[心得] 困境與抉擇 -
原文網址：http://ppsc.pme.nthu.edu.tw/prof/ge1077/choice.html
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先說我自己的心得，其實這篇文章是我在安慰我失戀的高中同學和可憐的失戀學妹看到的
其中有一句話：「生命是一種長期而持續的累積過程，絕不會因為單一的事件而毀了一個
人的一 生，也不會因為單一的事件而救了一個人的一生。」
我是跟他們說，少了一個男人不會毀了妳的一生，就算你挽回了他也不會救了你的一生
這樣好像太狠了XD
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人生最艱難的事，恐怕莫過於面對困境而不氣餒，以及面對艱難的抉擇時，能 夠心平氣
和地做出清晰而明智的決定。但是，這兩件事之所以艱難，其實完全只 是因為我們誇大
了人生偶然際遇的重要性。假如我們可以清楚地看到人生的真相 ，從來不會因為生命裡
偶然的際遇而有重大的改變，面對困境與抉擇的能力，將 會簡單到不可思臆的程度。
有次清華電台訪問我：「老師，你如何面對人生中的困境？」我當場愣在那 裡，許久都
想不出我這一生什麼時候有過困境！這是怎麼一回事？我的兩個孩子 國中成績都沒有
到「就算失常也穩考得上」的程度，但是我和兩個孩子卻都不曾 在聯考前夕真正地焦慮
過。這又是怎麼做到的？在這篇文章裡提供你幾個秘訣。
許多同學應該都還記得聯考前夕的焦慮：差一分可能就要掉好幾個志願，甚至 於一生的
命運從此改觀！到了大四，這種焦慮可能更強烈而複雜：到底要先當兵 、就業，還是先
考研究所？我就經常碰到學生充滿焦慮地問我這些問題。可是， 這些焦慮實在是莫需有
的！
生命是一種長期而持續的累積過程，絕不會因為單一的事件而毀了一個人的一 生，也不
會因為單一的事件而救了一個人的一生。屬於我們該得的，遲早會得； 屬於我們不該得
的，即使僥倖巧取也不可能長久保有。如果我們看得清這個事實 。許多所謂「人生的重
大抉擇」就可以淡然處之，根本無需焦慮。而所謂「人生 的困境」，也往往當下就變得
無足掛齒。
以聯考為例：一向不被看好的甲不小心猜對十分，而進了建國中學；一向穩上 建國的乙
不小心丟了廿分，而到附中。放榜日一家人志得意滿，另一家人愁雲慘 霧，好像甲、乙
兩人命運從此篤定。可是，聯考真的意味著什麼？建國中學最後 錄取的那一百人，真的
有把握一定比附中前一百名前景好嗎？僥倖考上的人畢竟 仍舊只是僥倖考上，一時失閃
的人也不會因為單一的事件而前功盡棄。一個人在 聯考前所累積的實力，絕不會因放榜
時的排名而有所增減。因為，生命是一種長 期而持續累積的過程！所以，三年後乙順利
地考上台大，而甲卻跑到成大去。這 時回首高中聯考放榜的時刻，甲有什麼好得意？而
乙又有什麼好傷心？同樣的， 今天唸清大動機系的人當年聯考分數都比今天唸成大機械
的人高，可是誰有把握 考研究所時一定比成大機械的人考得好？仔細比較甲和乙的際
遇，再重新想想這 句話：「生命是一種長期而持續的累積過程，不會因一時的際遇而中
止或增減」 。聯考排名只不過是個表象。有何可喜、可憂、可懼？
我常和大學的同學談生涯規劃，問他們三十歲以後希望在社會上扮演什麼樣的 角色。可
是，到現在沒有人真的能回答我這個問題，他們能想到的只有下一步到 底是當兵還是考
研究所。聯考制度已經把我們對生命的延續感徹底瓦解掉，剩下 的只有片斷的「際遇」
，更可悲的甚至只活在放榜的那個（光榮或悲哀的）時刻 ！但是，容許我不厭其煩地再
重複一次：生命的真相是一種長期而持續的累積過 程，該得的遲早會得到，不該得的不
可能長久保有。我們唯一該關切的是自己真 實的累積過程（這是偶發的際遇所無法剝奪
的），而不是一時順逆的際遇。如果 我們能看清楚這個事實，生命的過程就真是「功不
唐捐」，沒什麼好貪求，也沒 什麼好焦慮的了！剩下來，我們所需要做的無非只是想清
楚自己要從人生獲得什 麼，然後安安穩穩，勤勤懇懇地去累積就是了。
我自己就是一個活生生的例子。從一進大學就決定不再唸研究所，所以，大學 四年的時
