以復古為革新 「大雅久不作，吾衰竟誰陳」
2.風格的清新自然 「一曲斐然子，雕蟲喪天真」
3.關心政治社會 《古風》←美刺傳統
推崇鮑照、謝朓、陳子昂
殷璠 《河岳英靈集》：評論、風格、名篇名句
詞的剛柔與調的高下相互配合，自然的音節美
「氣因律而生，節假律而明，才得律而清」
「但令詞與調合，首末相稱，中間不敗，便是知音。」
更強調風骨、重視興象(因外在景物觸發的感受)
→反映唐代兩種詩風 風骨：邊塞詩
興象：田園山水詩
重雅←唐代重視詩經、漢魏
重奇(體調、構思立意、遣詞造句的奇警不凡)
雅奇兼重←受鐘嶸影響
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