間多半在唸人文科學的東西。畢業後工作了兩年，才決定要唸研究所。 碩士畢業後，立
下決心：從此不再為文憑而唸書。誰知道，世事難料，當了五年 講師後，我又被時勢所
迫，卅四歲才整裝出國唸博士。出國時，一位大學同學笑 我：全班最晚唸博士的都要回
國了，你現在才要出去？兩年後我從劍橋回來，眼 裡看著別人欣羨敬佩的眼光，心裡卻
只覺得人生際遇無常，莫此為甚：一個從大 一就決定再也不鑽營學位的人，竟然連碩士
和博士都拿到了！屬於我們該得的， 那樣曾經少過？而人生中該得與不該得的究竟有多
少，我們又何曾知曉？從此我 對際遇一事不能不更加淡然。
當講師期間，有些態度較極端的學生曾當面表現出他們的不屑；剛從劍橋回來 時，卻被
學生當做傳奇性的人物看待。這種表面上的大起大落，其實都只是好事 者之言，完全看
不到事實的真相。從表面上看來，兩年就拿到劍橋博士，這好像 很了不起。但是，在這
「兩年」之前我已花整整一年，將研究主題有關的論文全 部看完，並找出研究方向；而
之前更已花三年時間做控制方面的研究，並且在國 際著名的學術期刊上發表過數篇論文
。而從碩士畢業到拿博士，其間七年的時間 我從未停止過研究與自修。所以，這個博士
其實是累積了七年的成果（或者，只 算我花在控制學門的時間，也至少有五年），根本
也沒什麼好驚訝的。常人不從 長期而持續的累積過程來看待生命因積蓄而有的成果，
老愛在表象上以斷裂而孤 立的事件誇大議論，因此每每在平淡無奇的事件上強作悲喜。
可是對我來講，當 講師期間被學生瞧不起，以及劍橋剛回來時被同學誇大本事，都只是
表象。事實 是：我只在乎每天廿四小時點點滴滴的累積。拿碩士或博士只是特定時刻裡
這些 成果累積的外在展示而已，人生命中真實的累積從不曾因這些事件而中止或加添。
常有學生滿懷憂慮地問我：「老師，我很想先當完兵，工作一兩年再考研究所 。這樣好
嗎？」「很好！這樣子有機會先用實務來印證學理，你唸研究所時會比 別人更瞭解自己
要的是什麼。」「可是，我怕當完兵又工作後，會失去鬥志，因 此考不上研究所。」
「那你就先考研究所好了。」「可是，假如我先唸研究所， 我怕自己又會像唸大學時一
樣茫然，因此唸得不甘不願的。」「那你還是先去工 作好了！」「可是．．．．」我完
全可以體會到他們的焦慮，可是卻無法壓抑住 對於這種對話的感慨。其實，說穿了他所
需要的就是兩年研究所加兩年工作，以 便加深知識的深廣度和獲取實務經驗。先工作或
先升學，表面上大相逕廷，其實 骨子裡的差別根本可以忽略。在「朝三暮四」這個成語
故事裡，主人原本餵養猴 子的橡實是「早上四顆下午三顆」，後來改為「朝三暮四」，
猴子就不高興而堅 持要改回到「朝四暮三」。先工作或先升學，其間差異就有如「朝四
暮三」與「 朝三暮四」，原不值得計較。但是，我們經常看不到這種生命過程中長遠而持
續 的累積，老愛將一時際遇中的小差別誇大到攸關生死的地步。
最諷刺的是：當我們面對兩個可能的方案，而焦慮得不知何所抉擇時，通常表 示這兩個方
案或者一樣好，或者一樣壞，因而實際上選擇那個都一樣，惟一的差 別只是先後之序而
已。而且，愈是讓我們焦慮得厲害的，其實差別愈小，越不值 得焦慮。反而真正有明顯
的好壞差別時，我們輕易的就知道該怎麼做了。可是我 們卻經常看不到長遠的將來，短
視地盯著兩案短期內的得失：想選甲案，就捨不 得乙案的好處；想選乙案，又捨不得甲
案的好處。如果看得夠遠，人生長則八、 九十，短則五、六十年，先做那一件事又有
什麼關係？甚至當完兵又工作後，再 花一整年準備考研究所，又有什麼了不起？
當然，有些人還是會憂慮道：「我當完兵又工作後，會不會因為家累或記憶力 衰退而比
較難考上研究所？」我只能這樣回答：「一個人考不上研究所，只有兩 種可能：或者他
不夠聰明，或者他的確夠聰明。不夠聰明而考不上，那也沒什麼 好抱怨的。假如你夠聰
明，還考不上研究所，那只能說你的決心不夠強。假如你 是決心不夠強，就表示你生命
中還有其它的可能性，其重要程度並不下於碩士學 位，而你捨不得丟下它。既然如此，
考不上研究所也無需感到遺憾。不是嗎？」 人生的路那麼多，為什麼要老斤斤計較著一個
可能性？我高中最要好的朋友，一 生背運：高中考兩次，高一唸兩次，大學又考兩次，
甚至連機車駕照都考兩次。 畢業後，他告訴自己：我沒有人脈，也沒有學歷，只能靠加
倍的誠懇和努力。現 在，他自己擁有一家公司，年收入數千萬。一個人在升學過程中不
順利，而在事 業上順利，這是常見的事。有才華的人，不會因為被名校拒絕而連帶失去
他的才 華，只不過要另外找適合他表現的場所而已。反過來，一個人在升學過程中太順
利，也難免因而放不下身段去創業，而只能乖乖領薪水過活。福禍如何，誰能全 面知曉
？我們又有什麼好得意？又有什麼好憂慮？
人生的得與失，有時候怎麼說也不清楚，有時候卻再簡單也不過了：我們得到 平日努力
累積的成果，而失去我們所不曾努力累積的！所以重要的不是和別人比 成就，而是努力去
做自己想做的。功不唐捐，最後該得的不白少你一分，不該得 的也不白多你一分。
好像是前年的時候，我在往藝術中心的路上碰到一位高中同 學。他在南加大當電機系的
副教授，被清華電機聘回來給短期課程。從高中時代 他就很用功，以第一志願上台大電
機後，四年都拿書卷獎，相信他在專業的研究 上也已卓然有成。回想高中入學時，我們
兩人的智力測驗成績分居全學年第一、 第二名。可是從高一起我就不曾放棄過自己喜歡
的文學、音樂、書法、藝術、和 哲學，而他卻始終不曾分心去涉獵任何課外的知識，
因此兩個人在學術上的差距 只會愈來愈遠。反過來說，這十幾二十年來我在人文領域所
獲得的滿足，恐怕已 遠非他所能理解的了。我太太問過我，如果我肯全心專注於一個研
究領域，是不 是至少會趕上這位同學的成就？我不這樣想，兩個不同性情的人，註定要
走兩條 不同的路。不該得的東西，我們註定是得不到的，隨隨便便拿兩個人來比，只看
到他所得到的，卻看不到他所失去的，這有什麼意義？
從高中時代閔始，我就不曾仔細算計外在的得失，只安心地做自己想做的事： 我不喜歡
鬼混，願意花精神把自己份內的事做好；我不能放棄對人文科學的關懷 ，會持續一生去
探討。事實單單純純地只是：我只在乎每天廿四小時生命中真實 的累積，而不在乎別
人能不能看到我的成果。有人問找，既然遲早要唸博士，當 年唸完碩士就出國，今天不
是可以更早升教授？我從不這樣想。老是斤斤計較著 幾年拿博士，幾年升等，這實在很無
聊，完全未脫學生時代「應屆考取」的稚氣 心態！人生長得很，值得發展的東西又多，
何必在乎那三、五年？反過來說，有 些學生覺得我「多才多藝」，生活「多采多姿」，
好像很值得羨慕。可是，為了 兼顧理工和人文的研究，我平時要比別人多花一倍心力，
這卻又是大部份學生看 不到，也不想學的。
有次清華電台訪問找：「老師，你如何面對你人生中的困境？」我當場愣在那 裡，怎麼樣
都想不出我這一生什麼時候有過困境！後來仔細回想，才發現：我不 是沒有過困境，而
是被常人當做「困境」的境遇，我都只當做一時的際遇，不曾 在意過而已。剛服完役
時，長子已出生卻還找不到工作。我曾焦慮過，卻又覺得 遲早會有工作，報酬也不致於
低得離譜，就不曾太放在心上。唸碩士期間，家計 全靠太太的薪水，省吃儉用，但對我
而言又算不上困境。一來，精神上我過得很 充實，二來我知道這一切是為了讓自己有機
會轉行去教書（做自己想做的事）。
三十二歲才要出國，而大學同學正要回同一個系上任副教授，我很緊張（不知道 劍橋的
要求有多嚴），卻不曾為此喪氣。因為，我知道自己過去一直很努力，也 有很滿意的
心得和成果，只不過別人看不到而已。
我沒有過困境，因為我從不在乎外在的得失，也不武斷地和別人比高下，而只 在乎自己
內在真實的累積。我沒有過困境，因為我確實瞭解到：生命是一種長期 而持續的累積過
程，絕不會因為單一的事件而有劇烈的起伏。同時我也相信：屬 於我們該得的，遲早會
得到；屬於我們不該得的，即使一分也不可能長久持有。 假如你可以分享這些信念，
那麼人生於你也將會是寬廣而長遠，沒有什麼了不得 的「困境」，也沒有什麼好焦慮的
了。
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